桑户、孟反、琴张三谈论，愿与什做朋友。
三：“谁够做相互交往完全存需，带任何机、目；谁够做相互帮助却彼此感谢，目；谁够做登空巡游雾，找穷尽虚幻感觉，忘掉存，体悟命永终结穷尽境界？愿与做朋友。”
三相视，笑，莫逆，相互结友。
久，桑户死，葬。孔知，派贡帮助料理丧。孟反琴张却编曲，弹琴，相互应唱歌：“哎呀，桑户啊！哎呀，桑户啊！已经返归本真，回身边。呢？活，！羡慕哟！将变幻何物呢？”
贡见状，快步走近，问：“冒昧请教二位，死尸体唱歌，合乎礼仪吗？”
孟反琴张二相视笑笑，屑：“儒，懂什，怎懂礼真实含呢！”
贡回见况告诉给孔，：“什呢？点德修养，长模，给感觉，做？真敢恭维。竟死尸体唱歌，容颜脸色点改变，什词描述。究竟什呢？”
孔：“摆脱世俗礼仪束缚逍遥世俗社外，孔丘却活世俗环境。活世俗外活世俗，两者活方式观念。唉！却让吊唁，彼此活圈啊！实浅薄呀！
与造物者结伴侣，逍遥，与万物融合体。命像赘瘤余，认次命程。死亡毒痈化脓溃破，认此物死彼物，次命结束另外命始。
像，怎死与谁先谁呢？死与活谓，死与、先与分。
任何物类，并认定，任何物类。因！与万物，源，幻化结果罢。
（昔者庄周梦胡蝶，栩栩胡蝶，喻适志与！知周。俄觉，则蘧蘧周。知周梦胡蝶与，胡蝶梦周与？周与胡蝶，则必分矣。此谓物化。）
任何物类，论何物类，寄托物体已；，外物寄托罢，外物外形相已。
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！忘掉体内肝胆，忘掉体外耳目，忘掉思……，进化。！进入此物死彼物反反复复死轮回。
茫茫彷徨世外，逍遥活需环境。！怎寻烦恼遵循世俗礼仪，将暴露众耳目呢？”
贡：“此，先遵循什准则呢？”
孔：“孔丘，乃苍惩罚罪。即使！仍将跟努力。”
贡问：“请问什方法。”
孔回答：“鱼争相投靠进水，争相。争相投水鱼，挖池给养充足；争相，被世俗累，副漠、，性平适。
，池塘，鱼忘记江湖快乐。术，忘记世俗束缚，知社环境依存。
知？解决问题办法！鱼活江湖，才由快乐。！法摆脱社环境啊！解决社问题根本办法啊！！与：革命尚未功，志仍须努力！”
贡：“再冒昧请教？什畸？”。
孔回答：“谓畸，受世俗束缚，追求与平等。！却活身边，像与异。！既受世俗束缚，融入活，叫‘畸’。！评价：，却间君；间君却。
何谓？指明白间位置，明白社位置，知怎做。”
颜回问孔：“孟孙才什？母亲死，哭泣滴眼泪，像悲伤，居丧哀痛。哭泣、、三方任何悲哀表，却因善处理丧名扬鲁。难？做什实际，名声吗？颜回觉很奇怪，觉其定原因。”
孔：“孟孙才处理丧，已经尽努力。知！，与世俗处理丧方法。结果！丧办比懂丧葬礼仪。
希望简治丧却做，孟孙才已经做。既按照世俗形式办理丧，违背死认识做法。
孟孙才命始，命结束。仅命始结束，包括万物命始与结束。此物死彼物，命此息，何必快乐死悲哀呢？何必先先死呢？
顺应变化应该变物类，期待知晓变化！况且即将变化，怎变化呢？即使再变化，怎知已经变化呢！
知！刻刻变化、进化。任何命，次命程。！何必与死变化与变化呢？
呀！跟做梦似觉醒呢！
虽死剩形骸，却并损伤精神。外形骸犹寓，死亡像更换新寓，精神将再寻找全新形骸始。
唯独孟孙才觉醒，哭跟哭，入乡随俗原因，尊重周围丧葬习俗。
况且！相互交往借助外形骸（形象、形貌）称，怎知外形象呢？
！万物！万物！谁知将变化何物呢？
像梦变鸟，便振翅直飞蓝。梦变鱼，便摇尾潜入深渊。
知今话，算醒悟呢？做梦呢？
愉快，及笑声音。笑声音，及什表。！安排（指何办理丧。），顺其安排，接受死轮回，进入息境界，融入，与。”
拜访许由。
许由问：“尧传授给什？”
回答：“尧：‘定亲身实践仁义，并向别阐明非。别戒，再犯错误。’”
许由：“怎呢？错方！尧黥刑额头刻印记，让记住什叫仁义；劓刑割鼻，让记住什叫非。怎长记性，做，处逍遥放荡、纵任拘、辗转反复各呢？”
：“虽，因此受刑罚，希望游走世间，由。”
许由：“语，两块。真！法跟眼珠盲谈论男眉目容颜，法跟瞎鉴赏礼服各颜色花纹。”
：“庄悟再打扮，忘掉丽；据梁悟再逞强，忘掉勇力；黄帝悟忘掉智慧。，因经历活冶炼锻打。怎知造物者公，让受黥刑补劓刑，让此明白呢？因此！追随先呢？”
许由：“唉！吧！知啊？吧！给概！老师啊！老师啊！它！它给予万物长追求义，它恩泽万世追求仁义，它长古追求长寿。它翻覆、让万物形形状，追求技巧。才进入逍遥放荡、纵任拘、辗转反复，逍遥游境界。游算真正游，境界太。”