贺若弼走,十余,名震考举展。
高常常邺城晃晃,留齐风俗民、赋税、治安、政令,默默思考类问题,右相赵彦深几句浅谈,让齐朝廷未政治方向新认识,处消化、品酌状态。
几兜兜转转,算见识少齐风物,跟晋阳霸者气象,包容万族,兼容并蓄,雄踞河北邺城明显几分王者气,民风民俗更加纯粹,沿袭魏晋遗风。
许许政权曾此定建,很次沉沦战火。
北魏崩塌,高欢将城由洛阳迁往邺城,原本邺城北魏末战乱遭受毁坏,原城池积足容纳迁徙士民,高欢举将洛阳宫室全拆除,将材木运邺城,增筑邺南城,并修建新宫殿,征十万众民夫,耗四建座雄伟巨城,皇城西名传古今铜雀苑,邺城至高点,皇园林,曹氏父曾此与孔融、王桀、陈琳、徐干等臣僚此聚,隐士赋,谈古论今,留许佳名篇,尊称“建安风骨”。今,独特气质依存座林苑,士云集考举场,铜雀苑,皆感受齐场盛典重视。
众士或苦读,或聚众饮酒、唱诗赋,高独穿邺城,恍若参悟红尘沙门。高几很颇趣物,比遍布邺城僻静角落书店。
店门檐统“新华书局”匾额,“号”、“二号”标记,全印刷、装订精书籍。虽僻静角落,却往却络绎绝。邺城差共十八书店。高奇怪,底钱居吗?
头,知识被世垄断,等东西,价值难估量,本书籍很珍贵东西,邺城,感觉跟白菜,随处见。
条武隆街,紧贴皇城东边,虽街宽阔、店铺众,烟却少,货物奇珍异宝,非权贵敢往方眼?偏偏书店,左侧卖药材,右侧打造首饰器械,琳琅满目,驾雕花马车骨碌碌,高踟蹰儿,终踏进。门边仆童靠张矮桌昏昏欲睡,高檐收伞,俯身矮桌敲,叫醒,温声问:“某进吗?”
“……哦,,书钱,客便。”
态度算热,引高进店,布置简单,很书架并排靠墙,书架塞满线状纸质书籍。
高仔细数书目,诸《论语》、《春秋》、《史记》儒、史典籍缺,书类齐全,纵高世见世,感阵瞠目结舌,往边扫几眼,先秦诸百著,魏文诗赋,,更很算著。
高目暇接,感觉整被震撼满满幸福感塞满,随抽本书,翻几页,股油墨香气引躁,定睛,见本书籍墨印清晰、字迹古拙精,拓本名儒,更奇妙居形似蝌蚪圆圈奇怪符号,高默念,竟根据句读画划,高越越喜欢,算贵,买几本。
挑几本算经,问价格,却令外回答。
“本二十文?便宜?”
高被震,书籍很珍贵东西,般世族珍藏,轻易给外观阅,很孤本甚至千金难买,书籍世底蕴,刚才高琢磨,什胆,居将东西摆处,怕惹恼其世,被群攻……况且,做工此精书籍,怎两贯钱本吧?谁知居便宜……
“东……底什头?珍贵东西舍贱卖?”
仆童伙计打扮愣,善笑:“客次邺城吧?您见门口块匾?将寺特打造匾,您东谁?”
“……陛?”
“正,”伙计,“邺城书局,统统块匾,推圣教化,内宫藏书范本,命太府寺印书五万册,平价售卖,计老幼妇孺、士农工商,皆观书买书……”
“五万册书籍……”高目光呆滞,微微摇摇头,“真思议……”
“怎印?”高摩挲书封背脊,感点难置信,做工此精书本,且数量,需雕刻少模板,需少纸张,需少油墨,……怎呢?
“知,太府寺吏,差,每记录卖书目,收钱已,匠……”
“,等,再买……”
高转身抱沓,伙计笑眼睛眯缝。
功夫消费量抵几,热:
“客邺城考举士吧?”
