主位英姿飒爽，顾德全卑亢拱见礼：“讨虏军帅代表顾德全见义军王帅！”
“顾军师必礼，座请！”王聪儿见状，顿爽朗笑，虚抬指向左边位。
此王聪儿很感慨，，初躲山股部队，世便惊，今更占两省。
顾德全知王聪儿感慨，拱称谢番便方方走左边位置。
顾德全位置并急坐，转身笑打量堂众白莲教首领。
右边见状笑笑，身拱礼介绍：“襄阳黄号姚富见顾军师。”
“礼！”顾德全连忙笑回礼。
“太平黄号龙绍周、徐万富见顾军师。”
“襄阳蓝号张汉潮........”
“襄阳白号高均德、张论.......”
“.............”
顾德全堂各部白莲教首领见礼，才安理坐。
虽番简单见礼，却给顾德全限底气。
条龙，群条虫。
谓“聚坨屎，散满星”词，经常被引代运或游戏团队，像篮球队队员各NBA巨星，凑定拿世界杯，队表往往臭字形容够形象。
队散伙，回围巨星转俱乐部，表马龙活虎，找头牌感觉。
因集体运项目除需力，需战术配合、需名顶级教练调合牌间关系，让迸战斗力，互相拆台，表。
，倒王聪儿领导力，顾德全番简单见礼，更加确定白莲教义军表，其实各部各各打算实质。
清点，顾德全知，算讨虏军政策十十，讨虏军。
主座王聪儿刚始笑方相互间见礼，慢慢反应，本眉头皱，随即便舒展。
等顾德全坐王聪儿才笑笑口问：“知贵军接何打算？”
“瞒王帅，军席卷四川等，撑，帅思接修整消化番再打算。”点算顾德全，必讨虏军向瞒白莲教。
王聪儿闻言置否点点头，其实讨虏军致向直掌握，毕竟白莲教众遍及各，稍加引导，便快速组张恐怖报网。
南宋期，叫茅元僧创建白莲教。
早期白莲教正常信仰，信奉杀、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
因教条简单易懂传播，很受普通民众喜爱。茅元粉丝始飙升。
候，南宋政府方。皇帝怕容易煽群众组织，白莲教创建初期被列邪教，茅元被流放。
虽创始被流放，白莲教凭借门槛低，易掌握，九十九，九块九加入团队见神超高性价比，百姓间广传播，甚至远播蒙古统治北方。
因此元朝期，统治者并干涉白莲教，甚至其给予官方认嘉奖，白莲教由此进入全盛期。
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元朝，白莲教民间宗教结社，加朝廷管严，始搞。
元朝，因打压，白莲教蓬勃展，教义很变化。教徒始打白莲教名义寻衅滋，处挑拨。
元朝期，钱民混。，很白莲教组织始造反，反元朝统治。
虽候造反民间组织很，因白莲教名气，数，很明觉白莲教。
，白莲教始造反路越走越远。
蝗灾干旱、瘟疫、土流失......引白莲教造反。
虽白莲教替很知名团体背锅，坚持执“名，律按白莲教处理”。
至新教创立，教义明确写，跟白莲教货色。
根本听呀！被官府扣“讳白莲名，白莲实”帽。
终，历史舞台，白莲教反特色、反高度，担持续造反千重任！
基本每朝代造反运，白莲教身影，完完全全造反代言！
元朝末韩山童刘福通，白莲教背景。尤其韩山童，光信白莲教，全信白莲教！
，辛苦打点基业，给朱元璋做嫁衣。
其实，朱元璋创业初队伍，很白莲教背景。朱元璋，农民，并觉白莲教什。
且，正因白莲教吸引元朝注力，朱元璋才悄咪咪韬光养晦。
关点，黎汉明再熟悉，算照搬朱元璋策略，深知白莲教影响，才始慢慢白莲教化。
“听与南笼义军结盟？”见顾德全，王聪儿便笑笑接口问。
顾德全闻言拱拱回：“帅，反清义军，应该相互支持，军与南笼义军结盟友，与贵军保宁部战。”
顾德全回，既堵住王聪儿问题，变相告知黎汉明思：结盟，若非必，相互支持维持状便。
见王聪儿若思点点头，顾德全抿嘴，忍住口问：“敢问王帅，贵军反清目什？”
王聪儿被句话问懵，顾德全由奈叹口气，此耳边回响黎汉明话：
“历朝历代农民义提各各口号，林林口号尽管字词尽相，致思相，平均主义诉诸核，及建立此基础格平等。”
“平等与俱求与平等广泛存矛盾，及少数占据量社财富客观存，使平均财富主诉求农民义，占据德制高点。”
“穿，农民主封建社两矛盾主体，肯定相辅相，伴随始终，光矛盾，盾矛。”
“历朝历代农民义经常提激口号，表体农民土及身关系向往，实质，口号纲领义领袖、号召、组织工具段，空或虚幻，根本具体组织实施，法具体实施，注定破产平均主义。”
“，历朝历代农民义本质，改朝换代工具，社财富重新分配，社秩序重新构建程，历史循环程。”
“程，历史原打圈圈，什螺旋式升，农民义华夏进步展提供怕丝毫力，因它提供新理论指导，提供新产力，打破原社结构，改变原产关系。”
“历次农民义果，基本赤千，鸡犬踪，口锐减，社受极破坏。”
“白莲教虽算农民义，任何口号，任何目，完完全全反反........”
