亨命侍婢督者，相踵，芳华竟。公辞归，亨怒，拔剑欲斩，芳华走入壁，语曰：“邪胜正，理固。妾本非世，实古桂，久窃月精华，故类耳。今公栋梁材、社稷器，安敢轻诣？独闻武三思爱妾见狄梁公乎？妾此别矣。”言罢杳。
由此见，鬼怪神异故，古籍记载，且单单仅局限民间，且邹若衡非常享受故，其实非常喜欢故，因相比实，虚幻东西更够让放松。
邹若衡虽沉浸回忆，且其体师父留给音容笑貌，阵夜风吹，将其拉回实，《太白武》住再次除神……
谓“太白”指金星，《西游记》写太白金星原型，朝东称太白，夜露西称长庚。《西游记》称呼太白金星“李长庚”。因古，兵圣者，亦或者流传千古间术流派，基本，受影响，即便儒思，提思，，算传统古文化根源。
古代兵者，著撰经典，愿思兵核，或者因思根深蒂固况即便杀伐征讨需符合。解释，什邹若衡师父传给兵书，《太白武》命名。谓“太白”指太白金星，选择太白二字冠名，因教传。
传，“太白”星主长杀伐星神，将其视兵戎主，古，兵书“太白”二字命名，比比较名唐代宗，官居河东节度使，爵虞候著名思、理论，政、治及军，达观李笙综合性军著《神机制敌太白阴经》，既世口谓《太白阴经》。
《太白阴经》本书邹若衡，因习练武艺，虽与兵书战策毫关系，因其流派与颇渊源，代表性巨著《太白阴经》邹若衡哪流派武者翻阅物，且《太白阴经》虽兵书战策，其内容包罗万象，并单单兵法东西，亦或者教理论。
万，次内阁议主题，竟与《民四条约》毫关系，或许关系吧，，关系袁世凯绝承认。
杨度、孙毓筠、严复、刘师培、胡瑛及李燮六，内阁议讲话，及持坚定态度，使原本略微让众轻松内阁议，变场硝烟且需厮杀战场。
议，杨度率先向众宣布，正立“华筹安”，虽筹安打“术团体”旗号，研究体切入点，实际，讲话够很清楚知消息。
谓术团体筹安真正目研究“君主、民、主两体制哪更适，两者进公平且客观比，与此合理结论两者取其优其劣，体制衡准。”
简单点解释，筹安或者赫赫名筹安六君目，实民、主制与几千实君主制进比，且与此，与际世界各体进比，其选择适体制机构，使体制权衡标准，必实。
换句话，果研究结论君主制更适合话，君主制替换实民、主制，更通俗点，假结论君主制更适合话，则回封建王朝权利统治。
阴谋吗？野吗？虽件杨度六接连讲话形式逐步透露，实际，明眼知，，杨度几法进或者甚至法启。
果其，杨度等六法或者决议已经缓慢序渗透给每候，先表示满亦或者表件存质疑陆军部长，北洋虎，段祺瑞。
“思，果民、主制，研究讨论术比，适果体话，废除制度，改君主制吗？”
经鉴定结论，两处枪伤应该与死亡期相候留。虽单单什奇怪，换方式话。既已经选择钢针结性命，何必再枪击？
且抛尸玉泉山水，北、京城水段近距离，做底什？害怕尸体被话，虽完全，即便真因素话。
直接埋比投入水更稳妥吗？即便投入水话，应该选择游位置，具尸体抛尸位置应该水游；论江朝宗。
亦或专职暗杀员，论谁，桥卖艺恐怕犯方向性错误吗？论何，尸体身份辨别，其问题算问题。
杨度此单单因两谊，因实际杨度政、治实际军靠山，袁克定法与目其实与差，袁克定，脸另外。
“屏风”，“屏风”，需很清楚，相信知肚明。言归正传，雷振春伙，实打实魔鬼，进做法实很叫法理解。
且方式，叫法接受，杨度几件，其次“杀戮潮”刚刚始候，候陆建章刚回湖北做什太静，非调军警街进弹压罢。
江朝宗即便弄什太静，雷振春，接受军宪处，弄校阅场砍头。，雷振春接受军宪处。
台条命令调集军宪处特别卫队，亲率领，直扑京畿驻军驻防营，容分，直接抓，抓重物，短短间被抓三十余。
