高文伸，宽宥性命，条件，“乌古斯、库尔德、撒拉森波斯必须临三选择——驱逐、迁徙改宗。”
已经非常宽厚条件，谓驱逐走，亚尼亚，埃尔祖鲁姆罢，次高文军马战，捍卫信仰，田产业给留；迁徙目，高文选择，统统西斯郡，数千名俘虏矿坑工匠。
候，广场传很哀泣声，新月教徒请求，、轻老者法胜任迁徙，法胜任铁矿坑闷热活，请求主保给予合宜慈爱安排。
高文点点头，带慈悲声调，“关点早考虑，建议真诚。”
主保提“退求其次”方案：愿迁徙，统编遣梅利泰内“武装团”，留科马赫斯河挖掘运河——萨努斯河相通，话梅利泰内、特朗扎克、凡卡直塔尔苏斯间连线，实交通、谷物重矿产共享网络。
条运河，码需掘通三十古距离，高文安娜早已提商议妥，“叫（指新月教徒）先挖，派遣工程师结失，汲取宝贵经验，再塔尔苏斯西斯两郡挖其更重运河沟渠。”
残酷项劳役！
高文，广场片死寂，跪罗马土著亚尼亚则相觑，明显露幸灾乐祸神，新月教徒则痛欲土色，沦奴隶般存。
故剩选择，便改宗。
改宗很思，改象正教，因方向欠缺消化新皈依者魄力力，直属高文新。接受新洗礼，接纳新条例章程比“罪孽归教，罪恶归凯撒”（思身罪孽交给宗教，罪恶向凯撒惩处，简单政教分离）、“食其力，劳救赎”等，彼处登记册，程完。
新员，保住田产业，城市继续维持组织，税收重，因二十内“新”标签（加入此组织基督教徒则负担），必须向亚亚海边巴城部按缴纳笔额外税金即“新税”，否则被即刻除，财产权益失保障。
终，被刀剑弓矢簇拥主保提“三决择”，威逼广场内新月教徒表态。
结果很快，万千名城内城外新月教徒，断绝被赎回念头，因安娜凯撒谕令很早规定，“战俘，因赎回。”群愿迁徙特朗扎克城几乎，其余三千选择驱逐，两千选择改宗，剩则被编入武装团，掘运河。
做选择男丁，身则达六万十万庭员。
三千名离，高文放走，“田产留，妻孩留，老带走。”
被编入武装团，高文则令转移田产，庭，集科马赫斯河萨努斯河间带，方便管理工。
改宗则部分新月教富裕阶层，保住产，叛徒般存。善解主保，特顾忌难堪处，“新税跋山涉水，交巴城，缴纳马新立梅利泰内边塞区金库，供养边民军，话便保障安全，？毕竟害太，主保保护身安全才。”
措施高文设置很合理，相较归顺降服伊科尼乌姆区治政策，梅利泰内军役负担相部分，交给“改宗新”承担，驱使层武装团互相猜忌监视，真节约少力气。
高文甚至机官菲拉克托斯：埃尔祖鲁姆、亚尼亚等，并采取政策。直接宣布将梅利泰内“三抉择”写入章程，充《君敕令》级别。
另外，继续笼络伊科尼乌姆乌古斯突厥，吉利基臣民，被编入乌古斯骑射团，及卡帕西亚牧民族群充马政骨干，高文《军敕令》宣布，“经主保凯撒神授权力共认证，钦定二十四伊科尼乌姆族真正乌古斯，其吉利基—马苏德脉尊荣者，享受塔尔苏斯罗马臣民等权力，马苏德享受王身份，世袭罔替。真乌古斯，担军官、廷臣，由经营农庄、牧场、坊商队，其余族群通婚，享宗教权力，保持清真寺庙（举办经院）宣礼活，代习塔尔苏斯宫廷钦定，希腊语翻译经文、圣训著（？？？？）......主保凯撒钦定信仰，血统，必须将此严厉区分......，其余区被征服突厥.波斯，决允许再称乌古斯，统改称土库曼（土库曼表示真哔整座埃尔祖鲁姆山物园才此殊荣），违者绞死或枭首......被钦定乌古斯族，旦土库曼通婚，整族将降格土库曼，并离伊科尼乌姆采邑，边疆定居......”
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高文重拾血统论，将新月教“信仰度”给击碎分裂，原罗姆苏丹归化突厥，其余区给“分割”，其余区将“改宗新”普通信徒给“分割”，让互相牵制。