“少林寺,恐怕难阻止!”
李彦次救,目光扫视,鼻嗅,并血腥味飘,头依旧沉。
山间空阔,果闻血气,凶案已经, 即便冲突即,少林寺殿宇屋舍众,及救被害者。
李彦环视四周,念头突。
寺外已经候半辰,寺内众僧被惊,经打量,少尚探头探脑,十分奇。
显,少林寺已经知官府,候,果僧内部矛盾,性极低,除非迫已……
李彦向杨再威:“觉,师弟若恰寺内,将知灭口吗?”
杨再威先怔,眉头竖:“敢!终究身少林,岂做欺师灭祖?”
欺师灭祖四字,声音识颤, 脸色难。
李彦:“此并冲突, 暂缓兵戈, 避免因尚宫恶毒老妇,弄两败俱伤局,师弟并知,若别僧传递消息,拿,先强话,场误。”
杨再威承认性:“怎办?”
李彦:“入寺探,闹静,让师弟知,并恶,省错铸,难挽回。”
杨再威佩服:“李元芳,怪身居高位,考虑真周,放,绝趁机跑掉!”
李彦抓住尚宫,怕跑,何况内狱关金智照,催促:“间紧迫, 快!”
杨再威顾号施令语气, 身形闪, 直接扑。
惠藏带众僧浩浩荡荡走, 刚展威风,见扑,色立变:“做什!”
杨再威五感早已启,将身潜力完全,此运舌识,徐徐吸气,猛暴喝:“让!!”
轰隆声巨响,仿佛平炸雷霆,似狮声吼,少林众僧直接被震懵。
勤练武功,身体比普通强壮,片刻恍惚,反应,赶紧握紧长棍。
此杨再威身形电,早已鹏展翅,跃,扑入寺,消失视野。
听呼喊声遥遥传,响彻全寺:“阿史环!见!见!!”
静真太。
别少林群僧猝及防,连程务忠惊,由衷赞叹:“愧李机宜,真强武功。。”
相比,惠藏勃变色,被挑衅彻底触怒,喝:“擅闯寺,岂容,列阵!!”
身僧兵齐齐高喝,僧值智坚箭头,持少林长棍,摆阵势:“嚯!哈!”
程务忠怒极反笑:“群尚,竟真敢犯,百骑听命,若贼僧敢,格杀勿论!”
“!!”
百骑精锐轰应诺,整齐划取神策弩,端。
目睹寒光闪烁箭头瞄准,惠藏再度变颜色。
传旨圣使,竟带弩器?
杀腾腾气势,更让并少实战经验僧兵头皮麻。
惠藏依旧退,昂脖:“寺内僧兵乃太宗御封,敢杀戮?”
程务忠确实愿先:“贼秃刚刚给們瞧,此处,啊!”
惠藏傻,怒喝:“格杀勿论,老衲立此处,啊!”
眼见两嘴战三百回合,李彦点拨句:“少林寺。”
程务忠外表粗犷,思细腻,立刻明,嘿笑:“百骑听命,随护送李机宜入殿传旨!”
百骑架神策弩,步步往逼,惠藏神数变,终究敢血肉躯护佛门尊严,缓缓往退。
远处,传口信僧智恩阵势,探探头,敢接近。
由四周围观僧很,视线投身,李彦主关注,群悲愤已,觉受委屈少林僧,觉挺思。
果其朝代少林寺,肯定般骄横,偏偏唐初,太宗赏赐,武兴盛,像其佛门寺院般派祥。
实际,少林寺唐朝展,绝偶,恰恰因它习武风气,契合唐争强胜性格。
再加经南北朝,佛法兴,武功,保今世平安,念佛,盼富贵,寺院太香,顿脱颖,层积累量信徒,名利双收。
少林寺千历史,李彦入正殿,目光做工很差佛像身扫,落回众僧身,向纪惠藏:“寺主持?”
惠藏刚刚法明话,根本位身半点佛,反倒像靠惹非高门纨绔,板脸,硬梆梆:“老衲乃寺‘维’,见李机宜。”
李彦:“寺三纲,让主持寺僧官听旨,磨蹭良久,却百余僧兵,重武德间公抗旨?”