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三十余，军衔高才尉，职务副连长罢；正常讲，即便雷震特殊部门抓话，至少需拿定额证据亦或凭证，据雷振春抓，空直接抓。
再抓，论何应该审理番吧？雷振春却，审审，直接驻军营，直接带校阅场，阵阵喊冤、叫骂声，将三十余通通斩首。
与雷振春做法，论朝野议论纷纷，致够分三派系，其支持派，其部分袁世凯直系部及趋炎附势伙，认雷振春做法，借兵法“兵贵神速”条。
其实，雷振春早已拿三十余证据，才位使雷霆段。二派，则持反见，称其反派，反派部分段祺瑞等直系部。
认雷振春做法草菅命，分青红皂白赖举，因被杀三十余，其部分曾经部或者，持态度足奇，更加此与袁世凯微妙关系，容易解释通。
三派则由类似蒋百、杨度及暂闲置将校组排，称观望派吧暂，此派持见，至少相公平，因派普遍认。
雷振春做法其实与底证据或者草菅命并太关系，雷振春做非两字——“立威”。仅此已。雷振春虽内阁将领，兵权，且曾依靠袁世凯、段祺瑞两派。
内阁及将校，且军威望，根本势力范围且受其重视况，树立威信步什？“立威”，此此刻，境，且直观方式，杀。除此外其任何方式招快，效果明显。
虽此，做法效效，定弊端，非常容易罪且容易失军、，很候，容易众矢，落诛场。
很显，雷振春此并，估计需树立威望、威信，便。
果例雷振春必做法够将其称魔王话，讲，相比够让坐实魔王称号。件间十几罢。
虽听杨度，正因此，才雷振春实打实魔王，因虽曾亲眼见，仅仅听闻，让寒栗，其段知。
雷振春次做法，单单斩杀三十余简单，次真正让寒栗灭门段，且短短两内，竟政、府体系内三近百余灭门。
且单单杀戮，简单杀戮，虽雷振春严密，透露消息吧，言，百余全部死算，主未死被捕遭遇。
场杨度虽已经进详细描述，却愿再次重复，因实太余令感寒，吧，简单解释吧，具体怎场景，。
唐代著名画，画圣称吴。曾做壁画《狱变相图》，相传吴绘狱图，酷刑、恶鬼，亦铜蛇铁狗，凄凄惨惨戚戚，悲悲切切哀哀，皆世百态。
画世间，世间，却叫寒栗，肝胆俱裂。虽雷振春绘画吴境界，及做法，却够给与吴绘《狱变相图》相效果。
比《太白阴经》，段，曰：六君，非疏德亲权势。权势，亲；德废，疏其理。唯圣反始复本，正理，奇兵，理正者，名法。
曰：语曰：“将、相明，兵。”舜干戚服苗，鲁頖宫淮夷。胜者，帝；德胜者，王；谋胜者，伯；力胜者，强。强兵灭，伯兵绝，帝王兵敌；主，信其矣。
《太白阴经》论证、递进关系使非常，且单单治理法，及将帅兵方式，更提升“法”层次，遵循“法”够胜利，够千万经久衰。
，教著，其少比“仁万物刍狗”观点，值，虽教经典，正本《太白阴经》阐述理，却并非简简单单顺应，遵循简单，书强调战争胜败决定谋靠阴阳鬼神；士兵勇怯取决刑赏；战争胜利取决君主“仁义”及富强。论述将帅兵，指考虑政治制胜敌，团结内部，预谋划，选拔各材，利形，创造主利态势。
，通读《太白阴经》或许感觉部兵书实际构内容部分，源著，经整理、论辩、辩证、整合，构兵书部分整体，实际，论李笙《太白阴经》，亦或者其兵巨著罢，其实其核内容差，因代，适战术战法，及况变化，定差别罢，其余很其加入者思及理解，其实正因，者法、理解、剖析，恰恰组千万兵永衰败兵书战策，及赫赫威名兵辉煌。
较详细介绍《太白阴经》其实将其与邹若衡此部《太白武》相互区分，，虽《太白武》“太白”二字冠名，其内容却与《太白阴经》存非常差异，因《太白阴经》书较早其除实义战策、方略外，其包含比像“占云气”、“占妖星”、“祭风伯雨师文”、“风角”、“龟卜”存超义记载。