邱穆陵仲廉坐旁，细细呼延庚给教义。
呼延庚见邱穆陵仲廉坐声，方才转头向旁边戏久公孙胜：“并非与龙虎山争风，伏羲娲托梦，龙虎山略变通。”
公孙胜话，呼延庚何表演。
“河北东路，户口数百万，流民五十万，信，见神必拜，儒则敬鬼神远。师知，呼延庚驱除金兵，敢掀与门争斗。”
口敢掀争斗，公孙胜听，却实实威胁。呼延庚已经胆敢公围城攻杀文官，什争斗。
“其实门众，各悟，公孙长祭酒，帮打理轩辕教，将诸教化元混，知长何？”
“轩辕教？将军轩辕黄帝，统合万民吗？”
“按刚才给，伏羲娲。”
“伏羲娲，秩序双龙，叫秩序教呢。”
邱穆陵仲廉抬头：“伏羲娲，月双悬，叫月神教吧。”
“月明，叫做明教？岂方腊余孽。”
呼延庚摆摆：“名字话再吧。公孙长，愿祭酒？帮完善教义。”
“将军教义，借很语，实际，伏羲娲高神，借老孔师老西化胡，将门分原、儒、释、泰西教四，气化三清，将泰西教三分。”
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“故将主，教门系门，伏羲娲。”
呼延庚暗暗点头，公孙胜重点。
“故信神者，伏羲娲孙代，遵守将主写教义。”
“教义，身份。”呼延庚纠正。
“，伏羲娲信徒，便，信者，便敌。”
呼延庚主。眼山河破碎，外入侵局，需统民族识。常常，文明伪装，孔夫：“入夏则夏”，民族识实际华文明认度。
因此，宋朝唤民族识，实际本身文明拥护热爱。文明很虚幻，需明确载体。
往传统，将朝廷文明载体，万朝廷昏君奸臣，岂“文明”？
故，呼延庚“”文明民族载体。
宋代民族局非常复杂，“炎黄孙”契丹排除外，“夷狄顺民”，罪往辽汉儿。
故呼延庚将民族外延扩信徒，信仰伏羲娲，便族。
比契丹，白马青牛始祖传，秩序双龙化身千万，变做骑乘白马青牛夫妇便什难。，世，泰西诸教解，因此设计体系，留门，管理统治区内其教徒提供体系支持。
“若遇敬鬼神远儒何处置？”
呼延庚笑：“若认炎黄孙，伏羲。”
“将军教义，各神职等级设置，像朝廷命官。”公孙胜继续探讨教义。
“错，除伏羲娲，其神职，间凡，世间累积功业，凡间封赏，死，便升任应神职。比包公，间善惩贪官，平冤狱，世便五殿阎王，专管冤案真凶,谥孝肃。”
“故信徒唯做，做间，死便应官职谥号。”
“正此。”
呼延庚公孙胜相视哈哈笑。
“知将主立马需贫做什？”公孙胜已经改呼延庚称呼。
“语言，帮本将修改教义。”
呼延庚送走公孙胜，呼延庚带喜色走进，邱穆陵仲廉正颓坐哪，良久，木呼延庚眼，“少兄，教愚民，患穷呀。”
呼延庚笑笑：“非教愚民，化民。见门功业，军功、治功。”
“担神棍鸠占鹊巢。”
“，仲廉吗？”
邱穆陵仲廉：“少兄，若唤称文明认，虽少兄宋勋贵，追根溯源，呼延终归匈奴姓。怕，借此难。”
呼延庚：“呼延轩辕黄帝，鲜卑则高阳帝弟。”
“《史记》曰：黄帝‘北逐荤粥’，“荤粥”猃狁异写。争霸黄土高原战争，“轩辕”击败本类“猃狁”。胜利者入主原变“黄帝”，猃狁留北方匈奴。汉代匈奴归附汉，则认祖归宗。汉，再匈奴。”
呼延庚邱穆陵仲廉，笑：“鲜卑，本西伯化音，西伯者，乃黄帝元妃西陵氏父族，西陵妃号嫘祖，三：昌、玄嚣、龙苗。长昌，降居若水，长名乾荒，乾荒颛顼，高阳氏，五帝。”
呼延庚继续：“拓跋黄帝血脉，高阳帝三弟名悃，迁居北土漠。北土则谓‘土’‘拓’，谓‘代’‘跋’，故“拓跋”姓，称拓跋氏，鲜卑拓跋，即西伯黄帝土德代。”
“少兄太编。”
“胡，太史公房玄龄写史书，代儒者，谁敢认写，嫌刀快吗？”
呼延庚：“读书破万卷，笔神，读玄幻与西幻何止万卷。”
邱穆陵仲廉问：“匈奴鲜卑黄帝，五胡节解释通。漠部族层穷，信仰各异，何解释？”
呼延庚：“乐平，漠部族，管怎叫，顺者鲜卑，逆者蠕蠕，至信仰……”拿张纸：“仲廉，老化胡记录。”
“老君传阗，西域八十王云集受教，共九十六外。西汉建昭三，陈汤灭郅支单。匈奴余部呼延笑带领继续西迁，西域西端罗马雇佣军，呼延笑拥立屋维罗马主。”
“罗马？听少兄，秦城吧。”
“，呼延笑，罗马军服役，与名叫玛利亚-玛格达雷纳犹太少相爱。罗马军官与犹太婚。因此玛利亚称处怀孕，草草嫁给叫做约瑟撒忒巴内亚男。”
“孩怎。”
“孩叫呼延酥，按西式读法，“呼”音，故名字变延苏。异象，被三清，断定新代帝君凡修炼，便腾云驾雾耶路撒冷，走进屋内，见婴儿母亲玛利亚，遂祝福，指引升入三十三路，打宝匣，给奉献礼物，即太极图、门钥、诛仙剑。”
“此延酥两门徒，圣彼塑像拿太极图门钥，使徒保罗塑像捧诛仙剑。”
“塑像？塑像少兄见？”
“，等机泰西候，核实。”
呼延庚继续：“泰西祷词曰：扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清。灭其鄙俚，敬光辉。罗皇喜，敬重玄龄。诚惶诚恐，稽首归依。敕修宝殿，御制庭闱。广陈供养，高挂龙旗。罗醮，彻夜经。通宵秉烛，镇香菲。诚达，寸敬虔归。俯求垂念，延寿长。”
五台山，宝器尚安等待五台山智真长老召见。
宝器尚本游方僧,善医术。鲁达太原突围负伤逃五台山，五台山僧救，宝器尚帮助鲁达康复，鲁达拜智真长老师兄，法名智深。宝器尚随鲁智深山，救援汾州。
本呼延庚军随军医官，战场奋勇杀敌，战便救治伤员，号称“杀，救，欠阎王条命。”
次呼延庚派联络五台山，鲁智深抽身，便毛遂荐。
此次带呼延庚书信，拜见智真长老，宝器尚呼延庚麾首次单独承担项任务。
“使者进，祭酒堂相候。”通报五台山文殊院客僧，。宝器尚深深吸口气，静静混乱思，走进。
空荡荡堂，头斑白老僧，轻尚站身边，约师徒。
宝器尚礼，口：“河朔四镇统制呼延庚命拜见师。”
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