敲打完毕，张鲁算识趣，李澈满点点头，环顾其宾，笑:“诸君益州任，本相今言，诸君回禀刘益州，五斗米教，向朝廷，本相将与太平列，刘益州放。”
刘焉使者暗舒口气，张鲁仅刘焉黑套，做许见光，五斗米教极容易被联太平。刘焉言，舍张鲁势力，担朝廷此清算。今李澈保证，倒让刘焉安少。
“李相英明，臣回益州必将原话转告牧伯，使益州感魏王与李相德。”
李澈晃晃杯酒水，轻笑：“且勿忘提，五斗米教，需忠君尊，否则便邪教属，太平般铲除！”
张鲁连忙俯身：“李相明鉴，五斗米教祖创业至今，始终忠孝先，虽清净修，却忘记汉民，太平般逆，五斗米教断此！”
五斗米教，实便世教两派系正身，称师。张鲁祖父张陵，正祖师，初代师张陵，世教供奉玉皇通明宫四师。
此五斗米远世熟师般厉害，果张陵张衡父清净修，讲述《德经》，任教首张修真太平般原始宗教。符水治病、跳神等等，张鲁政治方才低，宗教方太差，体延续张修做法。
李澈虽半瓶水晃荡，吃猪肉，见猪跑。见识世宗教，原始宗教做法真太低端，明明雄踞蜀教，却像未化代，村神婆流。
“首先，五斗米教教义需做修改，张府君，既五斗米教忠孝先，便将条加进教义；，五斗米教改变往做法，符水治病等歪门邪通通停，才太平划清界限，偌教派，靠段蛊惑民，让朝廷诸公何相信？
，果张府君真正五斗米教推广，或许应该雒阳试试，服魏王与政堂诸公，太守位放弃，朝廷放让名教首担任方牧守。教派仕途，张府君需做取舍。”
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张鲁色微变，条倒，题应义。二、三条，却让分外难。见识，很难象果使歪门邪，怎展教徒。至放弃政权，放弃****路，五斗米教此更工具，非信仰。
让放弃教派，安做太守走仕途，难定决。
见张鲁犹疑，李澈淡淡：“张府君，****仅魏王，本相断。普，乃昊帝，间至高神，华信仰祖先崇敬敬畏。其宗教固难消灭，让渗透政权理由。
宗教宗教，政治政治，既信教，远离凡尘俗世，勿再求什间权柄。若割舍红尘俗世，静，修什？
至符水治病等，张府君难依靠歪门邪壮五斗米教？病，找医者，凡蛊惑百姓邪门歪治病，算，全邪教！异谋财害命！本相扶持，教派。”
张鲁冷汗涔涔，感觉李澈真满，抬擦擦汗，连忙：“李相言理，官回汉便勒令教众停止做法，教义劝寻医者。至政教分离，此干系重，请李相给官间，月内给李相交代。”
敲敲案几，李澈蹙眉：“罢，本相便给间考虑。至停歪门邪五斗米教何展……张府君，求医教众治病吗？”
“……”张鲁懵，李澈叹：“谁教派传者医者？易受敬重，除师长，便活性命医者。若五斗米教培养力医者，边传边救，效率岂远胜今？活性命，善啊。”
世基督教各派系擅长套路，各教医院教校，潜移默化树立宗教正形象。且曝少恶，其积极义容否定，至少比跳神卖符水强。
基督教医疗体系医展做贡献，医者匮乏代，朝廷财力物力限，很难铺摊实医疗覆盖。毕竟普及教育已经吃掉太财政。
五斗米教业，果医布，再形常态化医疗技术交流，医展定。
张鲁并非庸，稍稍，便知确实法，既获取朝廷支持，更快拉拢教众。
……
“李相，医已落，今医者各其，脉传承，五斗米教虽通医术教众，水平做李相般，恐怕力未逮啊。”
代，比放讲儒，渐渐落诸百反倒愈敝帚珍，谓百工，师徒关系极其严苛，甚少外传艺，李澈此冀州推广简单技术，稍显放农，遇阻力，更别其派。
李澈算，代恰愿将医术传承，两位医史留浓墨重彩笔医巨擘般物。
“愿推，其问题由本相解决，此乃利利民，虽朝廷囿财力物力，鼎力支持，问题解决，待雒阳，见分晓。”