扶苏三次沐浴洗澡。
沐，濯；浴，洒身；洗，洒足；澡，洒。
扶苏次知，原沐、浴、洗、澡，竟四工序！十二工序，扶苏感觉皮被搓掉。
别沐浴露，连皂荚法代，洗干净，朴实华方式：搓。
虽侍嫩嫩滑滑，接连辰搓洗让扶苏招架住。
抗议，止扶苏，祭必须洗干干净净，礼法。
祭，让享祭礼，，类必须保持纯洁，否则招神罚。
求肉体纯洁，祭求参与灵污秽。古认沐浴涤荡灵魂，才沐浴更衣法。
随再洗次，套繁琐洗漱程才算结束。侍服侍，扶苏换祭礼服，收拾停推门。
黑。
真羡慕参加祭礼月啊。
祭典曙光照祭坛始，此扶苏需率领百官赶咸阳畤（zhi，四声）准备祭礼。
畤，祭场古称。祭点很讲究，远随便找方摆张桌进祭祀。
方便进祭，商君迁咸阳，咸阳城郊仿雍畤设立祭坛，故称咸阳畤。
与其随间推移断简化礼仪，东周诸祭礼仪比西周更繁琐。
原本西周祭，需焚烧祭品飨（音“享”）即，春秋战，祭礼逐渐加入祭舞、礼乐、表等等步骤。
祭间长再长，至今，已经足足祭黄昏。任何酷刑，更何况已经连三油水肚扶苏。
斋戒三，身肉食物扶苏觉双腿跟条似。
幸亏祭需走，站车歹省体力。马车远牛车舒适，直东汉，牛车才代替马车重工具。
更何况此礼法规定，必须马车，别拉车符合礼制。
担打仗拉车，造马匹够。昭祖先谁？
传穆驾车瑶池与西王母幽造父，周献八骏造父。
昭古善养马著称，因功被封诸侯，直周王室养马。昭别缺，唯独缺马。
往读史，扶苏觉祭很聊。
论旱洪涝，帝王将相拉帮结伙郊外公费旅游圈算民尽，岂很扯淡？
身体力，扶苏却向帝王将相诚挚歉，祭简直太摧残，愿设坛祭，真汉。
路跋涉，终爬咸阳畤土丘。
金乌此方才平线露头，间正。扶苏领百官，先迎朝阳东向祭拜，声朗诵由七十二位五经博士呕沥血写祭文。
“昔洪荒初兮，混蒙，五未运兮，两曜未明，其挺立兮，容声，神皇御兮，始判浊清，立立兮，群物。
……”
扶苏五未断习，介文盲做，辛苦积攒才，篇祭文懂啥思。
祭文读完算完，表给帝。扶苏合竹简，再三参拜，将竹简扔进旁早已燃火堆。
古祭，实际祭帝。
帝此未诞基督教侍奉帝，很久才由教鼓捣玉皇帝，很复杂、很抽象概念。
祂类似，完全界，格。祂造物主，身已被封神远古三皇五帝影，却某位化身或者集合体。
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东周将远古帝王（部落首领）封神习俗，昭追溯古远血脉源头五帝颛顼。《离骚》“帝高阳”，夏、楚孙。
很思况，期古罗马帝将世先王封神习惯。
，古罗马皇帝死立刻其进封神，等千。
祭文表给，其献歌舞。因祭文目唤醒帝，告诉祂找，此歌舞将其目光吸引住，让祂感愉悦。
很趣观点。
古认喜欢歌舞，因此具定格定喜欢歌舞，与古希腊构神方法辙。
资格奉献歌舞，普通，幼严格训练巫祝与巫。
巫，昭文化很重组部分。
巫文字构造，巫连结与桥梁，连结方式，舞。
通舞蹈，巫向传达尊敬及恳求，喜欢方式。
除祭祀活，巫很重，治病。古巫医分。
春秋战代，巫医逐渐分工，形巫主接神除邪，医主疗病格局。诸百医巫逐渐分离。
医完全将巫术剔除。被允许解剖尸体古代，研究医术两方法：实践理论。
谓实践神农尝百草，给病者服符合阴阳“药物”，果病者活，明效。
理论推演阴阳五，比太阳阳，月亮阴，此类推：凡温热、明亮、运、向、外向、亢奋属阳；凡寒冷、晦暗、静止、向、内向、抑制属阴。
