叶宇见丘处机木语，：“诸位师兄沾染俗世尘，使经义再纯粹。师弟斗胆请问丘师兄，全真教教义真纯粹吗？”
“叶师弟言理，谓万物皆法，万物亦法，凡阴阳旋转相融相，并非变。件，贫桎梏……”
丘处机明白，听叶宇几句话，慢慢接受叶宇思。
叶宇眼，：“丘师兄，智慧，果教繁荣，师弟两点见……”
“请！”
“师兄应知，外宗教，民间曾抬头势。此教派源番外，东汉间传入土，历经四次传教，朝武宗间废除，此衰退！”
丘处机闻听初双眉紧锁惑解，却猛醒：“师弟番邦传入主教？”
“正！”
叶宇纠正丘处机词语错误，其实主教基督教支。因丘处机够基督教印象，已经超乎叶宇料外。
历史基督教主分四阶段官方传入，民间则追述至东汉间。
唐朝贞观间，唐太宗认基督教义主张正真，特别诏准许亚述唐朝传播，长安义宁坊建造教堂。
唐高宗李治即位，尊封阿罗本镇**王，教极盛达“法流十”、“寺满百城”、信徒二十万众规模。
众佛途盛，其实基督教已经慢慢根植，曾达盛极步。
晚唐，唐武宗即位，废除佛教，根除废掉基督教，此基督教蹶。
历经沉浮，佛教场浩劫浴火重，更烈火燎原势再次复兴，基督教却此走向落。
由此见，权朝廷态度，宗教兴盛衰落，至关重。
丘处机露沉思色，随即沉声问：“师弟思……”
“丘师兄何取长补短完善教义？基督教主张帮助贫困，抚养孤儿，医治百姓，值习方。门虽少锄强扶弱解危济困举，终究弱，且形影响！”
体诸善，绝习雷锋精神，否则善举永远扬，更宣传工。
雷锋精神，做留名，倒古代侠客具风骨。虽值推崇与鼓励，仅仅。
若宗教初衷善积德，营造宣传，其实反惠及更。
丘处机听，皱眉头。叶宇思全真教平做善，点倒什妥，毕竟善积德修修。
真形规模，其诸困难尚且，违思。
修避居深山修，远离喧嚣寻求法境。若按照叶宇做，修等深陷尘嚣。
见丘处机犹豫决，叶宇叹口气：“丘师兄，修仙，仍旧活尘世，照食间烟火，理应受尘世束缚。”
“凡，七六欲，定求。教宗旨，信什。老百姓处，信怎？”
“……”句话谓直击害处，使丘处机脸色顿阴沉。
因今便离期，叶宇此刻何委婉劝谏，直言：“伪，比正统教兴盛原因！”
叶宇伪，各宫士神怪招摇装骗，教真义，反彻底败坏教声誉。
即便招摇撞骗，仍旧量百姓虔诚信奉。
什？
因招摇撞骗良士，向百姓许诺似，却依旧盲目追求物！
山寨各产品，东西衍必其理言。因名牌东西昂贵遥及，很愿买廉价山寨货。
将思定位此高，其实哲理象征。术及哲理若直束高阁，将终究被世摒弃。
马克思·主义门哲，够广泛运实践，及建核思它，因哲思很接气！
接气，平民化象征，它给赋予景**幻境，至否真够实知。
否认，思让知识分景追求。正佛教教义，虔向佛，将荣登极乐世界，坠狱沉沦苦。
至，问死！
“丘师兄，何招集友，修改义，称：信仰教虔诚者，**遗留间，神魂进入九净土逍遥；信仰教者，六轮回免苦，苦海红尘难超脱！教才侵略性，才够扬光！”
叶宇番言论，综合基督教与佛教长处，旨将教思进改革，够更适合融入百姓。
丘处机算极沉稳，听叶宇番话，惊讶半合拢嘴巴。
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，教称教？
“丘师兄，夏穿纱、冬穿棉，，则策亦。论任何物，与俱进，才长久繁荣。像修清静，果陈抟老祖觐见本朝太祖，太祖造势，今光局？”