“。”
“早啊,再推荐跟考举关书目给。”
伙计模公笑呵呵领高进。
“客若考举,几本恐怕少……”
“……”
“哦,考题处,尤其算方,半算狠狠栽跟头,算考题刁钻古怪,艺精,答错,祖……今御史夫拿满分,其余答全,客或许背熟经义,算,照被刷落……”
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“给客挑选几本,世推论,考考题处,客……”
“啊……啊,谢……”
高眼神瞥,露抹微笑,书早已滚瓜烂熟。
……再遍妨。
……………………
乌云盘踞空,隼低空盘旋,锐利鹰眼扫视高宫城。皇帝轻裘玉带,凭栏远望,指习惯性敲栏杆,拆光秃秃晋阳八殿,青衣士握拂尘,站皇帝身边,气定神闲站稳,望真几分骨仙风,飘飘尘。
“袁长北归,路幸苦……”
“陛做力及,贫本分。”
“哈哈,,朕累。”
“片方,给建观吧,朕拨付给钱,算功劳赏赐……”
“……谢陛!!”士连忙感谢。
高纬偏头望向士,士正高纬打漠北忽悠袁守诚,神棍,徒儿则未神棍,名叫袁罡。
高纬遣使访突厥,顺便带北齐特色产品,僧玉林尚,精通佛法。玉林突厥传教,突厥文化进步福音,其实高纬才怪,高纬希望“放屠刀”、“化恶善”思灌输进突厥群脑袋瓜,清洗肮脏灵魂。
传教番风水,强龙势跟头蛇斗斗呢,突厥本土宗教,传承久远萨满教,其实称与神祖先沟通,跟统治者结伙欺骗群众套,宗教很原始,逻辑缜密、体系强佛教,,败涂,需间,短间内打入突厥内部,玉林尚需神助攻,神助攻袁氏师徒。
袁氏师徒变戏法段谓层穷,玉林做佛门高僧,忽悠套套,什奇怪让玉林点破,突厥“果原德高僧”类限景仰念头,三月,玉林功勾搭高纬老丈阿史库头,未佗钵汗,托钵让玉林给点化(忽悠)几次,化身佛门脑残粉,夜念几次佛怕佛祖怪罪,齐此次谈判此圆满,玉林功,玉林万万,脚突厥展信徒佛门打江山,皇帝准备给佛教记狠,袁氏师徒回。
底主世,尚。
十分财富,佛占七分,话搁南北朝点夸张。
仅百姓,很世族笃信佛教,比琅琊王氏、吴郡张氏等,连帝王幸免,帝王权贵方官吏压榨民,搜刮钱财,笃信佛教,追求极乐幸福,肆扩建佛寺,处宏伟华丽佛殿,普通百姓,躲避繁重赋役,脱离苦海,常常“竭财赴僧,破产趋佛。”
僧尼什程度呢?“佛寺五百余,穷极宏丽,僧民十余万,资产丰饶,郡县,胜言。白徒,尼皆蓄养,皆贯籍。户口,几亡甚半。”或许半僧尼确实夸张,佛教已经坐、佛门弟众争实。
北朝况更加恶劣,因佛教外宗教,更加适应入主原少数民族统治者理状态,因迅速展壮,北魏旧云冈石窟,始建北魏文帝,石窟五,每窟刻巨佛座,佛像数,巨佛高七丈,由座巨石雕刻……北魏迁,洛阳城南二十五处建座更加宏龙门石窟,共八十万工建造!
北齐,高君王崇佛,邺城肆修建佛寺,高洋甚至强迫士剃头尚,光邺城佛寺数千,佛寺底隐藏口甚至达北齐口十分!严重影响财政!
僧侣活十分奢华,光达官贵每往佛寺扔钱难估算,名气极其盛寺庙,每秋,乡收租尚达千,层层殿,长明灯夜灭,整灯火通明,尚甚至佛寺跑马点香……
高纬宫城内,远处佛寺钟声绝,香火鼎盛,豪奢至极,高纬却坐宣政殿合计怎文钱掰两份花,赈灾战彻底将高纬钱袋掏空,贫穷嫉妒使高纬良帝王杀暴涨……
佛钱财乃身外物吗?贪欲太使增添烦恼吗?
钱给朕,朕体烦恼感觉……
袁氏师徒回很候,再段,!