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九四节 体,西

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照理淀山港虽规模比广州、泉州、宁波港口言并,却港口,修建候经宋应星、汤若望外两规划,并且采纳姬庆文码头规制,因此设计建造高效,船舶进,很难海港壅塞象。

姬庆文见番景象,几分奇,赶紧打听,才知已近终,海商便将船舶停靠海港欢度春节,打算直等元宵节再拔锚启航,才导致海船停泊港口

海商选择将船舶停淀山港海港,则治安良官府酷吏骚扰勒索,

姬庆文信任

因此姬庆文听况,感慨,知委托管理海港传教士汤若望功劳。

姬庆文稍稍安顿番,便李岩拜访汤若望。

依姬庆文法,汤若望既被委托管理整座海港宜,应该海港正座高楼办公,打听才知汤若望将办公点设教堂内,并办公。

姬庆文李岩便移步北折,向教堂走

座教堂汤若望专门向姬庆文申请建造由汤若望亲设计督造,采哥特式风格,外观巴黎圣母院,码头内外式建筑注目。

姬庆文教堂,教堂内正礼拜,瞧瞧探头进,却见颇宽敞教堂内已站满信众——少二三百神龛诵读《圣经》便传教士汤若望

姬庆文身边李岩乃、孔信徒,打西洋宗教,因此见汤若望短短两便召集信徒,颇几分,嗤:“汤若望,族类,居基督教荒诞教义,蛊惑。”

姬庆文,倒宗教信仰颇宽容,便安慰:“李兄何必此?像士,相信西洋宗教汤若望虽乏才干,招揽愚夫蠢妇已……”

徐光启、孙元化两位郑芝龙位海商呢?”李岩立即问

姬庆文问住,思考,终历史教科书名字,答:“几位,体、西已,习西洋技术,明朝廷做,依旧孔孟。”

谓“体、西”乃清末洋务运理论基础,虽资产阶级改良派、资产阶级革命派产阶级革命理论少,已经领先十七世纪明末两百

因此李岩听姬庆文几句话,顿佩服五体投,连声夸赞:“姬兄见识高明,及、远及。”

话间,礼拜终结束,方才顶礼膜拜教徒便教堂内鱼贯

姬庆文特乘此机观察,见教徒碧眼三分,其余三分二则——农夫、渔民、主富户……

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姬庆文见状:“基督教未必比华夏正统儒教高明教义规定平等,比明三六九等儒教进步历史证明更加适应资本主义,更加符合历史方向……”

边等,见做礼拜信徒才走进教堂,向正收拾物件汤若望招呼:“老汤,两见……像瘦啊……”

汤若望听见姬庆文声音,赶紧迎,拱:“原,怎通报声,酒席,替接风洗尘啊!”

汤若望白皮虬髯,西洋相,身穿全套西洋传教士服装,偏偏口流利汉语、标准华夏礼仪,颇带几分外反差喜感。

因此姬庆文强忍住笑,故副愠怒:“老汤,月,招纳少信徒,却座港口打理?”

汤若望忙:“懂经济因循守旧,按照姬,哦,李先既定规矩办月码头进账

检查核呢!”

,汤若望转身,便书柜本账册,递姬庆文

李岩原本主管码头宜,汤若望将码头经营,便抢先接账册,翻

李岩翻两页,脸高兴几分口气:“,怎尽记歪歪扭扭文字呢?跟蚯蚓、蝌蚪似文字隽秀持重。兴许故弄玄虚暗语秘文呢!”

姬庆文却知汤若望德语记账,德语拉丁字母拼写注音文字,懂德语蚯蚓蝌蚪

姬庆文探眼,却连串熟悉阿拉伯数字,便笑:“李兄错怪老汤文字,并暗语密文。”

“哦?姬兄认识西洋文字?”

姬庆文笑笑,捧账册,仔细辨认账册老半,却认识单词幸单词连串数字,十分熟悉,正“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”阿拉伯数字。

姬庆文便胸向李岩介绍:“李兄,吧?蝌蚪文,便西洋表示数字……”

边翻账册,选数字,:“李兄,码头进账,共……、十、百、千、万……三十三万五千七百四十八两银呢……居比李兄主持港口候赚呢!”

李岩听肯相信,忙:“……?姬兄莫吧?”

姬庆文笑:“错……”

“姬……”却听汤若望,“三十三万两收入,利润,头十四万两银十九万两才收入……”

,汤若望便伸数字比划

李岩喜笑颜:“姬兄眨眼指摘。”

罢,便“哈哈”

者其书:铁血千户代权臣
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