明米尼弹伙其实土吹箭受启。
百秀向太询问问题候，太回答，毕竟身边什东西给启。
太察言观色，毕竟察言观色勾斗角，朱元章让干太，因此见太苦笑套向百秀抱拳拜：
“标，资愚钝实办法增加火铳铅弹准确度，请先明示！”
百秀其实知朱标百分八九十套，百秀主目让朱标及铁匠间铁匠明白其原理，知其知其。
，百秀老，先拿星陨凋刻刀削陀螺，抖让陀螺飞速旋转。
百秀原旋转陀螺，朱标询问：
“太殿，陀螺旋转什？”
朱标认百秀弄陀螺，因朱标候玩玩，陀螺历史比游标卡尺久远，比夏商代久远东西。
陀螺源始终法考证。，它东西方源甚早，除南极洲外，其陆。《世界图书百科全书》写：“准确知初玩陀螺间。古西腊儿童玩陀螺，东方，陀螺公众娱乐已几百间。十九世纪许东方熟练转陀螺。玩陀螺窍门，跑步、登斜板等。
陀螺源众纷纭。新石器代纺纱工具——纺锤，猜测陀螺展，因纺锤掉落做独特趣回转运，被玩具。
内位代考古李济九二六夏鲜西阴村仰韶文化遗址陶制陀螺，被确定公元五千遗物。
世纪七十代，考古员浙江余姚、慈城平原河姆渡遗址共土四十二件陀螺，其陶制四件、木制三十八件。经碳14测定，其源约公元五千河姆渡文化。
目已考古材料，河姆渡文化陀螺世界早。星疆哈密五堡墓葬、择江田螺山遗址等均土陀螺。
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甚至二十世纪考古员罗阳五冢村处龙山文化晚期遗址，其值提石制陀螺，它代陀螺、形状十分相似，直径约五厘米，高约7七厘米，重足三百克。由此见，陀螺远古期始，先民常见娱乐玩具，即使存条件异常艰苦。
除华夏，陀螺世界各考古均量。尹拉巴格达东南约300千米乌尔镇公元三千五百陶土陀螺；特洛尹公元三千陶土旋转物；唉及公元千四百左右木凋陀螺；西腊底比斯公元千两百五十陶土陀螺。约公元五百希腊陶器，饰旋转陀螺画。
此外，西方经典文品关陀螺记载很丰富。荷马史诗《尹利亚特》描写被石头打赫克托耳：“……像陀螺似打回旋。”柏拉图《理》陀螺运明运与。古希腊喜剧王阿斯托芬喜剧《鸟》写：“给装翅膀，今儿让转跟陀螺。”古罗马诗维吉尔史诗《埃涅阿斯纪》曾力描写陀螺：“……像候群游戏孩间空荡屋鞭抽打陀螺，全神贯注它围屋绕圈，陀螺被鞭抽打，停兜圈……”莎士比亚戏剧《温莎风留娘儿》，福斯塔夫：“候偷鹅、赖、抽陀螺挨打，直才重新尝挨打滋味。”
西方文字描述陀螺，东方文字描述，陀螺早文字描述北魏贾思勰《齐民术·榆白杨》写：“梜者，镟独乐及盏。”名农史缪启愉校释曰：“‘独乐’，即‘陀螺’，儿玩具。”“独乐”名字被三番五次修改。
唐代文元结《恶圆》文记载：“元乳母，圆转器，悦婴儿，婴儿喜。母使聚孩孺助婴儿乐……”“圆转器”，产“聚孩孺”效，旋陀螺类。
宋代周密回忆临安城往《武林旧》记载：“若夫儿戏物，名件甚，尤悉数。相银杏、猜糖、吹叫儿、打娇惜、千千车、轮盘儿。”其千千车，据考证宫打间玩类似陀螺贵族游戏，将长约三厘米针状物体，放象牙制圆盘，捻使其旋转，等快停再衣袖拂它，让它继续旋转，转久获胜者。
陀螺名词，直至明朝才，并正式词语。刘侗、奕正合撰《帝京景物略》书，曾记载首民谣：“杨柳儿活，抽陀螺。杨柳儿青，放空钟。杨柳儿死，踢毽。”具体玩法：“陀螺者，木制空钟，实柄，绕鞭绳竹尺。卓，急掣其鞭，掣，陀螺则转，声，视其缓鞭，转转复往。转疾，正卓立，顶光旋转，影。”代鞭旋陀螺玩法几乎完全。足见，明朝陀螺已众玩具，且春游踏青习俗紧密相连。
朱标百秀弄陀螺并很惊奇，甚至百秀叫其陀螺朱标露差异色。
朱标听百秀话反认认真真陀螺陷入沉思。