娄守坚率领佛门迁徙吐蕃，赵祯坏，信仰东西怕方何运。
宋佛门让变更消沉，麻烦，各各社问题，利，体弊利。
竺佛门宋佛门，竺佛门光佛法钻研颇深，数，建筑，医，甚至政治涉及。
竺佛教，数已经十进制，十十等百，十百等千，十千等万，十万等洛叉(亿)，十洛叉等洛叉(兆)，十洛叉等俱胝(京)，十俱胝等额部昙(垓)。
原佛教却，更讲究积德善修，今今世何何，需做少改变，放等等实影响社进步。
光赵祯觉，宋百姓反宗教。
赵祯宋皇帝，影响，改革，整宋已经未盛世王朝，况，每赚钱力，奋斗方向。
百姓，，花十二分努力，光走致富康庄，更重让儿孙活更加舒服。
活世留孙念，光活，让孙活，汉百姓论哪代法。
若机罢，机，谁原本苦哈哈？
盛世王朝，充满机机遇代，被局限方，市场繁荣超乎像，乎宋百姓始觉走致富路。
佛门让安状，忍受痛苦修世宗教宋特别受欢迎。
教讲究，修内，愿干嘛干嘛，别管，况且教让静宗教，汉本土宗教，并少抵触，喜欢修，喜欢便喜欢，甚关系。
佛教需供养，需信众，需皈依，宋眼容，原本佛门高僧宋宋收礼遇，，几乎屑顾。
原本甚至愿孩舍佛门做沙弥，，便再穷苦门讨饭食尚打，至讨孩佛门礼佛修，定被抓见官，路被打半死。
间宋佛门冷落，香火稀疏，已经愿往寺庙，至许愿灵验寺庙，却愿往，殿香炉根香，若灵验便愿，若灵验必破口骂。
百姓给佛门香给钱，佛门收钱，佛门佛陀菩萨该保佑，若设立香案甚？
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宋受待见宗教，吐蕃却混风水，娄守坚等众“高僧”讲解佛法，佛理，宣扬普度众，符合角厮罗理念。
角厮罗本依靠佛门，吐蕃密宗佛教原佛，佛教，双方间虽方，点肯定，汉传佛教吐蕃密宗源。
吐蕃王赞普松赞干布娶唐朝文公主尼泊尔尺尊公主，传汉传佛教及尼泊尔系佛教。
松赞干布拉萨建立布达拉宫，二妃立昭寺昭寺，供奉佛像，文公主带觉阿释迦像即释迦牟尼十二岁等身像安置昭寺，便民修福礼拜，遣贵族弟留印度。
期吐蕃佛教汉传佛教南亚传佛教，具吐蕃特色密教打重基础。
因吐蕃王朝朗达玛王灭法界，吐蕃宗教产分裂新，各各宗派，宗派间存矛盾甚至相违背方。
角厮罗依托佛教吐蕃王件非常棘，角厮罗聪明，知统思才让吐蕃更加团结。
赵祯，赵祯让佛门助力，便排挤佛门，让宋佛门渐渐消失。
吐蕃却另幅光景，佛教位吐蕃很高，角厮罗打算习松赞干布，吐蕃打造政教统王朝。
严重佛门落懦弱象征，相反维护统治，强化吐蕃百姓思武器。
角厮罗，佛门昌则吐蕃强，佛门团结吐蕃团结，候需统佛门，谁尊？应该汉传佛教！
即便数次告诉，吐蕃强王朝，吐蕃王朝延续，角厮罗觉汉文明东西东西。
赵祯使已，汉传佛教东西。
娄守坚等众高僧德整吃斋，已经始逐渐脱形候便知妙。
实汉传佛教抵达吐蕃候并明吃肉，谓荤腥并非指鸡鸭鱼肉等物，指喝酒吃葱、蒜类。
使角厮罗始汉传佛教产怀疑，觉汉传佛教靠谱，若吐蕃汉吃肉，根本战斗力！
群连马，弓拉何称吐蕃勇士？
段间积极探索，终，办法重新编篡佛典，结佛教，场论法，遮。
场遮逻城举，邀请整吐蕃高僧，论哪派，互相间交流辩论，即便声低贱讨论佛法。
谓遮便高低贵贱分，僧俗、智愚、善恶，皆平等待。