比龙（蚯蚓）常钻土，属阴，治疗热、火等病症。
将或实践或理论知识编辑整理，编纂医书，供借鉴。
例熟知医巨著《本草纲目》，与其本医书，倒称巫书。其部分“药方”源民间流传巫术。
比方“儿客忤，因见致。取囟十茎、断儿衣带少许，合烧研末。乳饮儿，即逾。”
：孩怕，将头与孩衣带混合做药物即治愈。显巫术疑。
直代，医仍将阴阳与五两巫术概念理论基石。
关巫源，信早记载始商。
殷商巫蛊。商朝巫，相世纪神父，属宗教祭司阶级，够传达帝旨，具仅次王权威。
歌舞稍歇，献牺牲，祭品，劳烦帝奉献。
与西周益温祭祀活，处奴隶制鼎盛期殷商，祭祀采祭，且辄百千祭。
，资格王向祭活充祭品，低贱奴隶，被玷污巫。
进入封建制西周，产工具，封建主，其价值长足提高。此再让主献活祭祀，显本太高。
节约本，周问帝愿愿，擅将祭祀祭品换太牢与少牢。
太牢指牛、羊、豕（猪）三牲齐备，少牢贵重牛，羊、豕。
牢，肉畜高品级，牢牛指肉牛。
牛农耕社重牲畜，因此封建王朝严刑厉法禁止宰杀耕牛。昭法规定，擅盗、杀牛被刑辟（杀头）。
牛肉吃啊，达官贵族吃牛肉，掉脑袋怎办？答案肉牛。
谓肉牛，专门养吃肉牛。祭祀活使牛，质量等肉牛。
按照礼制，太牢才祭祀奉献，诸侯祭祀使少牢。
柴堆已经宰杀妥三头牛，扶苏知肚明，昭王根本拿周盘菜。僭越使太牢，太牢三。
接巫祝奉火，代王祭祀扶苏亲点燃三座巨柴堆。
火舌舔舐木柴与祭品，烟雾随风摆荡，将祭品送达庭供帝享。
知帝分分清哪木柴烟，哪祭品，别享错。扶苏脑敬念头，未注巫祝走近。
“公什？”
“什？”扶苏被突视线秃顶老头吓跳，半晌才光半身，苍白脸身涂五花八门老头谁。
话真白吓，知抹粉。
“问，公火光，什？”老巫祝莫测高深语气问遍。
强烈氧化反应？
扶苏笑摇摇头，知凑老头借忽悠提升巫位。
殷商灭亡，巫位便落千丈，别昔般与王侯分庭抗礼，连朝堂话语权丢失。
巫祝曾经辉煌职业，今已沦落偶尔祭典奉献歌舞高级舞伎，让“灵魂导师”居巫祝何堪。
昭王继位，巫祝更。
原本，巫祝凭借献号称王延益寿巫药，获位与金钱。
相比遮遮掩掩，听啥巫药，喜欢单刀直入嬴政更青睐直接打“长”旗号方士献仙药。
正谓比死，货比货扔。
胡吹法螺，“广告词”明显更吸引力七彩丹药，比黑糊糊巫药王跟吃。
再长袖飘飘仙风骨方士，比穿兽袍、画五颜六色巫祝，谁话更服力目。
，群怜古遗老剩祭典块阵。，连块阵，目已经失守即。
儒。包裹名“礼”襁褓派，早直观体礼制祭典虎视眈眈。
，粗制滥造，毫章法依巫祭，儒套洽、各经典互相堆砌典礼，更符合钟“法依”嬴政观感。
眼见扶苏微笑摇头，完全搭腔思，老巫祝急啊。
急吗？吃饭摊被抢光。
眼见火势越越，老巫祝横，决定管戏，方士回直奔主题：“瞒公，老夫此块奇石，够滋补颜，常佩戴，延益寿。欲献王，请公代通传。”
扶苏确实被勾几分兴趣，什石头功效？
老巫祝见公果被吸引注，，腰解皮袋，扶苏轻轻打，将块指节石头倒。
扶苏探头瞧，见巫祝奇石呈云雾状绿色，像翡翠，却剔透。正疑惑间，却见老巫祝流两管鼻血。
经扶苏提醒，老巫祝浑擦鼻血，露口烂牙嘿声笑：“奇石太补，每次直接碰触流鼻血。”，石头重新放回皮袋。
扶苏始并未，此老巫祝明显似色惨白，直接接触流鼻血症状，脑袋嗡声。
飞脚将老巫祝踹翻，扶苏指巫祝，明状护卫喊：“拿！”
老伙居带玩儿，离近距离待几分钟，扶苏恨场将其五马分尸！