虽赵祯宋太皇帝，并影响权利控制，史书记载实权太皇，相反位更高，甚至够废立君王。
需赵祯清楚控制权利，否则稍稍乱权，世帝王便效仿，简单办法权利进效划分，太皇帝任皇帝管辖范围分割。
始赵祯内政权利交给赵旭，虽朝堂加入许“新鲜血液”，并妨碍赵旭命。
即便朝相公随随任免，赵祯做任何干涉，既君，拥做权利。
相反，倒赵祯位太皇帝断约束，律约束，控制越权管辖，赵祯完全父亲身份赵旭进教导。
孝文化已经深入汉百姓骨，深入每汉，汉王朝孝治近千随被打破。
赵祯祭礼，便正式皇权移交给赵旭，剩几场祭祀移交给赵旭。
则边观礼陪礼员，毕竟皇帝才“长”，理应由赵旭率领朝臣百姓月进祭拜。
赵祯承认赵旭帝王身份，支持帝王参与祭祀活。
祭祀华夏历史乃件比庄重，源类恐惧，却逐步渡信仰。
谁华夏信仰？即便信满神佛，汉百姓依旧信仰坚持。
祖先，，山川河流，依旧固执坚持，赵祯坚持更加纯粹，更加坚定。
谓江山社稷，指什？光土，更两位尊神！
社稷，“太社”“太稷”合称，社土神，稷五谷神，两者农业社重根基。社稷，分言社土神，稷谷神。土神谷神农本华民族重原始崇拜物。
赵祯祭祀主位交给赵旭，明已经宋江山社稷交给赵旭，宋赵旭算。
赵旭，祭祀典并算冗长，因习礼法比更复杂。
宋已经许久进冗长典礼，论朝臣四周百姓任何抱怨，眼场盛，谁愿错盛，怨言。
相比，反倒轻皇帝赵旭做更，礼法完全“模范代表”，比赵祯省省太皇帝。
场原本汉王朝短暂仓促传位典宋场盛居进整整两，两间，百姓已经逐渐习惯程，习惯走台赵旭。
实话赵旭长很，毕竟底，再差差哪？
其实光世，代“靠脸吃饭”，宋审点比世差，甚至官员五官周正，相貌端庄。
长丁谓般丑够进入朝堂，实太才。
赵旭模完全符合朝臣及百姓君王幻，光模周正，关键身气质相稳重。
赵旭积月累培养气质，先形，身皇赵昀身气质。
朝堂觉赵旭位太继承皇位乃名副其实。
赵祯赵旭极满，儿非常适合宋君王位置，继位够角色掌握非常。
传位典经历三复杂程序便算结束，赵祯长舒口气，辈怕便繁琐礼仪，代法避免。
算完皇帝该做终身，任何比传位给合格“接班”更重。
宋未交给赵旭掌握，已经够知东西教给，蔡伯俙等猜测苑交给赵旭帝王“”，实错。
赵宋临抱佛脚疯狂灌输，恰恰相反赵旭，赵昀候赵祯便点点灌输给性格特点。
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“独立思考”，“善”，“打破思维桎梏”等等切赵祯，克敌制胜法宝。
领先代问，熟且具备完善基础习方法。
东西，孩往利，宋未何赵祯，许，问题帝王身候，宋彻底改变模。
传位典，赵旭举次属朝，坐属宋皇帝御座。
坐才，原御座并御阶原本属太座位舒服，相反更爽利………………
其实赵祯直喜欢御座，因御座乃太祖设计，刻约束，规范朝堂百官端庄模，太祖御座加框框。
屁股坐正间，必定被框框边缘搁，久久皇帝坐御座候谨慎。
办法相错，至少赵祯已经习惯坐御座候身体识绷直，敢乱…………赵旭此。
坐御座赵旭算君临，朝臣宰执相公范仲淹带领，进新君参拜，拜，君臣间重礼仪。
寻常候朝臣论官品，皆拱肃立躬，需礼参拜，百姓跪拜君王，何况士夫阶级朝臣呢？