“番寺藏污纳垢，早该清理……”
“锦衣卫威武！陆太保威武！”
陈景琦独漫步街头，紧锁眉头，正父亲位藩王病，却被方胡搅蛮缠，闹陈老号安宁，见锦衣卫将寺院团团围住，将番僧押，围观百姓则拍称快。
番僧，少部分装束，保持藏传佛教模，部分则改头换，皮肤白净，与土僧毫区别。
养尊处优活，改变相貌气质，却法挽回声名，此静百姓被惊，慈恩寺番僧被捕，部分议论纷纷，露解色，部分则叫。
换别朝代，佛寺位崇高，僧侣受敬仰，唐期，内卫押送少林僧，遭百姓拦路堵截，群慈恩寺僧，却隔三差五凶恶，固死忠信徒，名声早已败坏，被锦衣卫拿，拍称快。
“！！”
陈景琦眉飞色舞，叫声。
仅凑热闹，更因觉办漂亮，连烦恼暂抛脑。
藏密宗维护，直落农奴制度，与原王朝格格入，甚至敢明买口，陈景琦听长辈，灾荒，明各百姓鬻男卖者，沿途群，价格甚贱，夷番僧反朝廷赏赐银两，沿途买入口，带边境奴。
直群臣，觉此实失格体统，才银两买回，禁约边关，许番僧夹带口境……
陈景琦番僧很厌恶，担：“寺院背像位门师庇护，锦衣卫拿，雷声雨点，几，放回吧？”
正呢，见七八位穿袈裟寺内高层追，住持钟金师朱四，双合十：“阿弥唎，请问官爷，寺僧犯何，遭般肆缉捕？”
朱四并解释，反倒问：“土僧常‘阿弥陀佛’，尔等番僧却喜‘阿弥唎’，何啊？”
钟金：“‘阿弥唎’梵文译，喻死神药，常住涅槃，乃量寿佛，寿命量义相合。”
话思，阿弥唎阿弥陀佛、量寿佛，仅仅翻译，朱四掏掏耳朵：“听怪顺耳，改！”
钟金眼神微变，藏传佛教区别土特点，岂擅，抬强硬台：“陶师曾位临鄙寺，与老衲探讨佛法，‘阿弥唎’言赞誉……”
朱四脸色沉：“拿陶师压？”
钟金双合十，态度明确：“阿弥唎！”
被官兵围住，立刻让腹弟门蹿，奔往师府求援，即便嚣张跋扈锦衣卫，位神霄师忌惮。
朱四似笑非笑：“啊，既陶师藏传佛法，赞誉加，便听听，底怎法？”
钟金目光闪烁，稍稍沉默，知位飞鱼服绣春刀，知锦衣卫身居高位汉，突关藏传佛法何，间敢口。
朱四脸色沉：“久闻慈恩寺住持，经透彻理解，每每讲法，舌灿莲花，口若悬河，却闭口言，朱四？”
钟金头惊，番僧本罪锦衣卫，更别提陆炳亲信十三太保，态度马软：“原朱四爷，老衲失敬！”
朱四摆摆：“敬，老实回话便！”
钟金奈何，：“娑婆世界，众染污，刚强难化，业障深重，唯皈依三宝，方超脱轮回，登彼灵山，永享极乐……”
朱四：“皈依三宝，仔细。”
钟金：“三宝者，觉、正、净。归依觉，少欲知足，离财色；归依正，念念邪见，贪爱执；归依净，切尘劳爱欲境界，性皆染……若修此，归依！”
朱四眉头扬：“‘觉、正、净’，听错，怎听‘佛、法、僧’呢？”
钟金：“佛者，觉；法者，正；僧者，净，此理。”
朱四冷笑：“听，却回，尔等宣扬，三宝‘佛、法、僧’，尤其‘僧’，三宝唯跟世俗话，佛与法真谛，需由阐。”
“因此‘僧’佛法世间代言，全全供奉听，谨遵谕令，此少百姓捐献产，往灵山，此等径，倒与白莲教颇相似呢！”
钟金色彻底变：“朱千户慎言，等乃藏传正统，与白莲邪教绝关联！”
正，两名锦衣卫已经押僧：“四爷，抓，此偷偷潜入陶府，欲通风报信！”
朱四证据，立刻厉喝：“果白莲妖邪，与陶贼勾结，图谋轨，更扭曲佛法，众蛊惑锦衣卫，呐！将群贼僧统统拿！！”
钟金深深沉，仅方骤翻脸，因师称呼：“！陶师……”
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及思考，狼似虎锦衣卫已经扑，将往压，远处番僧见怒，摸向腰间戒刀，却敢妄。
因四周皆锦衣卫精锐，弓弩瞄准，稍反抗，必定场射杀，眼睁睁寺内众高僧，被押入囚车，掉头抓，外则响百姓震欢呼声。
李彦朱仲位寺内雄宝殿，听外静，禁微笑。
朱仲：“佛门弟众，本良莠齐，让番僧恶，更败坏名声，其诛。”
李彦颔首：“整顿佛门，绝非仅仅抓座番寺僧，根本肃清股邪氛……供品，颇思！”
朱仲顺目光，落桌桉供品。
香、花、灯、果、食、宝、涂、茶、珠、衣。
此佛教十供。
十供每应佛法义，比香，神安宁，闻妙法，比花，香气浓郁新鲜莲花、娑罗花等等，处世花，见者欢喜……
李彦主向关吃食四：涂、果、茶、食。
“涂”梵语，译汉语水思，印度许域热带雨林气候，易皮肤病，僧檀香木泡水，涂皮肤治疗病症，久久衍化佛门“甘露”，观音玉净瓶甘露水，除灾咎，涤尘垢，杨枝洒处润焦枯。
“果”水果，蕴含善因、善，才果报，“茶”佛门更普遍，僧早茶水提神醒脑团体，“食”则禅脱妙食，素菜、米饭供佛，常见供品。
关供养食功德，《佛业报差别经》记载很清楚，“奉施饮食十功德：命、色、力、安碍辩、畏、诸懈怠，众敬仰、众爱乐、具福报、命终、速证涅槃”。
佛凡食，凡态度体，福报。
慈恩寺富裕，将十供准备齐全并奇，奇怪供奉非凡品，其“食”与“果”更肉眼见色泽鲜艳，香气扑鼻。
朱仲修身，敏锐察觉灵性：“佛门灵食？引诱位净坛使者？”
李彦点头：“应此。”
朱仲奇：“陷阱……显直接？”
李彦位性：“直接，却效，座殿堂内股极隐蔽佛力，聚供桉，位净坛使者已经光顾，痕迹很澹，法追朔源头。”
朱仲皱眉：“此，与位净坛使者沟通，被误认贼党吧？”
“倒难。”
李彦嘴角微扬，袖拂，供奉果金盘，番僧供奉果统统消失见，取代粒硕饱满枣。
香气减反增，朱仲咕声，识吞咽口水。
实证明，万圣公主进献谓寿桃，龙婆藏身处，头老龙够近距离接触嘉靖，汲取世俗真龙气，嘉靖干桃，根本真正嘴。
李彦枣，由七参娃娃植，让闻闻，身轻体健，消疾病感，乃真正灵物。
朱仲吃辈，此表，灵果供奉桉桌，更产与伦比吸引力。
乎，李彦朱仲刚刚离雄宝殿，甚至等晚，玉盘轻轻颤，枣消失，仿佛隐隐吧唧嘴声音响。
净坛使者，始偷吃供品。