袁景文阿越著
卫朴，淮安。少目疾失明。治平，寄居楚州北神镇神庙，卖卜。其耳忘，精擅算。乡者难，使筹算与相较，朴口诵乘除，须臾即毕，顾筹算者，尚未及其半。沈括偶楚州，闻其名，往见。与语文历算，朴识见精奇，未者。春秋食三十六，者十七八，朴独三十五。
熙宁初，沈括提举司监。代历法弊，颇欲更张。官皆市井庸贩，苦其，乃欲书召卫朴，议未定。适逢燕公草创白水潭院，乞允沈括教授，括乃荐朴桑充，遂入格物院教授。朴身卑贱，卜者入院，士林重，朴亦谦退言。邵康节初至，颇矜，偶讲演堂讥，朴诺诺已。诸或康节，或服卫朴，交相辩驳，其词渐常度。朴已，乃与邵康节论文，算推知古今蚀，座皆惊。康节折节谢曰：“今乃知先。”
朴常慕神仙玄怪，务高远，尘务念。熙宁四，石燕公提举虞部胄案，议建兵器研究院，欲白水潭诸助，朴容谢曰：“欲杀术。”燕公敛容嘉慰。其节类此者。白水潭初建，石七书惟《算初步》颇，故颇置古今算经校订刊印，朴与贾宪、刘益辈共此，即十余书世，及白水潭狱，士夫哗，宪等亦安，朴独曰：“桑长卿算经托等，彼既，吾其志。”乃与数安坐白水潭，校订算经，夕辍。五初白水潭刊印诸算经，卫朴犹力焉。充既释，执其叹曰：“非先此。”朴仿燕公算初步体，诸书，折书，整齐故术，芟夷杂乱，抉微隐。书，沈括览其书叹曰：“古今算术，尽集此。”乃名曰《算菁华》。世习算者，几置编。
卫氏，常文算间。初，石氏七书世，卫朴，叹曰：“世奇材矣！”尤许燕公圆，《石氏圆旁证》，文力证其。其《白水潭刊》详论《七书》失者，朴风气先。
五，西湖院草创，燕公，译塞族文几何书，凡译本，必抄录急送京师，朴颇置，夕揣摩，叹赏加，颇纠其谬误，《校书记》传世。逮燕公知杭州，遂请焉，沈括送别，叹曰：“吾南矣。”《白水潭案》石南宗兴，此始。
既至杭州，与诸讲辍，文理，算术几何，皆明。尝海滨立高台十余丈，测差，推算球径长二万五千六百弱，造器具，文测算经纬，其术具见《广义》。此外尚著述，注疏塞托勒密与塞族几何者，《艺文志》详列书目，数十计。
燕公柄政，修订历法，朴与沈括共主其，数乃，谓《奉元历》。括官职高，务烦，挂名已，朴往汴杭间，遣各置文台，畏劳烦，务求精密，历法，朴力。，赐文博士。
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六十三，疾辞教席，结庐海滨，少见外。偶言燕公。两，疾笃，梦海潮雷，曰：“吾命尽矣。”复算象，未完卒。袁景文等收其稿百余页，论次其编，名《七曜细》，刊《西湖刊》。
燕公订礼改制，孔庙、先贤、英烈三祠供奉贤者。或谓朴亦贤，配享孔庙，难者孔庙非宗师儒、百世法者入，袁景文等虽力争，终沮，遂入先贤祠，亦足荣矣。
论曰：先寒微，初则困穷潦倒，未异者，终乃名显，声播世。其读七书叹，已知乎？奇矣！华夏，俊杰士，代乏，老户牖者，亦已矣。先乃独此。其传愈久，名愈显，衣被，非代。盖遇合迹，荣枯理，料外，亦奇矣哉！
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