整片文章宗旨，平等，士农工商尽皆平等。
篇文章篇文章，三皇五帝典故，三皇五帝期，根本士农分，贤者便君，佞者，孔圣推崇三皇五帝太平盛世，世却牵强附，曲解圣云云。
两篇文章若连，者已经昭若揭。
分明次预谋离经叛，理已经展数百，数百虽偶尔质疑，公执。篇文章歪曲士农工商，二篇文章更离谱，竟根本否认掉理基础，文章基本，三皇五帝理，太平，百姓安乐，理，曲解孔圣治世理，反倒再复三皇五帝盛世。
几乎等向世声宣告，举将理推翻，将存四书释义统统打倒。
二篇文章句，叫做正本清源崇古明理。八字，几乎两篇文章思，目标直指理，正本清源存儒根本错误，因此必须改正，重新习孔圣思，至崇古，打三皇五帝门重新理解孔圣思，，才明白真正。才治。
二篇文章纲领，篇文章确认抨击方向。
文章终被。随读书流传，舆论哗。数叫骂已，读半辈书，却读书根本错误，什理简直逆。
消息灵通知晓，其实京师江南等，秉持已经。尤其江南边座松江书院，更聚集点，暂且称明，明字。挑衅味很浓，明穿思，，别浑浑噩噩，唯独明白本目，别蠢材，追求。
明明读书并占数，主活区，廉州江南京师南北通州等富庶，。几乎与理完全背驰，理崇尚士农工商，认民平等，理认夫妻纲，认夫妻平等，理崇仁，却义先导，认仁局限，义才浩荡潮流。唯秉持正念，怀正义，才君，味求仁，依靠仁德治理，缘木求鱼。
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私流传，却几代表性物，其著名朱仁，被称朱夫儒。
工商繁茂方渐渐扩张影响，因富庶区给予滋芽土壤。
其实根本工商冲击演化，比民平等思，表宣传平等，其实却旨提升商贾政治位。谓夫妻平等，并非倡导谓权，因城市工越越，虽工已经，传统思，仍满足规模工需求，争取夫妻平等，争取位，其目，将庭束缚解脱，增加城市工。
谓明，其实代表非与工商渐渐融合读书，渐渐商贾抱感，并且利益与商贸渐渐交织，因此新兴阶层，或者争取位。
知，商贾钱，弟读书，再加少读书渐渐参与商业活，明始渐渐被接受。
其读书眼，言论简直离经叛，士农工商平等，读书工匠农商贾般低贱，万般皆品唯读书高岂句空话夫妻平等，纲礼颠倒
，叫骂宁王声音叫骂明声音络绎绝，更少纷纷，提纸笔始写抨击文章，打算彻底泥流死死压。
其实明朝，术渐渐放，至少流派，理虽占主导位，谓方流派渐渐抬头，虽争论，却死休步，呢却，因其流派，更像理散枝叶，虽许细枝末节，理基本纲领却摇，明，明理，根本场，场颠覆性
各报馆间便收数文章，请求刊载文章，哪知，文章送倡议局审核，倒文章通，次清早候，文章登，，文章叫骂，且叫骂很难听，各花，却难免带粗鄙，任何读书，暗暗皱眉，虽觉痛快，数读书，反觉几分羞耻，管怎，明至少摆实讲理，算反驳，摆实讲理，怎般胡乱骂通。
次报纸头刊载篇明文章，文章既骂，教，讲故。
故什呢妨叫重温经典，什经典，读书，孔圣话经典，三皇五帝经典。
故娲补故，且文字考据极，直接指，娲便三皇，点，明拿斗枢元命苞等纬书佐证，，娲三皇，推崇三皇竟性，什思理附属品，娲皇附属品孔圣推崇三皇五帝，极乐盛世，却曲解经义，孔圣歧视，颠倒黑白什
报纸，满城哗，见胆，却见胆，话回，娲三皇，古籍直争议，论谁，否认娲神圣性，夫妻纲，，连娲别附属品吗
分明玩文字游戏，打圣三皇五帝名义戳窝，忍孰忍。
件已经闹越越，至读书参与其，，报纸肆刊载明文章，倒让相部分读书认。
社已经剧烈改变，原许赖存术基础已经，乡绅文化乡绅依托，使相部分读书陷入混沌迷茫，穿，书内容实见闻已经，读书明明感觉太劲，却劲哪。
明，竟获认。
，比因循守旧理儒读书，论明何巧舌簧，绝接受离经叛言辞，各已经炸锅，甚至直接寻衙门，衙门立即拿。
衙门万，让拿读书，算言辞悖逆处，却慎慎，份份条传内阁，摆内阁臣案头。
内阁边今阵错愕，节骨眼，居件棘。
刘健清早，直近几分报纸，连沉稳性终忍住将报纸拍案牍，随即冷冷笑：，捣鬼，趁火打劫，哼，什倡议局，老夫算明白
谢迁早已怒火冲冲，刘健话，顿振精神，：立即撤倡议局，或者将倡议局纳内阁，什劳什明彻底打翻，歪理邪，若朝廷闻问，迟早酿祸，刘公，咱再姑息。