两，朱德找，切已经安排，找唐继尧谈谈。，找唐继尧谈话，肯定携带副官。
论何至少撕破脸，唐继尧结义兄弟，且长间内，署理云南公务，话照顾，非常，或许间军政见。
公，更何况公讲云南高长官唐继尧，见，携带兵丁、武器，私，唐继尧与间私交及照顾，哪讲，定恩。
肯定怨报德。孤身云南公署外，门口守卫更换，云南便守卫兵丁，，先露思议表，马便欣喜若狂冲
“将军？您算回！弟兄死！”“将军，将军长间，您吗？”热报微笑，其实内很感，普普通通卫兵罢。
或许云南候常常进进够，给敬礼，真几句话，士兵感，让何感？或许，普通却珍贵慰藉吧。
仅仅两士兵话，便让觉北、京经历切，值，因守护方，普普通通士兵惦念，觉将军，便高殊荣。
与卫兵什，笑便走进公署，熟悉装饰，翻腾难捉摸滋味，辛酸苦辣，喜怒哀愁，切切像掺杂，法言表滋味。
“兄长！”未等重往昔倒影回神，声亲切且极富力度叫喊，将拉扯回实，唐继尧笑，眼圈却红润向步步走，，木纳，直狠狠将拥抱怀！
温暖相拥，两汉字间言沉默感交流，久久，两才分。唐继尧拉胳膊，：“兄长，算回！”等答话拽办公室。
路停公署内办公员声叫喊：“蔡将军回！蔡将军回！”
唐继尧办公室，亲冲杯喜欢香茗，二坐定，口：“兄长，终回，知吗，北、京段间，知弟兄担吗。，回，什问题，兄长，云南呆足够久间，云南军政务并使其衰败，哥哥回，云南军政权，交。”
，唐继尧云南军政切续，交。唐继尧，实法象，亦或者敢相信，北、京听传闻真，办法，虽传闻信，陈敏麟带给消息却重视。
“蓂庚啊。”推唐继尧放摞公文，笑：“其实次回，留性命已，北、京啊，实待，方啊，太黑暗，且知虽袁世凯并，真信任，早晚杀，次回啊，逃命啊，贤弟必此，次回带眷回老，至云南军政权，贤弟署理。唯希望贤弟果嫌弃话，等带母亲、内离云南候，派队兵保护安全足够。知贤弟论何抓送袁世凯邀功请赏，吧。”
语气极落寞，装，虽猜忌唐继尧，实话，其实内深处并愿相信正闹交。谓军政权，其实虚妄东西。
知唐继尧肯定清楚，云南云南，论何，决获取比高威望，做，其实亲话语、表够肯定答案。
真正答案候，却满惭愧，且相比觉已，即便谓，保，知否伤害与唐继尧间感。
什叫兄弟？什才值信赖？什才真正够依靠、够相互帮扶，够共死。切其实真标榜义气每兄弟义类话挂嘴边。真正够做，很少，甚至话挂嘴边，且绝每每做件，或者其，停念叨，越，真越难做。
真正做，因图回报、感激，做，却未必提及言词！
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谦，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县。
永乐十九辛丑科进士，此步入仕途，曾随宣宗镇压汉王朱高煦叛。平叛，身御史谦因数落朱高煦功，被宣宗升任巡按江西，宣德五升任兵部右侍郎，正统十四土木堡变，明英宗被瓦剌俘获，力排南迁议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署害，亲督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌军。加少保，督军务。先挟英宗逼，社稷重，君轻，许。
绰罗斯，先隙乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍议难恃，择京军精锐分十团营操练，遣兵关屯守，边境安。其朝野，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸万外惕息。忧忘身，口言功，奉俭约，居仅蔽风雨，性固刚直，颇遭众忌。
顺元，英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王，被杀。明，绰罗斯先，乃二十八代蒙古汗，相明朝叶蒙古瓦剌部领袖，向明朝朝贡被封敬顺王。
