南郭綦隐机坐，仰嘘，荅焉似丧其耦。
颜游立侍乎，曰：“何居乎？形固使槁木，固使死灰乎？今隐机者，非昔隐机者。”
綦曰：“偃，亦善乎，问！今者吾丧，汝知乎？闻籁未闻籁，闻籁未闻籁夫！”
游曰：“敢问其方。”
綦曰：“夫块噫气，其名风。唯，则万窍怒呺，独闻翏翏乎？山林畏佳，木百围窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，{宀夭}者，咬者，者唱随者唱喁，泠风则，飘风则，厉风济则众窍虚。独见调调、刀刀乎？”
游曰：“籁则众窍已，籁则比竹已，敢问籁。”
綦曰：“夫吹万，使其已，咸其取，怒者其谁邪？”
知闲闲，知间间；言炎炎，言詹詹。其寐魂交，其觉形，与接构，斗：缦者，窖者，密者。恐惴惴，恐缦缦。其若机栝，其司非谓；其留诅盟，其守胜谓；其杀若秋冬，言其消；其溺，使复；其厌缄，言其老洫；近死，莫使复阳。喜怒哀乐，虑叹变埶，姚佚启态；乐虚，蒸菌。夜相代乎，莫知其萌。已乎，已乎！旦暮此，其由乎！
非彼，非取。亦近矣，知其使。若真宰，特其眹。信，见其形，形。百骸、九窍、六藏，赅存焉，吾谁与亲？汝皆乎？其私焉？皆臣妾乎？其臣妾足相治乎？其递相君臣乎？其真君存焉？求其与，益损乎其真。
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受其形，忘待尽。与物相刃相靡，其尽驰，莫止，亦悲乎！终身役役见其功，苶疲役知其归，哀邪！谓死，奚益！其形化，其与，谓哀乎？，固若芒乎？其独芒，亦芒者乎？
夫随其师，谁独且师乎？奚必知代取者？愚者与焉。未乎非，今适越昔至。。，虽神禹，且知，吾独且奈何哉！
夫言非吹，言者言，其言者特未定。果言邪？其未尝言邪？其异鷇音，亦辩乎，其辩乎？
恶乎隐真伪？言恶乎隐非？恶乎往存？言恶乎存？隐，言隐荣华。故儒墨非，其非非其。欲其非非其，则莫若明。
物非彼，物非。彼则见，知则知。故曰彼，亦因彼。彼方，虽，方方死，方死方；方方，方方；因因非，因非因。
圣由，照，亦因。
亦彼，彼亦。彼亦非，此亦非。
果且彼乎哉？果且彼乎哉？彼莫其偶，谓枢。枢始其环，应穷。亦穷，非亦穷。
故曰莫若明指喻指非指，若非指喻指非指；马喻马非马，若非马喻马非马。指，万物马。乎，乎。
，物谓。恶乎？。恶乎？。物固，物固。物，物。
故举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，通其分，；其，毁。凡物与毁，复通。唯达者知通，寓诸庸。庸者，；者，通；通者，；适几矣。因已。已知其，谓。
劳神明知其，谓朝三。
何谓朝三？狙公赋芧，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“则朝四暮三。”众狙皆。名实未亏喜怒，亦因。
圣非休乎钧，谓两。
古，其知至矣。恶乎至？未始物者，至矣，尽矣，加矣。其次物矣，未始封。其次封焉，未始非。
非彰，亏。
亏，爱。
果且与亏乎哉？果且与亏乎哉？与亏，故昭氏鼓琴；与亏，故昭氏鼓琴。
昭文鼓琴，师旷枝策，惠据梧，三知几乎，皆其盛者，故载末。
唯其，异彼，其，欲明。
彼非明明，故坚白昧终。其文纶终，终身。
若谓乎？虽亦。若谓乎？物与。
故滑疑耀，圣图。寓诸庸，此谓明。
今且言此，知其与类乎？其与类乎？类与类，相与类，则与彼异矣。虽，请尝言。
