罢免士，叶宇倒，毕竟虚衔挂身什处。
接半月，叶宇朝堂沉默寡言问世。任由群臣间风云色变，依旧保持岿静松柏姿态。
孝宗赵昚直身微恙，或许叶宇回京缘故，半月赵昚朝听政频繁少。
期间，关叶宇撰写《济公札记》已经全部完结，迎合太皇赵构喜，叶宇始另部书创，神魔乱舞《封神演义》。
选择本书，因本书世影视剧很，即便全部记，致影视片段依旧脑海萦绕。
王重阳遗训叶宇忘记，弘扬文化途径戏曲。今戏曲虽雏形，其影响范围很广，反问世，弘扬教很帮助。
点叶宇显比王重阳高明，让教义认，需营造玄乎其玄氛围。
佛达摩苇渡江、壁十影印石壁传，广告营销段。
媒介，经书口口传诵，将百姓言，营造向趋势。
亲身传虽值尊崇，做法其实并。
叶宇候，将教教义改改，因让文化够被接受，它，否够被众接受。
教华本土文化，何南北朝始历经隋唐乃至今，佛教够外入土，由势均力敌今独？
本身值深思问题，真佛祖比君慈悲普度众吗？
满神佛，凡主观臆测，否真存叶宇敢断言。肯定，谓神佛普度众主儿。
几千杀戮断，神佛曾度化？
既虚缥缈，何本土文化及佛教，主源教义问题。
教讲究修身养性，等清寡欲修本很少达，别提什白飞升羽化登仙！
本，飞给!
既实，何必搞此玄妙？
点佛教做很，虽清寡欲，点比教高明，：放屠刀立佛，佛，便……
其实标尺，更够触摸及达标尺！
容易达标尺，神佛摆脱苦海，显佛教难度指数比教容易达。
高明话，西方耶稣基督教更具综合性！
基督教仅融合佛两教长处，且原基础予弥补及升级！
教士娶妻，基督徒；佛教僧尼立佛，基督徒！
基督徒仅继承两教优点，且更进步，场合限制，随随默念祷告，且常交际吃喝·嫖·赌落，谓百禁忌！
佛教盛，因容易达标尺。世基督教遍布世界，因迎合世理！
，既灵寄托慰藉，愿舍弃红尘纷扰理。方基督教应俱全，基督教功！
因此关修改教义，叶宇觉机定与丘处机商议……
每叶宇忙写书，常往德寿宫与太皇闲聊。叶宇口才仅让赵构，叶宇编写十分感兴趣。
赵构许诺叶宇进德寿宫，叶宇方便门，今叶宇真乖孙儿般极尽孝，让赵构欣慰已。
虽帝王，赵构即便知叶宇奉迎举，十分高兴。毕竟身处皇宫内院，亲言奢侈。
赵构老怀慰际，叶宇权限次放，叶宇仅随进入德寿宫，且必通传。
其实叶宇抛弃朝堂纷争，静与位老谈，其目并非赵构简单。
叶宇言，做其实很原因。
刚回京久，朝务本疏很，且朝两派众暗与较劲，因句言语失误，引两派攻击。
朝堂，张棣、孔德贤二身，已端倪。
此次回京城，叶宇已经察觉朝廷变化，敏锐触觉感丝安。安究竟源何处，目止清楚。
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况且朝很顺眼，与其倒置身外！
其次真陪陪老，赵构话，虽身标榜图，话客观性实。
错老，叶宇由亲近亲近。父母疼爱孤儿，容易走向极度缺乏与极度渴望两极端。
因此叶宇识，已经渐渐将赵构亲。
再者言，史书记载赵构深谙养，直活八十岁才世。叶宇既将赵构亲，靠山。
叶宇相信，将太皇赵构伺候，任由群臣何弹劾与诋毁，叶宇依旧稳泰山！
叶宇离德寿宫候，色依暗淡，刚准备离皇宫却赵昚传召，跟随内侍往御书房。
御书房，赵昚平静书案批阅奏折，叶宇轻步走近恭拜礼：“微臣叶宇参见陛！”
“平身！”赵昚抬头，随句。
“谢陛！”
“近太皇绪颇佳，少夸赞叶卿，太皇十分喜欢卿……”
叶宇闻听此言惯性抬眼向赵昚，因知赵昚言由，语双关。
叶宇却，向赵昚刻，赵昚已经放奏折正盯。
倒让叶宇措及，随即垂目，郑重：“微臣分内，太皇够舒怀，算微臣尽孝。”
“嗯，此孝倒难！”
“或许微臣太皇感身受，才此投缘……”叶宇句话，眼角余光暗窥视赵昚。
“感身受……”
显叶宇句话让赵昚错愕，随却神色黯淡语，随向叶宇刻，叶宇明显赵昚眼神愧疚。
虽叶宇已经理准备，赵昚愧疚眼神，潮伏难平静。
其实句话次试探，因太皇赵构悲剧物，父母亲全部死金，且膝亲孙。
叶宇感身受由，表露父母早逝，此赵昚究竟什反应。
若赵昚果真黑袍言，身父亲，势必异常态反应！
果，……
六，叶宇已经慢慢融入具身体，已经完全融入角色。叶宇深知关系即便证实，清流县已经死叶宇父亲。
或许真久，思渐渐融体，感觉越越复杂。
御书房刻气氛显凝滞，君臣二言语。旁太监梁珂随即送茶盏，此提醒赵昚打破气氛。
赵昚识点，转移话题：“今朕召，听听币制改良法……”
“回禀陛，币制改良微臣法！”叶宇回答很干脆，丝毫犹豫。
今朝堂，关币制改良议案商讨很久，叶宇十分清楚。朝堂言，御书房什。
“爱卿回答此干脆，莫非怪朕？”
叶宇神郑重，虚拜礼：“微臣敢！”
“敢？怨言……”
“陛，币制改良，微臣实万全策。犹立艳阳必阴影，等此理，币制再何完善，依旧法寻求漏洞！”
叶宇句话实，世印钞技术此精密，假币糜烂世。法律再何完善，依旧寻求法律漏洞。
赵昚听叶宇番比喻，禁点点头语：“比喻很形象，朕相信叶卿必办法，听叶卿近研究纸张防伪措施，知此？”