惠藏脸色变:“何,寺昔十三棍僧助唐攻城掠,向唐忠耿耿,绝抗旨啊!”
程务忠边听嗤鼻,偷袭功座城池,尚嘴竟变攻城掠,太宗救啊?
李彦则淡:“听嘴辩驳,实际,隋末隋末,唐盛世,口忠,却敢怠慢圣旨般步,违逆,此两三刀,何修禅宗佛法?”
惠藏双合十,避重轻:“李机宜通禅宗佛法,妄评价。”
李彦客气:“确实修佛法,却知禅宗始达摩祖师,今将扬光,东山寺弘忍师云游外慧法师,少林寺差远,更差远!”
五祖弘忍今东山寺修持,历史武则登基,将弘忍众弟请入宫内场供养,北禅宗“两京法主,三帝师门”,位比少林寺知高哪。
六祖慧则南方立南禅宗,位必介绍,世禅宗主流,四句佛偈。
李彦两位很尊敬,真正佛门高僧智慧,再少林寺身宽体壮,满红光僧,愈顺眼:“似般贪痴嗔怒,缺僧,竟少林三纲?纲,怎教寺?迷闻经累劫,悟则刹间,明白?”
惠藏师伯点拨,禁惊诧莫名,法明言,位似俗世,实则佛临尘,禁:“难李机宜精通禅宗?”
李彦:“慧法师‘顿悟’,神秀法师‘渐修’,各精妙,禅宗,确实很符合武进境。”
关神秀慧南北禅宗争,世众纷纭,各派者各分析,哪更高明,哪更实际,李彦表见,反正觉汲取精华,挺。
每努力次,相慧“顿悟法”,平常练武积累,则神秀“渐修法”,两者相辅相,才今。
再眼众僧,李彦禁摇头:“论顿悟,渐悟,求個悟字,似少林寺般整俗务缠身,变废悟,终佛门寺院变商贾,满铜臭,哪半分禅?别辜负达摩此传啊!”
惠藏孔涨红,佛法辩驳,害怕万辩,寺威望必落千丈,退,再度转移话题:“李机宜既此传旨,老衲便请少林方丈,请诸位稍候。”
料话音刚落,李彦皱眉头:“方丈?算慈恩普光师,玄奘师弟,称主持,区区少林寺,何资格称方丈?”
程务忠边见训斥老尚,偏偏方敢辩驳,已经足够痛快,此更趁机问:“李机宜,主持何?方丈何?”
李彦问,解释:“佛门寺院领导者,称主持,安住,维持,住法,弘扬传续,谓主持。”
“方丈词,初仙山名,海外仙山蓬莱、方丈瀛洲,佛两引。”
“佛教《维摩诘经》言,身菩萨维摩诘居士,住卧室仅仅丈见方,却容纳二千师座,思议妙。”
“半句记载,据印度毗舍离城维摩居士禅室,王玄策将军亲量,住卧室仅丈见方,半句弘扬佛法,故方丈称,称德高僧!”
李彦通佛法,历史词语演变,却解,唐朝方丈词,赞扬佛法精深,等宋朝,方丈词始指住持居室,再往渐渐引申住持本,俗称“方丈尚”。
世,方丈则完全凌驾主持,论寺庙,住持,未必方丈,方丈需定佛影响力,经佛教协批准,才担任。
殿内群僧聆听,觉涨知识。
惠藏胸膛伏,则难吐血。
佛门称谓解,居完全通佛法?
将主持称方丈,思很简单,少林主持佛法精深,德高望重,彰显禅宗祖庭威风,结果……
什比吹牛逼被揭穿,更令羞愧难,悔听法明言啊!
偏偏,外位僧突惊恐已冲进,口高呼:“!主持……主持……”
惠藏眼睛怒瞪,予纠正:“方丈!”
僧确实维持住份颜,纠正称呼,哀嚎:“方丈遇害!!”
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