强势独断帝王，叶宇方很位。
恰恰印证虞允文预言，拥立轻察纳雅言仁君！
朝因件，将几名位列朝班官员，撸倒削职民永录，将君权独断挥淋漓尽致做法，宋基极少见。
蒋芾与岳霖干文臣集体选择沉默，因谁，今陛借题挥！
宋立朝秉承祖训，贯彻实施重文轻武策。
叶宇登基，项策虽明确摒弃，断武官替换文官，文官清楚今陛本图。
即便今谈崇武抑文，打压文官趋势。
北伐，蒋芾、岳霖等尚且进谏劝言，今北伐虽未彻底，已经取空功，此武官势力冉冉崛，已经让失应底气！
朝朝臣，今叶宇打压优越感极强文官集团，虽微词却默默沉受。
因叶宇似赵昚般优柔寡断与仁慈，似赵构软弱胆怯受制臣，恰恰鲜见铁血腕与杀伐果断！
除商议继续北伐外，关拨款修缮皇陵，叶宇群臣纷纷进谏，仍旧独断专力排众议驶初决定。
即便身太皇赵昚劝，叶宇丝毫给！
此叶宇亲诏命，向满朝文武及百姓明良苦。
“……祚兴，山河破碎，原沦金铁蹄践踏，汉百姓苍终惶惶险遭灭绝忧，归其根本何错？……盖因赵氏官历代昏聩思进取，方酿靖康耻！赵氏族错，却累及数万民，故赵氏负百姓……”
叶宇洋洋洒洒概述万言半白半文理由，其思主两点。
则赵皇帝罪，够保护片汉江山，至靖康耻险灭。赵氏族罪，做孽，却让民承受灭灾难，十分惭愧难！
今虽收复原回，数万汉儿郎命换。
英烈将士浴血奋战埋骨荒丘，至今块墓穴安置，本罪赵氏皇族，何颜修葺耻辱皇陵！？
二则留荒弃皇陵修，让将牢记段历史教训，更警醒世勿忘耻！
残缺，容易让牢记与缅怀，更比书文字理，更直观表达什：车鉴师！
叶宇论述类似罪诏，显比罪诏立更高，更让感受位轻帝王魄力。
够百姓此气魄公认错，谓古头回，知古帝王罪诏极少见。
更何况叶宇此次仅谦罪，更连带赵列祖列宗奚落批驳遍。
环境，逆！
古言父，皇帝更此，先辈立规矩及判决铁案，孙做皇帝敢轻易更改，即便规矩与判决证明错误！
古代身则孝，虽孝形式主义愚孝，真等律法桎梏枷锁。
即便此，叶宇真做，仅做且十分彻底，仅数例徽钦二帝罪，且将残垣断壁皇陵，勿忘耻永久纪念！
敬！实荒唐！
赵氏宗亲声，宗正寺止次奏进谏，换却概驳回！
甚至因此，赵氏众元老宗亲纷纷往宫请愿，此让叶宇够收回命。
越威逼施压越遭致帝王满，更叶宇乾纲独断。仅劝服叶宇收回命，反少赵氏宗亲因此住进刑部牢！
满朝文武叶宇此举颇微词，百姓及文，却将叶宇直接升尧舜般高度。
因封建礼教思禁锢，皇帝命，即便犯错，百姓首先奸佞臣进谗言，与本身任何关联。
且古皇帝善遮丑，点嗜唐太宗李世民避免，否则涂改历史与翻阅居录！
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正因，叶宇另类言，才让感塌糊涂！
叶宇此次仅打压本该打压，举赚够民，谓举双名利双收！
……
迁汴京久，叶宇特颁布旨，赐封全真教掌教真丘处机师，并将终南山划给全真教场！
此举既圆恩师王重阳遗愿，答谢全真教曾经西北战场，及北伐业番襄助恩！
几全真教或明或暗帮助少，远济公给予叶宇帮助巨，即便，叶宇却扶植佛教。
因某义，叶宇本很排斥佛教。
古便‘佛门兴，则灭’，佛门产，占占田坐吃山空，若佛门兴话，圈恶劣况，及谓超脱思，衍数民问题！
佛门兴，止使变两脚羊消磨志，男勘破红尘做尚，月·经调做山尼姑，加佛门戒条，若整勘破红尘欲求，岂亡灭？
历史信奉佛教，积弱灭亡穷困潦倒，叶宇幸苦打江山，攻击性‘圣’度！
神佛论，叶宇向术、思教化众，毕竟虚缥缈境界体验，真伪与否谁清楚明。
思由，难评论佛间与错，显思暗含治，政权稳固定积极！
叶宇决定将教立教，，教教义消极思，将需改！
改教教义使其变平民化众化！使其教教义具侵略性，像十字军东征，信教异端分，府十八层狱受苦。
将教戒条尺度放宽，完全吸纳基督教平民化，娶妻喝酒吃肉，经营产业入仕官！
此，何愁兴！？
（喜，喜欢佛朋友，忽略言论，觉佛法历经已经变味，规矩与教条，反禁锢……若佛，随处修，剃度、深山、袈裟、念珠、打坐……束缚形式主义罢……）