屁股决定脑袋。
很荒诞，许背其目。
像佛教何够华夏站稳脚跟，南梁萧衍功。
晚东汉期，佛教已经竺传华夏，直形真正影响力。
直萧衍因南梁临况，决定将佛教教，全力推佛教南梁展，进入华夏几百佛教，才算真正站稳脚跟。
，程很特别。
此佛教，戒酒肉法，甚至世，印度倭等佛教徒，喝酒吃肉讨老婆。
萧衍因特殊况，竺佛教进各本土化，结合儒仁义忠君爱思，创造新适应华夏佛教。
“南朝四百八十寺”景，真期。
，今李世民临况跟初萧衍况。
“今副局，宽儿什解决方案吗？”
听完李宽描述况，李世民觉点头疼。
眼，管佛教教，短间内给唐带什危害，甚至功劳弊端。
果直接禁令话，仅内难接受，肯定遭受特别反。
别皇帝欲，等史书记载名昏君吧。
“！方案，微臣敢跟陛您提话题呀。”
候，故高深场合。
“真？快听听！”
知觉间，李宽再李世民口“孽”，反倒很候，李世民已经习惯李宽给各新颖建议。
“其实简单，僧士采取度牒制度，拥朝廷布度牒僧士，才资格获免除徭役赋税资格。并且，僧度牒进周期性确认重新审核，避免借度牒获处，免除原本应该缴纳赋税。”
李宽制度，管原创。
毕竟给僧放身份证明做法，南北朝候。
，候并形套严格制度。
历史，唐朝，才真正拥相完善度牒制度，晚唐候，切制度始奔溃，度牒制度例外，项弊政。
今李宽再次扔东西，相完善考虑。
实，身份管理，世做。
李宽随便借鉴，足应付唐临局。
“思通放度牒方法，控制僧士数量？间接降低佛教影响力？”
李世民眼清楚度牒制度根源。
“，，套制度，必须列相应措施配合。话，度牒制度许部分牟利工具，真正需它，反办法获。”
“需什制度呢？衙门依靠什判断否给名僧或者士放度牒呢？”
跟般空主义者，李世民制定政策，首先考虑政策何落。
制定度牒制度，其实见难。
怎实施度牒制度？
问题！
唐州县，让每方僧长安城领取度牒吧？
“陛，问题其实算难。观狮山书院经院段间正研究考虑汉语等级考试。长安城，越越番邦属百姓奴仆，加入唐户籍，真正唐，必须通汉语等级考试。
今考试正式推，正候它跟度牒制度结合，很解决何判断否放度牒问题。候，朝廷规定，凡申请朝廷度牒，必须通汉语等级考试四级考核，并且通佛法入门考核，满足两条件，并且朝廷相应度牒名额候，才准予放度牒。”
李宽才管候帮僧怎恨，反正肯定给设置各门槛，让容易需缴纳赋税尚。
“汉语等级考试四级什概念？”
虽名字知汉语等级考试概什东西，李世民很奇问。
“汉语等级考试分六级，四级算够使汉语进正常听读写，六级则算精通汉。普通胡加入唐，至少需通汉语等级考试三级，够进入坊帮工，则需至少具备汉语等级考试二级水平。
至级，进简单汉语书写话状态，管哪坊，名任何权利奴仆。，主针加入唐胡，果经商胡话，比较难限制。”
李宽辈少受英语四六级摧残，觉十几英语，外三岁孩。
候让帮胡遭受摧残。
“宽儿，话，太苛刻？已……”
李世民李宽脸笑容，冷住帮尚默哀秒钟。
“陛，什苛刻苛刻！果真向往佛法，追求解脱，汉语等级考试，佛法入门考试，肯定克服。果连字认识，怎够让相信真因佛经教诲遁入空门呢？
至佛法入门考试，更很必。果享受免除徭役赋税优惠，完全参加考核。果真名僧，佛法入门考试应该点难才啊。”
长安城，许李宽恨牙咬切齿，敢轻易招惹。
此此刻，李世民，更加深刻认知。
实李宽够乎料方法解决问题，或者付。
必胜握，几愿主给找麻烦。
“既已经完善法，整理，朕完再跟玄龄几商量吧！，做理准备，旦度牒制度公布，长安城各寺庙，估计欢迎进入！”
“佛教、教、儒，注定跟观狮山书院科争高低，微臣受欢迎。，欢迎怎？谁敢公反朝廷公布度牒制度，否者服管理，未规模更庞，？搞佛王或者王呢？”
李宽话，李世民算彻底决定采李宽方案。
给展佛教施加紧箍咒。
哪怕宗室少信奉佛教或者教，软。
……
长安城寺庙即将迎紧箍咒，遥远南亚，名已经惑僧，众王公贵族僧送别，踏归途。
此正玄奘！
“师父，戒王您礼遇加，各寺庙僧非常尊敬您，乘尊您乘，乘尊您解脱，果留竺话，完全非常尊严啊。”
虽玄奘贞观三离长安城候，孤身。
高昌候，受鞠文泰赏识，甚至跟结拜兄弟，赠送少马匹仆。
玄奘进入竺候，身边已经支规模颇庞队伍。
很玄奘孤身竺回，其实知。
知玄奘回长安城候，带回六百五十七部佛经百五十粒肉舍利，七座金、银或檀刻佛像。
随身空间，怎单凭力携带东西走万路途？
，身边仆必！
“竺，求荣华富贵，取经。今任务已经完，竺经书，收集已经收集，定它带回唐，让更够见识佛经真实貌，接受真正佛经教诲。”
玄奘名真正佛教徒，佛法奔波。
思，怎普通弟够理解呢？
，才华横溢，何堕入空门？
“师父向佛，弟！”
“悟，佛法博精深，终其，办法完全领。佛祖千已经感世变幻常，深思解脱苦难，才佛门诞。佛门历经各苦难，今已经许流派，此次回唐，纷繁复杂佛经，找佛祖初真谛，并将真谛传授给唐百姓。”
玄奘虽趟回充满担忧，因初离唐，其实违反朝廷规定。
因西突厥雄踞西域，防需，朝廷严厉禁止百姓朝廷允许况离唐。
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，玄奘利朝廷允许饥民四处食机，化名饥饿百姓，跟随寻找粮食队伍，溜长安城，路向西。
某程度，玄奘偷渡！
费四，程几万，玄奘才终达佛教源竺。
今已经玄奘离长安城十四，知唐已经变什模。
回受惩罚？
朝否记初允许私呢？
唐初唐吗？
切切，玄奘，未知数。
，信念，玄奘选择回，选择离舒适区。
做法，般够理解，更般够做。
毕竟，回万路，至少需间，经历各风险，世完全办法象。
“师父，听竺商，竺南部港口，已经唐商，果，乘坐船话，路途应该缩短很呢。”
“回路虽充满风险，每步路磨砺，越辛苦，越够磨砺性，未尝另外修呢？”
玄奘竺享受很高待遇，够解信息非常丰富。
听南部港口唐消息，乘坐船回唐，风险太。
万遇风暴，十几努力功亏篑。
倒真怕死，害怕佛经办法顺利带回长安城。
走陆路回。
虽路途遥远，充满各确定因素，终归候走趟，路况比较熟悉。
且，路回路，候受阿拉伯帝影响，基本属信仰佛教区。
凭借竺混莫名气，根本需太担安全问题。
甚至进入各王候，非常高礼遇。
况，让玄奘玄奘走海路回？
愿吗？
完全弊利啊！
傻，怎做选择呢!