“文王造周，伯创吴，革化戎夷，因旧俗……”
“佛法垂化，或因或革，清信士，容衣改，息，服貌必变……”
“夏姓，效西戎法，弃妻儿，废宗祀，悖礼犯顺，曾莫觉，弱丧忘归，孰识其旧？”
林灵素站殿内，侃侃谈。
李彦打量位丰神玉，印象：“颜值属性高，怕近40点？”
此世颜值与魅力挂钩，高颜值见让旁感，林灵素见令普通高山仰止感，至今观，凡。
位“金门羽客”言，极具扇力。
林灵素并分辨佛两教，法门哪高，风俗入。
提及古周文王建造西周，伯建立东吴，改革四方夷狄风俗，夷狄旧俗，带进华夏传统。
反观诞西域佛法，则华夏落根，初加变革，适应况，渐渐，则始影响华夏民。
身传承信，衣冠改变，文化摇，华夏信仰，服貌随变化，文化随变更。
终变乱身，遵夷狄教法，抛弃妻儿，荒废祖宗祭祀，偏偏知觉，丧失勇气志向，，否认根什模？
李彦听，知《夷夏论》观念。
佛争早千，早见东汉，竺迦摄摩腾与诸士论难，佛教初传入土，已经与教产争论；
等西晋，士王浮《老化胡经》，言老竺乘精进入净饭王妃净妙腹，号释迦牟尼，建立佛教，并始印度实教化，释迦牟尼老化身。
再南北朝，士顾欢《夷夏论》，依旧称佛老化身，佛二教互争短长，正式展“夷夏争”。
老恩怨。
官方正式停止论战，武则期，令禁止佛互相攻击，规定“今僧及士敢毁谤佛者，先决杖，即令俗。”
武则反正两者，佛教登基正统背书，教则炼丹抓狐，皆信奉。
唐朝，宋朝，佛再次争。
早真宗朝，《老化胡经》兴盛，衍老八十化，其老化身摩尼图，“摩尼”别，正摩尼教“摩尼”，明王，真按照法，跟师师身明王老化，老够忙。
历史林灵素灭佛，代背景，宋朝统治者信奉教定程度，再物，才推件。
林灵素新朝新皇，顿字提老化胡，专讲正统传承。
配合貌风度，算再平平奇话，让觉理，更何况番言语本身定理，再加新君立朝，喜欢追求正统，正投其。
李彦听听。
，并非佛教融入产矛盾，解决办法。
提问题，件，提问题加解决，哪怕定程度改善，才真正值重才。
很候，提问题，仅解决办法，反倒越做越糟，比历史次“宠灭佛”。
果林灵素提，类似法，由哪，回哪。
等位夷夏正统论完，李彦问：“长言，若弊端，何改？”
林灵素袖取物：“入京闻龙章凤篆，贫浅见，早已抛脑，正胡佛策，全其。”
内侍呈，李彦翻，目光亮：“洒脱飘逸，气，字！”
莞尔笑：“内容字未变，将《僧侣考选详规》誊写遍，长见，便此？”
林灵素：“君聪明神武，纵资，惩宋政废弛，治尚严峻，诏诰命令词，怀济世安民，洞达物念，贫拙见，差远矣，依法，……度牒巨富，利利相护，恐各欺瞒举！”
理论讲完，吹捧，始转实际。
原鲁智深怎五台山相寺尚，靠份度牒。
方很写实，度牒免税赋，徭役，脱命官司，十分珍贵，私卖早已份产业。
唐朝此，宋朝更熟练，民间禁绝，怎办呢？
朝廷卖！
北宋官府缺钱期，度牒赚钱工具，比苏轼担任杭州知州，因办公点破旧，屋修，需四万余贯钱，方财政肯，奏本《祈赐度牒修廨宇状》，“乞支赐度牒二百，及且权依旧数支公使钱五百贯”，卖度牒钱，修衙门办公居。
