别赵仲旻,虽虽二十头,却做身份高贵,乃密公赵允言孙,乃赵元佐曾孙,祁公赵宗。
利益集团已经庞极骇程度,座信源,虽十,掌握关系力量已经般朝臣比拟,甚至超六部任何存。
虽赵仲旻风评,性格暴戾,高高态度示,待仆向非打即骂,更轻薄,经商却颇才华,杀伐果断。
让座众欣赏方赵仲旻非常明白利益划分理,荣盛商号合,获菲利益,重视商场规矩,知利益均分理。
虽赵仲旻私德亏,并影响商贾位,相比待仆,待尊敬。
赵仲旻话力度,虽态度嚣张,即便王雍法反话,座傻,权衡利弊做。
眼理智选择互相结盟,整体官抗。
歃血盟古老方式,盟约东西法别东西规范,唯敬畏眼利益约束。
两东西恰巧座需,毕竟已经被绑条船,条船功躲避风浪被巨浪拍粉碎。
赵仲旻句话错,候若再真实抱团,唯变官阶囚,经神城荡,已经少官员诏狱阶囚。
聪明知该何选择,眼追打困难别方,团结,候需众安定恐惧。
轻尚,尚候众眼恐惧稍稍消失,智慧尚弟慧因,别轻,论佛法智慧智慧尚。
且“普度”商号实际由掌控。见段高明,段间众知俗名字,王则。
王则此非般眼光判断,往往超步,步三步做法使永远领先朝廷。
牺牲掉神城帮派提议,并且智慧尚全力支持。
唯般才免除祸患,真正精锐并消耗殆尽,次神城荡光次帮派间争斗,更场除掉异。
收益谁?坐方净室豪门商贾,次商场极少见仇杀,次因利益冲突演变暴力冲突。
死很,帮派,辜百姓,武将,甚至官员,神城强俩帮派却冲商贾。
貔貅帮狻猊帮虽互相拼杀,却极少知,俩帮派精锐却屠戮神城商贾,商贾例外东城外商贾…………
似貔貅帮狻猊帮打劫商贾,更杀,抢劫杀完全两回,谋财害命虽常常被连,富钱财悉数叫候杀掉。
貔貅帮狻猊帮却做,光钱财,命,钱财交给商贾依旧死钢刀。
场极屠杀,其主目打击竞争商号,原本东城商贾般打算,希望通王则件办,沉重打击竞争。
比焚毁店铺,抢夺财物类,谁知王则办却此狠辣,斩草除根才利,稳妥方法。
座众望向王则眼神少充满忌惮,此明明佛门,杀伐却此炽烈,居帮派帮众“杀者住菩萨,杀十十住菩萨”话。
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谁知王则弥勒教?
弥勒教源北魏宣武帝,冀州沙门法庆,命“新佛”,李归伯“十住菩萨”,创“乘佛”。
谓“新佛”引佛经“弥勒佛”,“弥勒佛取代释迦牟尼佛凡救世”等思,反佛教五戒戒杀原则,力倡“杀乱”,认杀者住菩萨,杀十者十住菩萨,“屠灭寺舍,斩戮僧尼,焚烧经像”。
骇听闻,净室哪读书?哪解史实?
力,毕竟佛门……或者白云寺已经船掌舵,智慧尚虽未弥勒教座弟,徒弟王则却常常宣扬弥勒降世法。
商贾法非常靠谱,极蛊惑力,据王则讲法候信众万,万并王则,通口口相传领悟。
今神城弥勒教信众早已止万,底少谁知。
数量若往常早已引朝廷惊觉,神城庞城市却极难被,且王则传教目标非常明确,穷苦百姓。
活稍稍点绝传教,因物质丰足信仰并坚定,需教众互相帮助。
相反,穷苦本活拮据,整劳累,做做苦活,挣少钱,需接济。
弥勒教倡导四海内皆兄弟,互帮互助,共度厄难,若相叛阿鼻狱受苦受难。
底层根本机习,间赚钱,告诉理候,论坏被吸纳。