晨辉，帕斯公比较盛宗教流派。
虽公境内，少其宗教活场，比塔玛教寺庙、牧神教教堂类。
数方，晨辉教主宗教信仰。
哪怕教秘法陆，三四公间流传。论影响力远远比牧神、丰饶、圣十字等跨陆宗教，连教圣已经数百战乱被焚毁。
帕斯公民众，却信仰选择。
换句话，将晨辉做帕斯公教。
宗教。
与数长新代胞，孤儿，受太庭因素影响洛萨，反够相客观态度，待类文明诞，始终陪伴每身旁古老物。
既武断将它封建代残留，抱剔除陈规陋习念头质疑它、敌视它。
将它或缺必需品，将感全部投注其。
似偏倚，两相帮庸思。
实，却已经足表明洛萨宗教态度。
因论否，宗教存本身，底联系绝数。并潜移默化，挥影响力。
别，每，几次与宗教产直接接触机。
例婚，比葬。
因况，宗教立或者旁观立场言。
拒绝，代表接受。
洛萨乐接受宗教存活。
既因宗教本身，定与俱进特征，够与处代融体。
更因宗教，伴随文明，并传承久远物。其存根基，建立命本身丰富强烈感。
至少，某强烈感精神寄托。
洛萨够象政府主义终造怎混乱社。
却象宗教消亡，类社将怎副场景。
科教兴盛，民智启，撕碎宗教沾染，封建代压迫剥削外壳。
终究蛮横，将它与感支柱摧毁。
炆代世界处代。
宗教（既指类，代表其族）影响，除寄托感外，体其诸方。
毕竟，炆代世界向史追溯，确真实虚神灵存。
拿晨辉教，信仰神祗‘晨辉’（先神灵名，晨辉代称），早追溯三千，其本体概颗明黄色光团。
根据洛萨晨辉教典籍解读。
神祗‘晨辉’识诞，因够交流象缘故，直处茫孤寂状态。
，概因外表征相似关系。‘晨辉’将星辰员，并终踏注定结果，追寻‘伴’旅途。
段晨辉教具权威经典，被描述‘漫长忘却间流逝（记）’旅程。
直三千，‘晨辉’遇类族群，集体活方式，初显集体识吸引暂停驻，段旅程才迎终结。
再，‘晨辉’族群守护者身份始，慢慢演变晨辉教信仰神祗。哪怕魔导文明并兴盛，位神祗次显神迹记录。
正因段，由灵神灵神话往。
因晨辉教教典，记录条神谕，：
“信民，珍惜身边每伴。”
“因知，何便失。”
至少洛萨，条论任何候，哲理。
由此，晨辉教帕斯分教，与公先民逃离法师阶级迫害，毛重建园程。
延伸，“团结，才力量撕破黑夜，使光明降临世间”核教义，相深入。
帕斯，晨辉教，绝什随舍弃东西。
洛萨见位名拉格纳尔·艾因克老者本，并辨认身份。
仅仅念间，拜访目。
“真，实太失礼啊。”
脑海翻腾万千思绪，，洛萨却挂苦笑表，连忙身迎。
“失礼，惭愧惭愧。
直听叫您拉格纳主祭，拉格纳主祭，跟称呼，结果直忘询问您姓名。
果知您话，该准备场宴席招待您才，哪像……”
洛萨张双指指收重文件，显空荡荡军帐，“根本毫准备。”
“哪，爵阁太客气，偏帐等待候，帕特克将军已经命招待。”
“何况，爵阁军务繁忙候冒昧打扰，该向您歉才呢。”
花花轿抬，何况位曾经洛萨部主持葬礼主祭，此本求。即笑呵呵回应，略轻慢遭遇全。
“哪怎？军待遇很清楚，粗茶淡饭罢，哪算招待。”
热招呼拉格纳主祭坐，洛萨紧接叫帕特克，嘱托准备桌款待宴席。
虽位牺牲士兵葬礼，洛萨与位主祭间，再其交际。
正因次葬礼，使洛萨解与系统士兵间关系，真正将半身原因。
爱屋及乌，洛萨位主祭颇尊敬。
尤其方龄比林朋，平素醉宗教务，难践教典神职员。
“爵阁，您应该猜目吧。”
相互寒暄两句，拉格纳主祭放茶杯，迫及待进入正题。
见洛萨轻轻点头，继续：“晨辉教卡塔尔城立足，城虽全虔信徒，教比较支持。”
“正因此，新伯爵，”，拉格纳尔改口，“，哉蒙与外势力勾结，够瞒其，却逃教眼睛。
您或许听类似传闻，应该够相信。”
“洛萨阁，此目非常简单，确帮助您击败位篡夺伯爵位狂徒。”
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