间187710月，秋风乍，应府终气候季节。连常笼罩江南工业区、南京老城区紫金山北麓烟雾被秋风吹影踪，难让整城市充满让愉快清新空气。更加世界战将胜利结束消息传，让座明帝华帝首善，处节般欢快气氛。
抑郁理王朱卫因气舒畅。今沐浴，洗澡换身干爽衣服，让几印度路跟随仆——原身边理近卫军士兵——搬张躺椅院，舒舒服服树荫躺，让躺椅摆放书桌文房四宝。挂闭门谢客牌，准备创卷佛经。
佛祖信仰半因母亲郑妃影响，兵败印度浅信，佛经读，目十，潜研究。直兵败被俘，烂陀寺遗址居住，才静研读佛经，越读越觉佛经理很。经文实太太杂，比基督教真神教简简单单本真经吃遍。果比谁经，佛教绝力压基督、真神二教。
实际传播斗争程跟佛教比经文少，佛教基督、真神二教甚至印度教，甚至本营印度被别宗教消灭。见经未见，神佛太拜。反部经神基督教、真神教容易传教。
宗教东西毕竟向普罗众。经、神味繁琐。太繁琐利传播。且经、神利树立宗教权威性，经神利。佛教复兴印度、南洋，必须进彻底改革，必须合满诸佛，合万卷佛经。
满诸佛佛佛祖释迦牟尼，佛教释迦牟尼独尊问其。至本融合万卷佛教《真经》，朱卫决定写！呃，觉烂陀寺悟。完全佛教复兴印度、南洋祖师爷——朱卫兄弟姐妹认疯……
《真经》创思路早烂陀寺已经，保留佛理精华。首先平等——众法性平等，佛众慈悲喜舍平等，因果报应平等。并头猪平等相爱，头猪被杀食平等，因果报应……
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其次因果循环轮回往——佛教精华部分！朱卫此见解。因果循环轮回往由佛陀掌握，佛信徒优待，传播佛教贡献者更加优待。比剃度，比捐钱给佛寺，比斋僧等等。报。即使今回报，世报。
。做善报，恶者反佛教，定恶报。因别或别物恶因果循环部分，某或某物倒霉因世做错，今遭报应！且即便恶因果报应部分，恶者通向佛祖忏悔捐款赞助佛教佛祖宽恕——朱济世儿怎？
三信佛。佛祖定相信，重，相信佛，佛才次因果轮回候予照顾，佛才接受忏悔，宽恕罪恶。
四极乐世界、阿鼻狱轮回往等整套佛教世界体系——，极乐世界极乐，阿鼻狱怕，轮回往投胎朱济世……佛陀老高兴，什，定信佛！
保留佛教精华，朱卫觉佛教清规戒律太，准，相信少。谓酒肉穿肠，佛祖记才真谛。朱卫《真经》给佛教徒规定八戒律。
、信佛陀外神；
二、杀——军战者例外；
三、偷盗；
四、浪费；
五、懒惰；
六、欺骗；
七、通奸；
八、父母孝。
俗称“朱八戒”，仅约信徒，约束僧侣——再禁止僧尼结婚、喝酒吃肉，却禁止僧团拥寺庙外任何房产、土，禁止寺庙、僧团产经营。僧侣必须依靠信众捐赠或拨款活！规定僧尼寺，僧侣属居住寺庙。规定实际已经堵塞绝部分僧尼结婚性。
因部《真经》许内容，朱卫早，今创几乎气呵。傍晚候，万字初稿已经完。
坐树荫沉吟阵，朱卫找仆役，“准备车马，温泉宫觐见。”
“，太皇帝务繁忙，色已晚，……”仆跟随朱卫管，提醒位失君。
“妨，候部《真经》送，父皇定见。”
老仆奈，安排车马随。朱卫已经失王位，连侯爷。温泉镇宅却收回，仆役车马俱全，诺销问题，毕竟爪哇王程已经许知。门送钱送物结善缘，甚至豪门提亲，儿嫁妃，朱卫收礼物。
朱卫宅离温泉宫远，两三公路程，刻钟马车进宫门。朱济世刚刚玛丽亚.克莱门蒂娜、芭伊王两坐饭桌，筷听儿访。果予召见，让楠本高请进膳。
等朱卫坐，朱济世问：“怎候入宫，什急父？”
“儿臣钻研佛理，写部经书，今带献给父皇。”朱卫话，拿刚刚写叠文稿，让楠本高呈给朱济世。
“写部经书？”朱济世，‘写经书佛祖、菩萨才做吗？’
带脑问号，朱济世接部《真经》，才几眼，脸色顿复杂。
“卫儿，经真写？”
“儿臣今刚写，却烂陀寺悟。”
“悟……”朱济世笑，“儿悟？岂释迦牟尼二？”
“佛陀古印度邦迦毗罗卫王，儿臣世界皇，且君，何比佛陀？佛陀悟，儿臣何悟？再儿臣创立佛教，改革佛教使复兴印度、南洋。”
朱济世点点头，朱卫气魄赞赏——朱卫概继承朱济世胆，敢敢干，计果。果寻常，半碰头破血流。果投胎，性格倒容易番业。拼爹重性……果朱卫马蒂尔德妈，印度应该失败！
“芭伊，吧。”朱济世将《真经》递给正埋头吃饭芭伊王——由朱济世迷恋肚皮舞，芭伊王两非常辛苦，体力消耗，肚皮早饿瘪。儿听朱济世话，放碗筷，接文稿。原本懂文，因跟随朱济世找老师文，写。
“……点像真神教基督教经……”芭伊王蹙秀眉。
“东孟加拉推吗？”朱济世问。
“问题，”芭伊假思索回答，“佛教本印度教分支，印度教徒并特别排斥佛教，特别印度教贱民更容易被佛教平等思吸引。”
“儿？”朱济世懂佛，知佛教印度教渊源。
芭伊王解释：“2600，竺婆罗门教立沙门思潮，诸教派，佛教其。诸沙门派别创始婆罗门教身，因被印度教徒视印度教分支。佛教平等思统治者利，终印度教主流。”
“果朕统治者认卫改良佛教应该东孟加拉东辉教呢？”朱济世语气淡淡，话却金口玉言，容反！(未完待续。。)
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