“加射、御、数三项？”
李邦华、范景文等众原崇祯朝老臣愣住。
明化朝便摒弃建文武举制度，改八股取士，主科考内容《四书》、《五经》；应考者根据特定注疏挥，见解。
并且必须文章写八股文，文体违背八股格式，许超《四书》《五经》范围，模拟圣贤口气，传达圣贤思。
李兴提增加射、御、数等内容加入科考，读书岂片骚。
“诸位，孔曰：仁者必勇，其主体思文武相反相，文武并，长久术、谓张弛，文武，故此至圣先师认文武并举修齐治平、公共治理重义。”
“诚《礼记》言：“文王文治，武王武功，民灾，此皆功烈民者。”世蕴丰富“文”“武”两概念，其含义源头便脱胎至圣先师尊崇与追慕古圣先贤周文王与周武王，文知乎者，兵粗知概。”
“齐鲁夹谷，至圣先师曾向鲁定公进言：“文者，必武备；武者，必文备”，才保鲁，孔“隳三”、诛少正卯等，其言“仁者必勇”体。
“故此至圣先师提君六艺，读书仅通晓经义，且精通骑射、算数等其它技，土木堡，武式微，凡朝廷兵，皆由文官督师，确实利朝廷方军镇管控，杜绝藩镇滋，文武殊途，萨尔浒，辽东败再败，何？兵通军务文官控，至圣先师认文武相济，士什理由习射、御术？”
李兴侃侃谈，科举制度改革势必，实愿朝堂全因循守旧，知皓首穷经老夫。
徐显附：“丞相，曰：‘君者三，焉：仁者忧，知者惑，勇者惧。’贡曰：‘夫。’《庸》亦言：智、仁、勇三者，达德。今朝廷贡，涂脂抹粉，半点阳刚气，此等官，岂令笑？”
“汉武帝罢黜百，独尊儒术，儒皆精通六艺术，故保汉四百基业，宋降，诸皆习程朱理，故宋守，至朝太祖高皇帝推文举武举，遂祖皇帝五伐漠、七西洋功，今世，书何习射御术？”
文华殿士李邦华蹙眉：“提倡恢复旧制，并，八股取士术已经延续近两百，贸更改，本官恐怕引读书反弹，今李盘踞原四战，东虏仍占据辽东部分区域，何再端？”
“李阁老言甚，吧，此次恩科乡试仍八股取士主，殿试必须将射、御、数几项加进，本相奏请两位辅政王，科三甲择优录取通晓君六艺选。”
李兴摆摆，李邦华话比较肯，届恩科义主稳定士绅集团，贸改，引读书满。
北吴三桂东虏，南李百万流寇局，李兴敢分罪读书，李兴效仿千金买马骨策略，让读书知精通君六艺，才机金殿传胪状元郎。
“丞相，本阁，咱恢复太祖皇帝期文武举制度，选拔通晓军务才，违背皇明祖训，，登州讲武堂山东北直隶推广，让更孩读书识字，显示丞相仁义爱民，且将孩参加科举。”
内阁首辅刘理顺很狗腿向李兴提增设讲武堂提议。
“首揆，此由首揆经办吧，至需经费，本相稍让徐先调拨两百万两此。”
汉千遵循条够头路路，便走科举。明，“文贵武贱”思越深入，致考秀才，举，进士再做官汉百姓唯望龙途径。
富弟，真走科举路另谋段，尚钱财供养，穷孩头，读书考科举，父母继续贫穷。
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刘理顺提议给靖北军占领区贫苦军弟条晋身希望，此贫穷依庭弟够书读，李兴充满感念。
“丞相此乃仁义举，官等佩服。”
范景文等原崇祯朝老臣相顾躬身礼，虽崇祯忠臣，读书，圣弟，李兴力推教育，此拥戴。
“，科举便由礼部条陈奏请两位辅政王批准，主考官选由辅政王决定，届科举，君六艺便纳入必考项目，此本相责衍圣公带头响应，儒门宗师，请旨，读书谁敢？首揆再拟旨，罢三饷，及免除北直隶、河南、山东、陕西、湖广五省五赋税。”
科举暂定，李兴话题转赋税，根据户部送记录，今明朝税收已经征收崇祯十六，罢三饷，免除赋税，原流寇根本法杜绝。
刘理顺反：“丞相，免三饷便罢，免五省五赋税，其它省份怨言，此外李野勃勃，旦免除赋税，流民必回耕，官恐怕李狗急跳墙，毕竟军北征即，李攻打洛阳封，届咱两受敌矣，莫缓缓图，待剿除吴三桂，再计较，此外免除五省钱粮，朝廷压力太。”