贺若弼走，十余，名震考举展。
高常常邺城晃晃，留齐风俗民、赋税、治安、政令，默默思考类问题，右相赵彦深几句浅谈，让齐朝廷未政治方向新认识，处消化、品酌状态。
几兜兜转转，算见识少齐风物，跟晋阳霸者气象，包容万族，兼容并蓄，雄踞河北邺城明显几分王者气，民风民俗更加纯粹，沿袭魏晋遗风。
许许政权曾此定建，很次沉沦战火。
北魏崩塌，高欢将城由洛阳迁往邺城，原本邺城北魏末战乱遭受毁坏，原城池积足容纳迁徙士民，高欢举将洛阳宫室全拆除，将材木运邺城，增筑邺南城，并修建新宫殿，征十万众民夫，耗四建座雄伟巨城，皇城西名传古今铜雀苑，邺城至高点，皇园林，曹氏父曾此与孔融、王桀、陈琳、徐干等臣僚此聚，隐士赋，谈古论今，留许佳名篇，尊称“建安风骨”。今，独特气质依存座林苑，士云集考举场，铜雀苑，皆感受齐场盛典重视。
众士或苦读，或聚众饮酒、唱诗赋，高独穿邺城，恍若参悟红尘沙门。高几很颇趣物，比遍布邺城僻静角落书店。
店门檐统“新华书局”匾额，“号”、“二号”标记，全印刷、装订精书籍。虽僻静角落，却往却络绎绝。邺城差共十八书店。高奇怪，底钱居吗？
头，知识被世垄断，等东西，价值难估量，本书籍很珍贵东西，邺城，感觉跟白菜，随处见。
条武隆街，紧贴皇城东边，虽街宽阔、店铺众，烟却少，货物奇珍异宝，非权贵敢往方眼？偏偏书店，左侧卖药材，右侧打造首饰器械，琳琅满目，驾雕花马车骨碌碌，高踟蹰儿，终踏进。门边仆童靠张矮桌昏昏欲睡，高檐收伞，俯身矮桌敲，叫醒，温声问：“某进吗？”
“……哦，，书钱，客便。”
态度算热，引高进店，布置简单，很书架并排靠墙，书架塞满线状纸质书籍。
高仔细数书目，诸《论语》、《春秋》、《史记》儒、史典籍缺，书类齐全，纵高世见世，感阵瞠目结舌，往边扫几眼，先秦诸百著，魏文诗赋，，更很算著。
高目暇接，感觉整被震撼满满幸福感塞满，随抽本书，翻几页，股油墨香气引躁，定睛，见本书籍墨印清晰、字迹古拙精，拓本名儒，更奇妙居形似蝌蚪圆圈奇怪符号，高默念，竟根据句读画划，高越越喜欢，算贵，买几本。
挑几本算经，问价格，却令外回答。
“本二十文？便宜？”
高被震，书籍很珍贵东西，般世族珍藏，轻易给外观阅，很孤本甚至千金难买，书籍世底蕴，刚才高琢磨，什胆，居将东西摆处，怕惹恼其世，被群攻……况且，做工此精书籍，怎两贯钱本吧？谁知居便宜……
“东……底什头？珍贵东西舍贱卖？”
仆童伙计打扮愣，善笑：“客次邺城吧？您见门口块匾？将寺特打造匾，您东谁？”
“……陛？”
“正，”伙计，“邺城书局，统统块匾，推圣教化，内宫藏书范本，命太府寺印书五万册，平价售卖，计老幼妇孺、士农工商，皆观书买书……”
“五万册书籍……”高目光呆滞，微微摇摇头，“真思议……”
“怎印？”高摩挲书封背脊，感点难置信，做工此精书本，且数量，需雕刻少模板，需少纸张，需少油墨，……怎呢？
“知，太府寺吏，差，每记录卖书目，收钱已，匠……”
“，等，再买……”
高转身抱沓，伙计笑眼睛眯缝。
功夫消费量抵几，热：
“客邺城考举士吧？”
“。”
“早啊，再推荐跟考举关书目给。”
伙计模公笑呵呵领高进。
“客若考举，几本恐怕少……”
