两性，利。
赵祯打算让各族团结，宋助力，必将临汉百姓反压力，件法避免，办法回避。
皇帝重身份百姓长，谓“君父，君父，君父。”待百姓负长责任。
百姓抵触契丹，便赵祯“长”解决棘问题。
萧挞解宋，虽双方敌，却比方更加解方，论哪王朝放松，像赵祯解西方世界甚至比西方更色原因。
站棋盘外才更加清楚清棋局，萧挞便此，赵祯毫怀疑萧挞话，威胁挑衅，实实需问题。
故让…………
亮，赵祯便离，件契丹宋乃件双赢，牺牲掉契丹原本文化强烈部族感。
入华夏，原本部族归属感必逐渐淡薄，汉百姓活强齿轮，断转，断循环进。
契丹齿轮外，卡口，汉百姓劳，致富，赚取更钱财，，享受食琳琅满目商品。
相比，契丹更希望融入环境，嫉妒，汉百姓，却难融入其，契丹本身急。
赵祯希望此突破口，改变契丹改变汉百姓，此才让契丹融入宋。
朝廷文书非常重，赵祯便干预政，却旨，皇帝旨宋依旧至高存。
且旨直接放三司，三司官员根据赵祯求执份旨，三司宋经济主监管衙门，举代表朝廷，牵连每税收，宋商号三司敬畏与俱。
三司执赵祯旨非越俎代庖，相反极贴切，赵祯刺激宋商号吸纳契丹，办法商号进减税政策。
税收经济段，调整宋经济活主办法。
赵祯旨，便报纸被肆刊登，间神城再次“洛阳纸贵”象，汉百姓比朝廷调整税费。
赵祯期望效果，引轰才，让搀其，表法，难促进问题解决办法吗？
世界解决问题，存解决方式已，办法比困难，汉百姓契丹排斥相比辽朝兵，夺取燕云十六州根本算。
让酵，沸腾才证明理解赵祯思，知赵祯打算给予契丹汉等待遇甚至贴补，认皇帝权威性及宋律法。
相反若宋完全，明汉百姓根本契丹，赵祯份旨性。
朝堂相公明白赵祯何处理，并代表反，六部便相公反此，晏殊便其。
常受儒思影响，并且深谙华夏历史晏殊极力反契丹变汉百姓别二致宋。
蛮夷便蛮夷，契丹确确实实北狄，进入华夏体系，因祖先源华夏九州列。
思狭隘，却代表数儒身，根本法，即便倡导文化进改革欧阳修支持晏殊。
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礼部尚书参知政欧阳修促进文化改革，希望达百争鸣术盛世，倡导华夏先贤遗留百争鸣，让外族融入华夏。
，代，华夏代表，汉，除汉外，其族皆蛮夷，入华夏非汉，汉纯粹华夏纯粹联系。
汉百姓华夏才华夏，论北狄，南蛮，东夷西戎属华夏，进入华夏体系。
“华夏”词早见《尚书·周书·武》：“华夏蛮貊，罔率俾。”
句话华夏四方蛮夷分割，代进步，华夏文明展，展必定侵略征服。
华夏民族展，其实部侵略征服历史，充满战争屠戮，充满野蛮。
华夏先贤刀兵脱，哪庞疆域？
历史展必经路，文明壮基础，因先贤侵略屠戮，才让汉百姓觉燕云十六州本汉王朝。
实汉早已纯粹，侵略与征服汉血脉已经融入许外族，争实。
秦降，华夏历代王朝版图变空庞，赵祯崇文院史书许惊实记载。
即便稳定候，汉族外族通婚停止，更何况西晋末衣冠南渡，五胡乱华少血脉纯正汉？
华夏土进数次分裂，五代十汉王朝打击，促进民族间融合。
宋少南蛮？何朝堂排斥南原因，赵祯眼根本存南，北类区别。
思华夏土华夏百姓，何法？
因世经历，民族融合，民族团结，已经渗透进赵祯骨！