谓变法强臣，卫鞅、吴、李悝辈，够惜切代价变法狠，变法实践理唯路，毕追求。
关吴偏执，《韩非》记载故：吴使其妻织组，幅狭度。吴使更。其妻曰：“诺。”及，复度，果度，吴怒。其妻曰：“吾始经更。”吴，其妻请其兄索入，其兄曰：“吴，法者。其法，且欲与万乘致功，必先践妻妾，，毋几索入矣。”
简言，吴因妻织布匹两次符合规定尺度怒，休掉妻。其妻方寻求，却法吴决定产丝毫摇。
吴兄长言更非常，知，若严律，首先严律，做少？义灭亲容易，真做却难加难。
虽李澈至像审配般分放纵，若做锱铢必较，确实，终究普通。
既法狠，李澈非厚黑辈，难其分毫让。冀州重臣业，搞难阴安审氏？非审氏放纵太，压压，其族警示。
终究做战法般，镇住蠢蠢欲，杀鸡儆猴，跳反者施辣，给解错觉——卫将军刑戮重，杀伐尤甚。
实李澈曾经满做诸葛亮般，史书短短两句话，放实却难登。至少此审配绝“刑戮虽重怨”，位重臣目与李澈关系依处僵化状态。
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刘备番解释，荀彧却难置信，本位致力推变法臣，很位法忠实拥护者，却料竟更接近普通形象。
饶荀彧头脑明白：“，凭什让公达站边？”
“利益啊。”刘备叹：“明远素知明，颇擅扬长避短，既法法形式树立威权变法，通利益远景拉拢朋友，增强力量。
首先名，祭祀历朝德贤，朝廷将建周公祀，历代贤达陪祭。初步定四副，分别夫、颜、曾，及荀卿。再七十二享香火，文范先神君列。
其次利，造纸术已卓效，印刷法已初见效果，将朝廷印书籍，将本价供应荀、陈两，豫州区书籍售卖将由两分润。
此，公达与陈司空被绑战车，造纸术加印刷术，已经明势逆，除非士够将两技术彻底抹除。既此，顺应潮流，获巨利，岂两全其法？”
荀彧觉脑袋阵嗡嗡响，承诺由李澈做，必少刘备许，敢相信问：“王准备打压今文派？”
今文派别古文派特点，便今文派极其推崇孔，由偏谶纬及宗教化愈严重，甚至将孔抬高神化步，认孔受命“素王”，六经孔，儒门至圣唯孔。
古文派则认孔儒路位伟先者，其周公，曾、颜、孟、荀等诸贤达，孔并非神圣侵犯。
李澈计划，孔将与颜、曾、荀卿副祀，周公主祭，疑与今文派根本背驰。虽东汉末期几十，古文派蓬勃展，今文，光武辉煌百今文派底蕴极深，其爆量容觑。
“文若非寻章摘句，故今经展甚，或许文若与郑尚书交流番，‘郑’何特别处。儒经义该固步封，今文命世主流，却抱残守缺，识路，被淘汰属寻常。
此虽明远提议，孤甚赞，唯希望百，更‘郑’般派涌，将儒扬光，夫九泉必欣慰。”
荀彧默默点点头，震惊倒接受况，光武太速，麾盘根错节，再加妻族势力强盛，稳固位，求助谶纬，故尊崇今文经。
刘备今况相，求变，变法，今文经谶纬虽，却变法阻碍。百花齐放，今文经却素尊崇枝独秀，调矛盾。
既睦，索性打压番，必再虚与委蛇。
至售卖书籍权利，荀陈与其重份利益，倒满族与休捆绑。
份权利，两至少百内保证辉煌。必其余各州，刘备类似许诺。
“臣，既朝廷本价将书籍卖给士族，书籍定价该规章制度，免利益熏辈贪厌，凭波折。”
荀彧很明白，刘备此需拉拢士族，方，果士族知歹，待统，恐怕麻烦。毕竟刘备推广低价书普及知识，让士族财。
钱财东西，够，重份权利带身份。
刘备乐：“公达此提建议，叔侄确实英雄见略。限价必须，孤闹太快。此议由二提，倒让孤胜欣喜。”