“郑公，两老伙劝，与您合，牧民将羊群赶此，汤管放收羊毛，绝阻拦，您...”
苏鲁特翼翼，满脸谄媚站志文身旁，此刻志文眼，冒金光金主，更危险索命阎王，待。
加快与苏尼特左旗各牧主合，志文允诺，已经合牧主，每服，百斤粮食奖赏。
苏鲁特此遗余力亲马，处劝其牧主与志文合，条件众宣告，干预牧民处理羊毛，各牧主获粮食则根据各羊群规模，少。
几剪羊毛规模更胜往昔，其，苏鲁特居功甚伟。
此，苏尼特内部消息，特别乌木格等很难知，苏鲁特主打探告诉志文，其包括唐吉思离部落消息，志文苏鲁特支持，敢肆忌惮，迅速扩规模原因。
其牧主实力苏鲁特，齐，很难拧股绳付志文苏鲁特，很快纷纷被苏鲁特拖水。
苏鲁特此积极帮忙，连志文很诧异，百斤粮食奖励功劳，洞察世汤志认原因。
更重原因则，志文向透露汤志与唐吉思合，苏鲁特公与志文合牧主，若尽快与其组战线，怎与回部落唐吉思抗。
，让牧主怀满，准备与唐吉思合详并让苏鲁特知晓，仅恨唐吉思白白放塌合条件，更因点收益怀怨怼。
点，则涉及常理问题。
尽管每五千斤粮食牧主，算额外收益，觉错，免觉划算，认苏鲁特捡芝麻丢西瓜。
被认白痴，办法，通通拉水，，谁谁。
志文琢磨，世歹理，理点类似斯德哥尔摩效应，叫质结，简单，被绑架质，莫名奇妙劫持者产依赖感，甚至反帮助绑架者理效应。
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志文苏鲁特身边乌木格，乌木格急忙拱，“启禀公，苏鲁特言差，两位已经给放羊牧清楚，剪羊毛由牧民处理，干涉。”
虽部落，苏鲁特并认识乌木格，觉眼，志文助名义将乌木格安插身边，苏鲁特才知乌木格苏尼特，佩服志文拉拢段。
乌木格名助，实际主跟苏鲁特，既核实服牧主数，监督。
志文点点头，“汤哥，麻烦苏鲁特帐给记，两百斤粮，乌木格，两位名号告诉汤哥。”
目止，给苏鲁特等粮食未兑，记帐。
粮车粮食与牧民交换羊毛，，兑粮食太，再加志文偷偷补充粮食，苏尼特左旗羊毛全换问题。
兑苏鲁特等粮食，光化，粮车搬空够，怎牧民继续交易？除非志文愿暴露秘密。
始，志文考虑展露“神迹”，“凭空”将系统仓库粮食变，此解决问题，估计震服服帖帖，定狂信徒。
番深思熟虑，志文打消念头。
显“神迹”很简单，让狂热信仰难，麻烦由此带影响。
塞外牧民信仰杂乱，察哈尔及西部落，部分已皈依藏传佛教，苏尼特部往东，受此影响信奉佛教，苏鲁特信活佛，爱名宝音，寓“福气”，受藏传佛教影响。
仍秉持传统，信奉腾格或长。
志文此让苏尼特部信徒，势必与教派产冲突，身实力弱提，树立此强敌，殊智。
关内，明环境更允许志文神棍目。
朱元璋靠白莲教定鼎，立，整明代，民间教力打压，掌握庙堂及民间舆论士，捏钱袋商，此持支持态度，视民间教邪魔外。
毕竟民间教稳定因素，影响执掌权柄，赚取银钱。
志文哪怕塞外做神棍，免风传关内，旦被视邪魔外，涿鹿商社买卖，将寸步难，实偿失。
林远粮食，让运，必底牌亮。
因此，志文让汤志使回达林台部，请林远派，押送批粮食北苏尼特，付给苏鲁特等粮食暂且先批粮食垫付，志文再补给林远。
趁唐吉思，收羊毛才正儿。
至牧主，吊胃口，逼站唐吉思立，免拿粮食，装缩头乌龟。
旁汤志听志文吩咐，应声，毛笔飞快本写写画画。
苏鲁特探脑袋，尽管根本识汉字，知汤志写什，张脸笑朵菊花，拱揖，“谢郑公。”（未完待续）