众齐齐颔首，深。
玄奘长安城诸僧侣，虽名气，照比德高僧相差甚远，因此才优待，唐尚与突厥战偷偷翻越关卡。
却今已经俨佛门……
李二陛甚至暗忖，幸亏魏徵老货死，否则此刻怕拍桌将玄奘拿，治违法乱纪、私关罪。瞧瞧今长安百姓待玄奘归热，旦索拿治罪，怕半长安城暴動……
素沉默少言李绩咳声，：“今玄奘回京，且携带量佛门经文，佛门信徒谓载誉归，势必佛门范围内掀股荡，甚至原本并笃信，亦形股皈依佛法热潮。股潮流坏，唐繁荣稳定促进，亦或造隐患，必须明确章程。”
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若促进，朝廷听任。
若隐患，必须横加干预，别什民信仰，此此刻唐帝实力、底气切造帝安危隐患敌刀。
众位宰辅沉默，谁太透彻，万因此罪数佛门信徒，患穷。
杰见识广，知晓谓信仰统治段，信仰狂热却十足双刃剑，够将其严密控制统治阶级，便稳定助力，反，则极演变颠覆帝根基隐患，必须予铲除。
必须佛门股风潮形，予针部署，否则等风潮形，势浩浩荡荡，再横加干预，需花费力物力数倍计，付代价更难承受。
间权衡思量，话，长孙忌便：“房少保少俊彦、资绝顶，兼且遍四海、见识广，知此何见解？妨听听，亦让诸位宰辅权衡利弊，妥处予指正。”
听，似关照辈般，鼓励其踊跃言，怕错话，错误帮更正指点嘛。
谁知，旦房俊话语瑕疵漏洞，必被长孙忌逮住紧咬放，甚至将放，打击房俊声望。
聪明候应该装怂，言才合适做法。
知房俊棒槌，长孙忌此直白攻击，岂避战？
果其，房俊浓眉扬，稍稍思量番，便缓缓：“既赵公此，官两句，略表拙见……佛门教义，抵劝向善、谦虚隐忍，因，收果，今世因，修世果。，体佛门利安定。，佛门毕竟外教派，虽已经土繁衍数百，其经文教义包含太番邦风俗，即便改进，却已怀叵测辈加利契机。点，历朝历代已经识，故管理僧众寺产衙门，官认，远远够。”
见诸位宰辅目光灼灼望，房俊直直腰，续：“往，朝廷管理佛门衙门设立礼部，比眼，管理佛门衙门便礼部设祠部司，由祠部郎掌管，未免权责太、员架构够精细，难管辖益壮佛门信众规模。因此，官建议妨增设专门机构掌管教派，并且制定套详细晚膳法则，教派予约束监管，决听任，任其肆妄。”
诸纷纷颔首，长孙忌蹙眉，问：“何监管？”
房俊将世经验拿，容：“普莫非王土，唐领土，必须服唐律法。比限制佛门擅集，佛门纠集信众宣讲佛法，便给予术正辈聚众蛊惑机，旦灾祸等等，极易煽民，裹挟民，若加限制，必定混乱，，设立专门管理衙门，便务急。”
众微微颔首，表示认。
佛门教义，难保将经文给念歪……
汉朝佛门传入土，曾遭遇两次规模“灭佛”件，北魏太武帝拓跋焘，另北周武帝宇文邕，两位尽皆算雄才略君主，何佛门达忍忍步？
原因。
首先，佛门破坏经济。初佛门弟聚财物、置房产，僧钵宣扬教义，化缘，精神纯粹志向高远，则广聚田产、珠宝盈门，民间曾谚语“读华严经知佛富贵”，“读伽蓝记知佛浪费”……寺庙占规模土财富，纳税，寺庙越，财政收入越少，甚至公放“印钱”，将财政搞鸡毛……
再者，佛门服徭役、更服兵役。佛门弟认化外问世，结果尚越越，朝廷打仗征兵征。
尤重点，便与本土教派斗争，谓“文相轻，相忌”，便此。
南北朝，佛门与两教相互攻讦，佛门认释迦摩尼弟东方投胎老，才教，老西函谷竺，才佛教，佛教教徒弟……
虽复往昔鼎盛，其直坚持“高层路线”、“精英路线”，民间太重视，社顶层士门徒，两次几乎毁灭性“灭佛件”背，难保推波助澜。
重点，佛认僧侣属化外，六根清净斩断红尘，连爹娘认，更该受皇帝管辖，需礼拜佛祖……
东晋位高僧甚至写篇何礼敬皇帝理由，传扬，搞帝王将相很爽。古骨认正确思便忠君爱，身居化赡养父母、亲，连服皇帝管，呐？
普莫非王土，率土滨莫非王臣，华夏文化精粹，整统治阶级奉理念，教派敢跟皇帝叫板，哪皇帝够忍受？
灭。
谓“盛世佛门昌，门山藏，乱世菩萨问世，老君背剑救沧桑”，数精英士认，眼盛世煌煌，正佛门昌盛机，再加玄奘竺求取真经载誉归儿，见，未段间内佛门必将犹烈火烹油般兴旺。
若加管束，何？
长孙忌见识冠盖朝堂，听闻房俊话语，衡量番，觉并什漏洞攻击，闷气罢。
骨头挑刺愚蠢至极，长孙忌被房俊打脸……
李唐王朝尊老祖，尊奉教教，眼门影响力存社顶层，普通百姓其认知深，毕竟门精髓需很高文化素养领悟，远远佛般“平易近”，通俗易懂。
眼已此，若等玄奘股风潮蔓延，佛将次未提升，门愈被压制。
李二陛绝愿。