“……”
“哦，考题处，尤其算方，半算狠狠栽跟头，算考题刁钻古怪，艺精，答错，祖……今御史夫拿满分，其余答全，客或许背熟经义，算，照被刷落……”
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“给客挑选几本，世推论，考考题处，客……”
“啊……啊，谢……”
高眼神瞥，露抹微笑，书早已滚瓜烂熟。
……再遍妨。
……………………
乌云盘踞空，隼低空盘旋，锐利鹰眼扫视高宫城。皇帝轻裘玉带，凭栏远望，指习惯性敲栏杆，拆光秃秃晋阳八殿，青衣士握拂尘，站皇帝身边，气定神闲站稳，望真几分骨仙风，飘飘尘。
“袁长北归，路幸苦……”
“陛做力及，贫本分。”
“哈哈，，朕累。”
“片方，给建观吧，朕拨付给钱，算功劳赏赐……”
“……谢陛！！”士连忙感谢。
高纬偏头望向士，士正高纬打漠北忽悠袁守诚，神棍，徒儿则未神棍，名叫袁罡。
高纬遣使访突厥，顺便带北齐特色产品，僧玉林尚，精通佛法。玉林突厥传教，突厥文化进步福音，其实高纬才怪，高纬希望“放屠刀”、“化恶善”思灌输进突厥群脑袋瓜，清洗肮脏灵魂。
传教番风水，强龙势跟头蛇斗斗呢，突厥本土宗教，传承久远萨满教，其实称与神祖先沟通，跟统治者结伙欺骗群众套，宗教很原始，逻辑缜密、体系强佛教，，败涂，需间，短间内打入突厥内部，玉林尚需神助攻，神助攻袁氏师徒。
袁氏师徒变戏法段谓层穷，玉林做佛门高僧，忽悠套套，什奇怪让玉林点破，突厥“果原德高僧”类限景仰念头，三月，玉林功勾搭高纬老丈阿史库头，未佗钵汗，托钵让玉林给点化（忽悠）几次，化身佛门脑残粉，夜念几次佛怕佛祖怪罪，齐此次谈判此圆满，玉林功，玉林万万，脚突厥展信徒佛门打江山，皇帝准备给佛教记狠，袁氏师徒回。
底主世，尚。
十分财富，佛占七分，话搁南北朝点夸张。
仅百姓，很世族笃信佛教，比琅琊王氏、吴郡张氏等，连帝王幸免，帝王权贵方官吏压榨民，搜刮钱财，笃信佛教，追求极乐幸福，肆扩建佛寺，处宏伟华丽佛殿，普通百姓，躲避繁重赋役，脱离苦海，常常“竭财赴僧，破产趋佛。”
僧尼什程度呢？“佛寺五百余，穷极宏丽，僧民十余万，资产丰饶，郡县，胜言。白徒，尼皆蓄养，皆贯籍。户口，几亡甚半。”或许半僧尼确实夸张，佛教已经坐、佛门弟众争实。
北朝况更加恶劣，因佛教外宗教，更加适应入主原少数民族统治者理状态，因迅速展壮，北魏旧云冈石窟，始建北魏文帝，石窟五，每窟刻巨佛座，佛像数，巨佛高七丈，由座巨石雕刻……北魏迁，洛阳城南二十五处建座更加宏龙门石窟，共八十万工建造！
北齐，高君王崇佛，邺城肆修建佛寺，高洋甚至强迫士剃头尚，光邺城佛寺数千，佛寺底隐藏口甚至达北齐口十分！严重影响财政！
僧侣活十分奢华，光达官贵每往佛寺扔钱难估算，名气极其盛寺庙，每秋，乡收租尚达千，层层殿，长明灯夜灭，整灯火通明，尚甚至佛寺跑马点香……
高纬宫城内，远处佛寺钟声绝，香火鼎盛，豪奢至极，高纬却坐宣政殿合计怎文钱掰两份花，赈灾战彻底将高纬钱袋掏空，贫穷嫉妒使高纬良帝王杀暴涨……
佛钱财乃身外物吗？贪欲太使增添烦恼吗？
钱给朕，朕体烦恼感觉……
袁氏师徒回很候，再段，！