房俊思索袁罡问题，实际问题根本解答，或者，根本答案。
见识问题，更环境问题，身问题。
核根源，追溯至《易经》诞，论源间比世界三宗教早。论宗教精神、灵魂讲解、哲系统，比其宗教更全，论宗教实性，“八卦”蕴含哲思恐怕任何宗教比拟。
尤重点，诞其，直世二十世纪，神州历经数劫难，甚至两度被外族入侵占据，依旧够绵延绝繁衍万世，见其影响力非般，却始终未其宗教般整民族、甚至哪怕某王朝至高“教”……
必须核思。
什核思？
四字——清静。
特渡劫呢，谁功夫管？
特炼丹呢，谁功夫管？
它根本乎什君权神授，乎什神爱世，乎少沉沦业障亟待神拯救。
算统治者欲将其统治工具亦，因，爱谁谁，爱信信，别特耽误间，老筑基炼丹，长老，白飞升……
整环境翻覆逆转，才将目光投注世间，并非民疾苦、政权更迭，认违背宗旨，影响门存续。
安定，门思钻进深山，炼丹修追求长老……
佛门崛，却已经答即便盛世亦威胁存续步，袁罡才火急火燎。
非将带领至至高位，担若任由佛门展，存世根基迟早断绝……
既存忽悠袁罡思，怎法呢？
房俊直直腰，老神：“世间万物，唯静守恒，唯变进取。眼形，若继续墨守规、变，迟早被佛门超越，甚至取代，若存续，便唯期待乱世。实际，历史干少类，旦身存空间受威胁，便假借百姓名，鼓吹正，率领义……”
袁罡皮抖抖，期待乱世？
话，纵使今胸襟广阔，等触及皇权统治根基话语，足使震怒。
底，眼已经被李唐皇室尊“教”，两者利益相，正蜜调油候，绝窝反……
至房俊言假借百姓命号召义……避话题，直接问：“莫兜兜转转，什方法。”
房俊两摊：“？”
袁罡莫名其妙：“什？”
房俊：“求变啊！眼形势，处利位，且势已，佛门崛早已潜移默化间积累足够底蕴，继续展，与争锋。唯变化，方机。”
袁罡白眉紧紧蹙，迟疑：“何变化呢？”
房俊根本答案，却坦白承认，推脱：“某哪知？或许民间广修观、赈济难民，亦或者请求陛将教写入《贞观律》，更或者，直接撺掇某处百姓掀场义……”
“闭嘴！”
袁罡气咻咻呵斥声，瞪眼：“黄口孺，勿信口雌黄！等话语随便？哪怕随口胡诌，亦将吾陷忠义境，慎言！”
训斥句，转头问：“汝将教写入《贞观律》何理？”
房俊：“曰：名正则言顺，言顺则，古今外，概莫。再邪恶悖逆，亦寻找冠冕堂皇借口，占据义、法理制高点，才顺势，半功倍。”
袁罡捋须沉思，沉默语。
将唐教写入《贞观律》，唐朝，占据法理、义制高点，纵真正维系位，码使唯正统，其余佛门等等宗派，敢敌，统统邪魔外！
，李唐皇族尊奉“老”祖，信奉，教，则李唐皇族统治带与伦比支持。
等形，服李二陛此，袁罡几分握……
房俊：“此握倒几分，袁长太，毕竟此举等举将至其宗派，肯定引诸佛门等等宗派满，陛未必便应允。听闻虎牢关外‘十三棍僧救唐王’，段命交，陛归留给佛门几分。”
袁罡脸懵逼：“十三棍僧救唐王？什玩儿？”
房俊懵：“呃……虎牢关战，陛三千十万，尚支僧兵随，跟随陛冲锋陷阵？”
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袁罡：“儿确，‘十三棍僧’哪儿？”
房俊懵。
《少林寺》火爆，“十三棍僧救唐王”桥段举皆知，质疑其真实性，确认史确其，故李世民虎牢关外“三千破十万”场著名战役，房俊直信真。
怎听袁罡思，根本？
袁罡房俊懵措神，顿哈哈笑，捋胡嘲讽：“何等蠢货够编撰等谎言，何等蠢货信真？”
房俊恼羞怒：“袁长活百岁，见识广，晚辈未曾经历风云激荡月，轻信言，何愚蠢？”
袁罡笑：“跟经经儿何关系？明明逻辑问题，唯蠢货才相信！”
房俊服：“愿闻其详。”
袁罡伸指茶杯，房俊再其斟茶……
“高祖皇帝诏，命秦王征讨盘踞洛阳王世充，王世充闻听消息，主攻，虎牢关展激战。世，秦王功勋赫赫，乃唐顶梁柱，身负太尉、尚书令、陕东益州台、雍州牧、右武侯将军、凉州管、秦王等等系列官职封爵，，唯独、绝‘唐王’爵位！”
房俊细细，顿羞愧。
戏、演义，害死呐……
须知，皇帝乃高祖李渊，叫做唐高祖，死庙号，某“神剧”辄臣口称“太祖皇帝”、“太宗皇帝”，甚至宋x宗、明x帝，简直知至极点，谁敢皇帝儿叫句，论哪皇帝，分分钟杀全！
比较正规叫法，应该“唐武德皇帝”……
李渊法定继承太李建，其位摇，李渊哪怕再器重秦王李世民，封“唐王”——二、二主，号“唐”，再敕封太嫡“唐王”，“二君”？
算李渊糊涂，满朝臣由干。
袁罡笑很，似乎房俊“智近乎妖”“妖孽”吃瘪非常享受。