则故，记载《西樵野记》，文曰：景泰间，兵石亨西征，振旅旋，舟次绥德河。光已瞑，亨独处舟，扣弦歌。忽闻诉流啼哭，连呼救者三。亨命军士亟拯，视其容貌妍绝，泣曰：“妾姓桂，名芳华。初许尹氏，迩伊衰替，父母逼妾改醮，妾苦，故捐赴水。”亨诘曰：“汝欲归宁乎？欲吾副室乎？”曰：“归宁非愿，愿相公箕帚妾耳。”亨纳，裁剪缀补，烹饪燔幂，妙绝议，亨甚嬖幸。凡相亲爱者，辄令见，芳华亦难色。冬，兵部尚书公谦至其，亨欲夸宠公，令芳华见，芳华。亨命侍婢督者，相踵，芳华竟。公辞归，亨怒，拔剑欲斩，芳华走入壁，语曰：“邪胜正，理固。妾本非世，实古桂，久窃月精华，故类耳。今公栋梁材、社稷器，安敢轻诣？独闻武三思爱妾见狄梁公乎？妾此别矣。”言罢杳。
由此见，鬼怪神异故，古籍记载，且单单仅局限民间，且邹若衡非常享受故，其实非常喜欢故，因相比实，虚幻东西更够让放松。
邹若衡虽沉浸回忆，且其体师父留给音容笑貌，阵夜风吹，将其拉回实，《太白武》住再次除神……
谓“太白”指金星，《西游记》写太白金星原型，朝东称太白，夜露西称长庚。《西游记》称呼太白金星“李长庚”。因古，兵圣者，亦或者流传千古间术流派，基本，受影响，即便儒思，提思，，算传统古文化根源。
古代兵者，著撰经典，愿思兵核，或者因思根深蒂固况即便杀伐征讨需符合。解释，什邹若衡师父传给兵书，《太白武》命名。谓“太白”指太白金星，选择太白二字冠名，因教传。
传，“太白”星主长杀伐星神，将其视兵戎主，古，兵书“太白”二字命名，比比较名唐代宗，官居河东节度使，爵虞候著名思、理论，政、治及军，达观李笙综合性军著《神机制敌太白阴经》，既世口谓《太白阴经》。
《太白阴经》本书邹若衡，因习练武艺，虽与兵书战策毫关系，因其流派与颇渊源，代表性巨著《太白阴经》邹若衡哪流派武者翻阅物，且《太白阴经》虽兵书战策，其内容包罗万象，并单单兵法东西，亦或者教理论。
比《太白阴经》，段，曰：六君，非疏德亲权势。权势，亲；德废，疏其理。唯圣反始复本，正理，奇兵，理正者，名法。
曰：语曰：“将、相明，兵。”舜干戚服苗，鲁頖宫淮夷。胜者，帝；德胜者，王；谋胜者，伯；力胜者，强。强兵灭，伯兵绝，帝王兵敌；主，信其矣。
《太白阴经》论证、递进关系使非常，且单单治理法，及将帅兵方式，更提升“法”层次，遵循“法”够胜利，够千万经久衰。
，教著，其少比“仁万物刍狗”观点，值，虽教经典，正本《太白阴经》阐述理，却并非简简单单顺应，遵循简单，书强调战争胜败决定谋靠阴阳鬼神；士兵勇怯取决刑赏；战争胜利取决君主“仁义”及富强。论述将帅兵，指考虑政、治制胜敌，团结内部，预谋划，选拔各材，利形，创造主利态势。
，通读《太白阴经》或许感觉部兵书实际构内容部分，源著，经整理、论辩、辩证、整合，构兵书部分整体，实际，论李笙《太白阴经》，亦或者其兵巨著罢，其实其核内容差，因代，适战术战法，及况变化，定差别罢，其余很其加入者思及理解，其实正因，者法、理解、剖析，恰恰组千万兵永衰败兵书战策，及赫赫威名兵辉煌。
较详细介绍《太白阴经》其实将其与邹若衡此部《太白武》相互区分，，虽《太白武》“太白”二字冠名，其内容却与《太白阴经》存非常差异，因《太白阴经》书较早其除实义战策、方略外，其包含比像“占云气”、“占妖星”、“祭风伯雨师文”、“风角”、“龟卜”存超义记载。
《太白武》书，却怪力乱神记载，《太白武》比《太白阴经》及其余更兵巨著，更实，贴近实义。虽其很战术，方略今乱、世并适，其很实义理，及法，观点够与今社整合。
邹若衡兵书，由次翻阅本书候，留给怪异感觉，比本书明显编写或者整理补充，知什，部兵书虽保存算完，很方故撕毁痕迹，编订方，很节点，或者更像被拆，重新编订，邹若衡认，拿部兵书，实际并非完全版，且，兵书很记载，已经复存，因部兵书，传承程损坏非常正常。
更何况部兵书本知念头，且其记载文字，真草隶篆基本写全，凭借文字分辨兵书代，绝，由此见，部兵书实际非常价值及义，且与邹若衡，部兵书与寻常义。
邹若衡翻阅本书少次，每次够其需东西，，邹若衡军候，每每遇什麻烦。