临伯尔纳回头，金碧辉煌穹顶壁画细长石柱间，巴塞琉斯巴塞丽萨信徒、僧侣、军拥戴声两两拥抱，似乎庆祝新代诞，俩身房间，三台印刷机断嗡嗡嗡运，圣经像织布机织布般，深入平信徒活。
“世界倒转，权力将凭借魔鬼力量，重新被送回肮脏、平凡奇、浑浑噩噩平信徒。觉世界，早晚散数萌芽，魔鬼萌芽，海洋陆，高岭平野。”伯尔纳由感慨，接位轻神职员扭头，“圣彼信徒沉沦，，圣安吉罗殿堂立柱便坍塌。暴君夫妻，死战底。”
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既伯尔纳等教廷代表退场告终，高文便直接宣布关宗教改革敕令：
将正教新仪派、新托钵僧、洞窟修士等忠新皇室教士组织合并，建立“圣保罗帝神圣新正教”统机构，简称“新教”。
帝政府内建立新机构“教务院”，管理新教庶务，其高职务帝司钵，品阶等高等紫衣贵族，并且资格参与内宫御枢密议；
此外教务院司钵管理新教，亦管理帝内公教、正教旧仪派、新月教、亚尼亚使徒教、保罗派、鲍格米勒派等重务，教规定框架内独立，重务依旧提交教务院裁决，此外教每派遣代表，皇聆听圣谕，更帝服务；
君士坦丁堡牧首职务继续保留，其产再正教权力，由皇帝教枢机共商议敲定选，其职责管理教；
巴教皇安塞姆权位继续保留，其改名“圣彼利罗马教区教皇”，伦类名称，实则传达帝讯息——罗马利再度沦教区，其位其余教区，再先超位；
皇帝宣布，帝疆域内划君士坦丁堡教区、罗马教区、两西西教区、达尔马提亚教区、摩西亚教区、帖撒罗尼迦教区、弗教区、阿莫利乌姆教区、塞琉西亚.塔尔苏斯教区、安纳托利亚教区、特拉布宗.乔治亚教区、塞浦路斯教区、圣海教区、安条克教区、贝图斯（黎波）教区共十五教区，统接受新教管辖，此外皇帝特别提，新教增设基辅.加奇教区、瓦拉几亚教区、新尼西亚.耶伦教区、亚历山亚教区（此区除埃及，包括努比亚阿克苏姆）四特辖区——皇帝严厉声称，基辅正教牧首必须由君士坦丁堡产，此独立位被撤销，与相亚历山亚，皇帝勒令科普特教牧首即刻进京宣誓效忠，若拒绝将使武力，将“游荡数百耻异端消灭掉，此恢复正统信仰”——即高文向埃及宣战借口；
教义，高文新教做折衷调，鲍格米勒派保罗派享受立位，参与任何宗教争论，帝内规定公社区外宣教，向其非帝区宣教（教廷：“mmp!”)，新教认圣像崇拜，其神职员结婚继承财产，其教堂、修院堂资产属公，利益必须缴纳“十税”，另外此税务外新教平期再缴纳十分收入，建设神院校、救济等，若战笔税金将帝承担军饷；
教宗教仪式将严厉杜绝奢华公教风旧正教风，切简，本《钦定阿克苏姆圣经》原则，举始深帝新贵阶层欢迎，主体高文提拔层官吏、战争财军及批帝皇室承包商，已认识财富积累重性，愿将其虚掷谓“捐赠”“善功”，“节俭耶稣德”、“回归信仰圣经本身才救”新口号；
境内公教、正教旧仪派新月教皇帝宽宥，公教教堂将统归巴城管辖，并且缴纳更税金给帝政府，比较特殊亚尼亚使徒教叙利亚教，它善待，需像帝缴纳十税，必须按照规定辖区内兴办校救济。
万众欢呼，亚德安堡，此将永久兼任帝祭司巴塞琉斯高声做胜利结：“妻先严谨识告诉朕，帝决定旧罗马城迁徙新罗马城，帝内菁英，元老、将军、文艺者、商、建筑师等君士坦丁堡扎根，留剩底层，包烤炉工、渔民、贫民窟二癞等等，罗马城，除举止端拙劣伪造文件神甫外，群，分男，肉体灵魂什卖！，先薨教皇居送给巴塞丽萨份恐吓信，称曾授予朕高品圣职，结果朕居丢弃独身主义妈妈结婚，威胁朕巴塞丽萨，离婚放弃信仰。”
“丑恶二流，兜售神职九头蛇，伪造文件遗嘱流氓！”高台片此叱骂声，信徒举帝二位皇帝圣像画高唱《嫁嫁巴塞琉斯》。
巴塞丽萨则紧紧偎依夫君身边，凸显教廷丑恶。
“朕，神职员结婚吧，组建主庇佑庭，更各色信徒服务吧！”皇帝反搂住妻，挥另外胳膊呼，“朕辈做三件，件复兴罗马帝部分疆域，二件娶丽高贵巴塞丽萨，三件改革旧宗教。惭愧，做微足贡献，谢谢！”