谢列宁读书候，聂赫留朵夫认识。优秀弟，忠实朋友，流社教养素青，待接物很分寸，且相貌俊，风度翩翩，异常正直诚恳。并特别功，丝毫书气，书读很，写论文几次金质奖章。
仅口头，且实际服务活目标。认服务其途径，进政府机关工，因此毕业，凡贡献力量工次系统研究，断定立法办公厅二处工益，进机关。，尽管兢兢业业，忠职守，却觉工并满足益愿望，觉做尽本份。由浅薄庸俗顶头司冲突，满足感觉更加强烈，结果离二处，调枢密院。枢密院，觉点，满足感觉经常使苦恼。
刻感，切期望截相反，切应况截相反。枢密院任职期间，亲戚奔走，替谋宫侍职务。穿绣花制服，戴白麻布胸衬，坐车登门谢，因让听差。左思右，解释差义。觉差比政府机关任职更加“头”，，方拒绝项委任，否则惹怒热帮忙。另方，项委任迎合劣根性。镜身穿金绦制服，见肃敬，感沾沾喜。
婚姻问题遇况。撮合流社很满婚姻。结婚，主因果拒绝门亲，罪伤害希望它功新娘撮合亲戚，因轻貌、门显贵姑娘结婚，虚荣满足。内。”《荀》重视。韩非理解“万物，，门亲很快证实它比机关职务宫廷差更加“头”。妻孩，愿再孩，始奢侈社交活，且管愿愿，参加。长并特别，忠实。，姑且活方式严重影响丈夫活，除浪费量精力，换分疲劳外，。虽此，竭力维持活。千方百计改变活方式，亲友支持认非活，结果企图象撞石墙粉碎。
孩，长长金黄鬈，露两条白腿。做父亲喜欢，主因按照希望培养。夫妇间经常隔阂，甚至双方愿互相解，因此场声色、瞒外耳目、碍礼节保持定分寸暗斗使庭活变十分痛苦。，庭活比机关职务宫廷差更加“头”。
，“头”却宗教态度。象代圈，随智力增长，毫费力挣脱其受熏陶宗教迷信枷锁，并且知什候解脱。严肃正直，念书、聂赫留朵夫交往青代，公摆脱官方宗教迷信。随岁月流逝，官位步步高升，特别社保守反势力抬头，精神由始活抵触。且况，尤其父亲死做安魂礼拜，母亲持斋，及社舆论施加压力，机关任职，参加祈祷、供奉、谢恩等礼拜，简直难接触宗教仪式，且法逃避。礼拜，两者取其：假装信仰（凭诚实性，办），认宗教仪式虚伪，竭力避免参加。处理似乎关紧问题，却需做量工。除必须周围经常斗争外，完全改变位，放弃公职，牺牲通职务给带利益，及今将给带更利益。做，必须坚信观点正确。信，象代切受教育，稍微知点历史，知宗教源，知基督教源分裂，相信观点正确。承认教宣扬教义真理，点完全正确。
，活环境逼迫，诚实欺骗。，证实合理合理，首先合理进研究。点虚伪朗格（FriedrichAlbertLange，1828—1875）德哲，它却引向虚伪，使至今拔。
东正教氛围长，周围全信仰东正教，承认教，法继续益活。因此，提东正教正确问题，早已答案。阐明问题，读伏尔泰、叔本华、斯宾塞、孔德①著，读黑格尔哲维奈、霍米雅科夫②宗教论著。，论著找需东西：精神宽慰教义辩护。受宗教教义熏陶，理性早已它否定。，宗教信仰，整活充满烦恼，承认它，切烦恼烟消云散。此外，流诡辩术，例智慧法认识真理，类智慧才真理；认识真理唯途径神启示，神启示教才保存，等等。，安理参加祈祷、安魂礼拜、弥撒、守斋，圣像画十字，继续机关任职，并觉欺欺。机关任职使觉益，并给缺乏欢乐庭活带安慰。认信仰东正教，另方，整身空强烈感，信仰完全“头”。
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①伏尔泰（1694—1778）——法启蒙思，叔本华（1788—1860）——德哲，斯宾塞（1820—1903）——英哲，孔德（1798—1857）——法哲。程度否定基督教。
②黑格尔（1770—1831）——德哲，维奈——十九世纪瑞士神，霍米雅科夫（1804—1860）——俄斯拉夫派理论。立场承认基督教义。
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因缘故，眼神忧郁。因缘故，见聂赫留朵夫，认识聂赫留朵夫沾染虚伪习气，怎。尤其急及待向聂赫留朵夫暗示宗教观，空强烈感觉切“头”，十分悲哀。聂赫留朵夫见老朋友，阵高兴，感觉。
因缘故，两虽表示再见，却找机晤，结果聂赫留朵夫逗留彼堡期间，再见。