始者，未始始者，未始夫未始始者。者，者，未始者，未始夫未始者。俄矣，未知果孰孰。
今则已谓矣，未知吾谓其果谓乎，其果谓乎？
莫秋豪末，山；莫寿殇，彭祖夭。与并，万物与。既已矣，且言乎？既已谓矣，且言乎？与言二，二与三。此往，巧历，况其凡乎！故适至三，况适乎！适焉，因已。
夫未始封，言未始常，畛。
请言其畛：左，右，伦，义，分，辩，竞，争，此谓八德。
六合外，圣存论；六合内，圣论议。春秋经世先王志，圣议辩。
故分者，分；辩者，辩。
曰：何？圣怀，众辩相示。故曰辩者，见。
夫称，辩言，仁仁，廉嗛，勇忮。昭，言辩及，仁常，廉清信，勇忮。五者园几向方矣。
故知止其知，至矣。
孰知言辩，？若知，此谓府。注焉满，酌焉竭，知其由，此谓葆光。
故昔者尧问舜曰：“欲伐宗、脍、胥敖，南释。其故何？”舜曰：“夫三者，犹存乎蓬艾间。若释，何哉？昔者十并，万物皆照，况德进乎者乎！”
齧缺问乎王倪曰：“知物乎？”
曰：“吾恶乎知？”
“知知邪？”
曰：“吾恶乎知！”
“则物知邪？”
曰：“吾恶乎知！虽，尝试言。庸讵知吾谓知非知邪？庸讵知吾谓知非知邪？
且吾尝试问乎：民湿寝则腰疾偏死，?乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴乎哉？三者孰知正处？
民食刍豢，麋鹿食荐，螂蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？
猨猵狙雌，麋与鹿交，?与鱼游。毛嫱丽姬，，鱼见深入，鸟见高飞，麋鹿见决骤。
四者孰知正色哉？
观，仁义端，非途，樊殽乱，吾恶知其辩！”
齧缺曰：“知利害，则至固知利害乎？”
王倪曰：“至神矣！泽焚热，河汉沍寒，疾雷破山、飘风振海惊。若者，乘云气，骑月，游乎四海外。死变，况利害端乎！”
瞿鹊问乎长梧曰：“吾闻诸夫，圣务，利，违害，喜求，缘；谓谓，谓谓，游乎尘垢外。夫孟浪言，妙。吾奚若？”
长吾曰：“黄帝听荧，丘何足知？且亦早计，见卵求夜，见弹求鸮炙。予尝妄言，妄听。奚旁月，挟宇宙，其吻合，置其滑涽，隶相尊。众役役，圣愚芚，参万岁纯。万物尽，相蕴。
予恶乎知非惑邪？予恶乎知恶死非弱丧知归者邪！
丽姬，艾封。晋始，涕泣沾襟；及其至王，与王筐床，食刍豢，悔其泣。
予恶乎知夫死者悔其始蕲乎！
梦饮酒者，旦哭泣；梦哭泣者，旦田猎。方其梦，知其梦。梦占其梦焉，觉知其梦。
且觉知此其梦，愚者觉，窃窃知。
君乎，牧乎，固哉！
丘与，皆梦；予谓梦，亦梦。其言，其名吊诡。万世遇圣，知其解者，旦暮遇。
既使与若辩矣，若胜，若胜，若果，果非邪？胜若，若吾胜，果，果非邪？
其或，其或非邪？其俱，其俱非邪？
与若相知，则固黮闇。
吾谁使正？使乎若者正？既与若矣，恶正！使乎者正？既乎矣，恶正！
使异乎与若者正？既异乎与若矣，恶正！使乎与若者正？既乎与若矣，恶正！则与若与俱相知，待彼邪？
化声相待，若其相待。倪，因曼衍，穷。
何谓倪？曰：，。若果，则异乎亦辩；若果，则异乎亦辩。忘忘义，振竟，故寓诸竟。”
罔两问景曰：“曩，今止；曩坐，今；何其特操与？”景曰：“吾待者邪？吾待待者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识！恶识！”
昔者庄周梦胡蝶，栩栩胡蝶，喻适志与！知周。俄觉，则蘧蘧周。知周梦胡蝶与，胡蝶梦周与？周与胡蝶，则必分矣。此谓物化。