张铨继续众阅读《警世钟》：
“须知眼内忧外患，若再奋进取，亡，定灭。亡，算亡，算改朝换代。
“夏、商、周、秦、唐、宋、明朝号，号，因。元朝由蒙古（古匈奴）、清朝由满洲（宋朝候金）打进，算亡二次。
“蒙古、满洲数少很，武功胜汉，其余概比汉。元、清几代，连武力，将汉，名黄金族、爱新觉罗主，其实早已被汉化。
“今洋海外，仅船坚炮利，科技、文化、制度胜。若让洋占，像元灭宋、清灭明简单。文化，绝难感化洋化。
“此三千未变局。若再觉醒，仅亡，亡。华文明传承五千余，像印度文明、埃及文明、巴比伦文明，此湮灭寂失，荡存！”
番亡亡言论，令座茶客哀伤矣。停止交谈，认真听张铨读报。
张铨读读，眼眶红。举身，虽绝科举，却依华文明独钟，文化充满豪感。
果真按杨烜，文化断绝、流失，真比杀难受。
茶馆掌柜见状，便端碗茶水，安慰张铨：“张先，您读累，先喝口茶吧。”
《警世钟》文字使众深受触。张铨非常沉重，喝茶水，继续念：
“须知拒外洋，须先洋长处。古云，知知彼，百战殆。仅解洋，习洋，师夷长技制夷。
原文塔&读~&
“西洋各船坚炮利，虽蕞尔，却富强很。譬英吉利，积略广西，口数量广东。其积远，口远少，却满清打丢盔弃甲，毫力。
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“强，复兴华夏，弄清楚，英吉利怎富强。恨，却努力习长处。越恨，越报仇，越积极习洋。
“怎习洋呢，，至少两方。则兴教育，二则举工商。
“教育，精英教育，非普及教育。故虽，却识字，辨忠义。受教育精英，官，保高官厚禄……
“英吉利世界强，重工商。英科技、展工商荣，似官位，尊官员。富强、民族振兴、百姓安乐，实厚植工商……”
段话论及兴教育、举工商。两点，今军政府重点施政方向，早已宣传。
张铨亦很认两观点，便接读：
“兴亡，匹夫责。兴教育、举工商，唯军政府责任，黑旗军亦教育工商保驾护航。乃至每，应该关兴亡，责任、义务支持教育、工商……”
很新，简直振聋聩。
特别“兴亡，匹夫责”八字，张铨触极。饱读诗书，此刻便搜肠刮肚，试图寻找八字处。
番思索，徒劳果。张铨概确定，八字应该杨烜独创。若真论其处，似乎与明遗臣顾炎武《知录》搭关系。
顾炎武《知录.正始》写：“亡，亡，亡与亡奚辨？曰：易姓改号谓亡，仁义充塞，至率兽食，将相食，谓亡……
“故知保，知保其。保者，其君其臣，肉食者谋；保者，匹夫贱与责焉耳矣！”
顾炎武亡，与杨烜亡文亡相似，皆指文化、文明灭亡。
顾炎武思，姓号具体统治者，属姓，乃共。因此，兴亡，政者责任，与普通老百姓关。兴亡，才全体责任。
杨烜“兴亡，匹夫责”，故曲解顾炎武原，兴亡责任强加每身。
张铨此知肚明，却杨烜此举深表赞。正杨烜，今内忧外患，临亡灭危险，必须整合力量，团结读书、官员、军、工、农民、商，方振兴希望。
，张铨忍住议论：
“诸位兄弟，元帅话极。兴亡，匹夫责。历才，兴盛富强，老百姓才跟安居乐业；衰弱败亡，穷困交加，终沦异族奴隶。”
众茶客纷纷点头称。
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陈老三早已听入神，听张铨议论，亦精神振，此刻便问：
“张先，元帅极，您解释很。，像老百姓，识字，夜校进，浑身蛮力。
“真报，哪报呢？文化，军政府收，新宁公司、邕宁造船厂。龄已经超三十，室，黑旗军。
“报门，活思，才喝闷酒呀！”
旁叹息：“陈老三，身力气，做爽快，真块兵料。惜，纪，妻儿。哎，做嘛，运气，吃兵饭。”
古军位卑微，常“男兵”。黑旗军待遇较，穷投，莫加入黑旗军。
，南宁带穷，抢孩送入黑旗军。黑旗军募兵条件跟提高少。
张铨却笑笑，：“老兄需顾虑。期报纸，因清军兵压境，黑旗军扩充兵员。新兵入伍龄放宽至三十五岁，眷者亦报名。”
陈老三喜，抱拳：“诸位兄弟帮做见证，陈老三汉，明报名投军。”
众贺喜，纷纷叫。
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莫掌柜：“老三，入黑旗军，比码头工息。等走，见吃酒，兴许怀念呢！”
张铨笑，接念报：
“元帅四十六号令。军政府倡导文明化，移风易俗。辫形猪尾，便清洗打理，易污垢虱，影响工活。令军民剪辫，留辫者每月科税白银二钱。此令6月1实。”
黑旗军官兵、军政府职员留短，由此形社风气，很百姓亦纷纷剪掉辫，留短。体，社已四五剪辫。
四月，两月间。张铨却等及，莫掌柜：
“莫掌柜，剪刀借？早嫌恶劳什辫，今剪辫，犹新。”