因基本变经济殖民，本整变解本两形态本质区别。
本被爹驯化疯狂，被爹驯化“孝感”。
空本保东亚文化圈风骨血性。
，因找回该位置，它变奇怪。
果硬话，本表像历史朝鲜。
历史朝鲜什？
华爹候，往往保定战斗力，偶尔雄候跟什契丹啊、元啊甚至金支棱两。
，旦爹身边，很快化身猪队友伸党。
本华文化圈，本朝鲜位相，华属。
因本岛跟联系紧密，相讲比朝鲜更具备独立性依赖华。
......
陈启民西功俩货始终本咋放。
让本再具攻击性且再变更加“孝顺”，教育脚。
，陈启民西功打旗号光明正，叫——正本清源！
，陈启民改造本茬儿本找。
因本谓“遣唐使再临”。
本被陈启民打败，并立刻屈服。
曾经“师华长技制华”，便向派遣量留，希望身找强方法，再超越。
谓“遣唐使再临”。
！
让陈启民找很改造本机。
知奇问题？
华圈，什像越南、朝鲜诞谓“武士”文化什“工匠”文化？
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其实原因很简单，因本仗跟华联系并特别紧密，华文化做定选择性习篡改。
华文化点其文化。
点两句名言体——“王侯将相宁乎？”“习文武艺卖与帝王。”
简单，华文化百姓通努力完身阶级跃迁。
虽很困难，尤其士族主阶级代，跃迁很难完。
随科举制度逐渐完善，难度断降低。
程类似明朝期，江浙区商清流达合，定程度垄断精英教育，让江南区平民百姓再难接受教育，使教育科举钱持游戏。
唐初部分间，百姓实阶层跃迁难度断降低。
趋势华文化圈越南朝鲜定体。
本！
本习并民间，本民间民间交流难度更，给本层士重新解读华文化机。
华文化传入本，本层士根本给本改变阶层机。
甚至，给留机。蝗永远蝗，贵族永远贵族，谁别改变身阶层。
！
却给别留改变社位机。
实际，机留，千百阶层固化结果。
假设，八辈祖宗始贵族，银堆山码海怎花花完。吃寿司跟般，甚至般钱吃吗？
啊！
，阶层固化间足够长。世代尊荣贵族始需技艺超群，产别连很难像奢侈品。
，拥超群技艺受贵族追捧。
贵族彰显与众抬高技艺精湛匠位。
，匠虽实阶级跃迁，却通座宾及被追捧方式，实社位财富提升。
本谓“匠精神”由。
本谓匠，跟兔推崇“工匠”完全两回儿。
贵族私欲服务，另富强服务，两者论境界贡献甚至法比。
本阶级固化带另东西，谓“武士”文化越加畸形。
某方，本阶级固化带另问题，武士特殊阶层既阶级固化受益者受害者。
首先，因阶级永远固化。武士拥永远比普通百姓更高社位。
，武士职业源本贵族庄园主私兵。
本贵族因本身领主庄园主贵族往往味富。
武士因并具领主庄园主属性，身份并直接带财富。
本武士靠侍奉主君让变富，旦主君战败或者烂泥扶墙，本武士财富甚至活很难保障。
像普通老百姓通产劳获取财富。
，跟随错误主君武士往往变另——浪。
浪武士哪。本武士虽阶层却严格等级制度，比老、老、御老、守护代等等等等。
显易见问题，越高等级武士获待遇越。
古文、武二。
武士何证明比别武士更强呢？杀戮！
造武士极度渴望杀戮极度嗜血。造平代断内卷，造武士文化越越畸形。
陈启民做，根本打破武士文化工匠文化温床——阶级固化！