原本顾德全认黎汉明观点，进入白莲教义军辖，见沿途百姓根本任何改变，目光除疯狂外，根本丝希望。
今再王聪儿表，刻顾德全顿明白，黎汉明，今正统，讨虏军担。
.........
，青羊宫。
“长留步！”黎汉明告别青羊宫主持王阳奇，顿满足朝目走。
刘阿蛮李虎等则脸佩服黎汉明，，头黄铜羊，加黎汉明口若悬河番劝导，竟青羊宫炼丹堂士给拐走。
刘阿蛮等反应，黎汉明，撇撇嘴话，士留观炼制重金属药丸浪费，拐走稍加引导，或许整几化呢。
“帅，接哪儿？”佩服半刘阿蛮终反应，连忙口问。
黎汉明闻言回句：“邛州，教圣，鹤鸣山！”
相传曾经位隐士鹤鸣山每与鹤伴，养鹤伴，弈棋悟，山闻鹤鸣，因此取名：鹤鸣山。
鹤鸣山仅风景优，空气清晰，更东汉期教祖师张陵此创立教方，内真正义正宗四教名山。
整座鹤鸣山风景秀丽，山势陡峭，山脚山顶足足千阶台阶，步脚印踩台阶直达山顶，仅考验登山体力，更磨练智，更符合文化提倡平气境界。
鹤鸣山，黎汉明差番辞拐走炼丹堂士，便马停蹄北朝朝此目赶。
进方向，刘阿蛮佯装掐指算，：“帅，属猜，站咱应该青城山吧。”
“聪明。”黎汉明见状笑摇摇头：“猜猜本帅青城山哪方？”
听黎汉明问，刘阿蛮顿，笑笑回：“帅问，除观，必定佛争另方寺庙。”
“哈哈，错错，进步。”黎汉明闻言由夸赞刘阿蛮句。
黎汉明此除招募士外，另外目便初青城山佛争方。
每提尚，往往其口头禅“阿弥陀佛，慈悲怀”，相士则“仁慈寻声赴感太乙尊”，二者虽词偏重，寓劝向善，做做斗主旨。
五仙山青城山，却荒唐佛争，佛两信徒街痞流氓，竟干盘打架斗殴，丝毫顾及身份。
目争斗致经，被雕刻石碑，放置青城山五洞师洞。根据石碑内容知，引此次佛教争背景，致武则取李唐江山代。
唐朝建立初期，教祖师证明李唐取代隋朝理据，毫争议命归，曾主张创始老李耳，李唐皇室祖宗，李唐皇室边，亏待教，建将教视教尊重。
跟汉武帝儒互相反证，李唐皇室达互相反证关系，形“荣辱与共”攻守盟。
即教千方百计维护李唐统治绝合法性，李唐则宗教务，确保教处优势位。
武则称帝，本质篡李唐江山，教“忤逆”，因反武则，背往往教士身影，让武则很难相信教，再怨悔服务。
制衡教，武则始肆推崇教宗教务佛教。
唐朝兴修建量观，被佛教士强占改寺庙，各曾被定仙山洞府名山川，被改造菩萨、佛祖场。
正此强烈佛取背景，部分佛教徒教徒露高等姿态。远巴蜀青城山飞赴寺尚，更将姿态展示淋淋尽致，分闯入青城山常观，并将其占。
占长达二十余，直唐玄宗即位，停止武则扬佛抑政策，青城山持续被佛教僧占据，夺观，教士断御书京城，终引唐玄宗注，将青城山给教，件才平息。
黎汉明倒单纯游玩，黎安理等推田亩制度遇阻力，阻力便各寺庙。
显失望，拜访青城山观黎汉明才知，原佛争飞赴寺早已明末便被张献忠焚毁，其寺庙才重建久，影响力。
“帅，接该怎办？”阴郁黎汉明，知打算刘阿蛮色问询。
黎汉明闻言，今四川影响寺庙，除峨眉，峨眉山高水远，田亩制度推阻碍限。
加果问题，处理方便，再便奸商清网快始，黎汉明便决定：“走，回！”