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北宋偶尔卖，南宋直卖，由钱币贬值特别快，民众，度牒更加靠谱，金银储备，连宋孝宗给宋高宗送礼，礼单“度牒百”，俨硬通货币，更军费源，“度僧牒千给四川军费”“鬻田及卖度牒钱六十三万缗助军”，实离谱……
原北宋末，其实民间已经步，今度牒价格，致两百贯五百贯等，各，形完整产业链，伸捞钱，止佛门，与佛门往权贵富户，乡绅士族。
主豪商利度牒牟利，逃脱纳税徭役，负担愈向普通百姓转嫁，造农户破产，量逃亡，官逼民反，其因素。
朝廷令整顿佛门，真做，度牒价格陡降，特殊货币崩，让群既利益者惴惴安，甚至倒卖度牒商直接破产。
林灵素愧专业仇佛，“度牒巨富，利利相护”，八字阶段困难清楚。
李彦微微点头，问：“依长见，何令政令通？”
林灵素瞬间迟疑，原先顺燕王决策走，等碰壁，再奉见，候法。
亲眼见位君，实凡响，令透，临改变主：“贫走，见寺院，泥沙俱，鱼龙混杂，邪教贼藏身其，绝非例，寺院住持包庇，正善恶，辨非，理应问责，若明刑，必震慑宵，令此辈存侥幸，顽抗朝廷！”
李彦平静：“？”
林灵素：“佛法寄世报应，教赊，死化切，境谦弱，避退夸强，需改。”
句，虽语气平静，头其实十分激，因攻击佛门根本教义。
，幸福或者苦难，归咎世报应，教导百姓今努力修佛，再给虚缥缈世积累财富，实荒谬，根本浪费间，教修炼方式，关乎今切身利益修炼法，孰优孰劣，眼见！
李彦神依旧沉静：“？”
林灵素谨慎，三条：“佛教文博，佛经繁显，此蛊惑害，令佛教质精，佛经简幽，方修炼法门。”
李彦眉头轻轻扬。
佛教盛，正因门槛低，今林灵素先准备惩处佛门各寺高僧，借明尊教沉重打击佛门威望，再攻击其核教义，否定世福报，终改其经文，达驱散信徒，断绝信仰目……
此灭佛法门，比给宋徽宗建议狠毒。
李彦却知，段激进极端，引更社荡，直接否定，口：“曰‘教类’，孔圣，谁贵族谁受教育，拥尊贵位，孔圣，谁习，谁才，获席，朝文教兴，亦将‘教类’，扬光，贵贱，止境……”
林灵素闻弦歌知雅，位君主虽佛门，却禁绝佛门信仰，头微沉。
听威严声音继续传：“佛号正真，称正，寻虽，法左右，依长，欲与佛门群僧辩法？”
林灵素毫迟疑：“贫愿！”
位“金门羽客”本，主张灭佛，众僧服，与斗法，论皇寺院五台山高僧，尽皆失败，才戴冠执简。
全真教引佛相争，忽必烈召请佛两宗，各代表，辩论，全真教士却被辨理屈词穷，十分狼狈。
李彦斗法，却与其统治者形式：“朝廷组建文化交流团，长知晓？”
林灵素头咯噔：“贫耳闻。”
李彦：“汉唐，周边各便尊朝，泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，兴教化。”
“蛮夷番邦，皆外民，久慕汉化，高丽本顺民，却真凶顽染，恩将仇报，结怨，再复机，实惜。”
“今燕定鼎，再盛世新朝，文治武功，缺，故文化交流团，正肩负重任，走北，传，林长入团，展长。”
林灵素色微变。
担，若论斗法，半点惧，传话，尤其异族传，教何比佛教？
幸位燕王继续：“佛长，此法并非公正，，并分绝高，另正金庭祖，助臂，长见，明，此回，再交托。”
林灵素立刻识，位偏向，待此功，何显本，精神振，稽首礼：“遵君命！”