历史，头税直先秦代贯穿近代。
康麻曾“滋丁，永加赋”，取消再口头税。
雍正位，“摊丁入亩”正式取消头税。
，头税并完全被取缔！
“王，治粟内史言缪！”
太宰季札深恶痛绝：“吴口赋, 岂加征？黎庶活本易，吴划分士农工商，按口征税，势必令富者愈富，穷者愈穷！”
“贫富差距甚，利。此，恐贫困苦沉重口赋, 再育儿，岂非误误民哉？”
正庆忌担方。
因头税旦加征, 势必导致吴百姓贫富差距越越，两极分化导致严重果，堪设！
其，直接影响口！
庆忌琢磨鼓励百姓育，休养息，若候加征头税，吴百姓岂敢育更孩？
与庆忌法，藏富民策相悖！
范蠡亦知点，故：“王，口赋必须加征。则，吴原基础，按照各各户收入，酌三十税, 征收口赋！”
庆忌微微颔首，皱眉头，继续问：“三十税，否重？”
“回禀王, 三十税尚且轻矣。”
“若夫妻，寻常三五儿，则十余，视其境定，富贵，寻常少，均衡口赋，应该并妥！”
侧计听话，由摇摇头，：“治粟内史此言差矣。”
“三十税口赋，似固重。则诚适才言，若户十口，按照每头三十税标准，岂非三十税十？”
“即便逐递增，黎庶承担赋税太重，唯恐各各户苦口赋沉重，敢儿育。”
弯弯绕绕，问题似乎回原点！
, 见范蠡紧慢：“右丞相言虚。，范蠡考虑！”
范蠡朝陛台庆忌，垂：“王, 臣应该口赋，推项新改革。即勒令凡户，两nian男丁，必须户，娶妻！”
“违者必究！”
“臣曾经走访吴各，吴与晋、鲁、楚、齐等列般，存较问题。”
“即，弱冠，甚至立男，尚且与父母分。每父亲世，几兄弟才分田、屋宅、农具、耕牛、布帛等等遗产！”
“此，吴户数才，寄居父母男丁，即便已经娶妻，未真正立业，缺乏产积极性。”
“般隐患若杜绝，何提高黎庶产力？”
听话，庆忌由微微颔首，表示赞。
关吴民间况，庆忌知。
父、兄弟室居住，吴习俗，古，旦庆忌加征头税，遭伤害！
若推庭政策，受影响则将减。
三十税头税，若户三口，则必须每交十分收入。
若户十口，则必须每交三分收入。
，庆忌依旧满！
“少伯，寡，即便令黎庶分户，依旧妥。”
庆忌摇摇头，：“寡欲鼓励黎庶力育，增益口。”
“适才分户，黎庶压力，经此，夫妻或两育，怕未等长，其已堪重负！”
“故，寡，口赋征收标准需整改。”
“三口三十税，六口六十税，十口，按照此类标准，更易！”
“再者，口赋，改七岁，六旬征收，余者皆必缴纳口赋。”
“王英明！”
季札、孙凭、计等众臣由声称赞。
范蠡亦叹服：“王英明。臣失考虑矣！”
庆忌既鼓励口育，幅度加征头税，味按照三十税标准，或每龄段需缴纳口赋，此打击百姓育口积极性。
代，随土私制展，各诸侯先进赋税制度改革。
譬鲁鲁宣公十五（公元594）推“初税亩”，著名赋税制度改革。
初税亩，始按亩征税。
期论公田私田，律按亩征税。其税率收获量1/10，谓“什税”！
鲁进赋税制度改革，各诸侯先进赋税改革。
楚公元548“书土田”，量入修赋；郑公元538“丘赋”；秦公元408“初租禾”，异曲工妙。
，庆忌灵机，忽：“二三，治粟内史适才言男丁分户举，寡。”
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“寡，革除吴残留蛮夷风俗，禁止父、兄弟室居住，推户政策。规定凡户两儿立户龄分居者，加倍征收户口税！”
“户口税，三十税。若分居，则十五税！”
“，编订户口，五伍，十什，规定黎庶登记各户籍，始按户按口征收赋税。”
“此，正谓编户齐民矣！”
闻言，场臣脸禁浮惊诧或解色。
编户齐民，概念源西汉，春秋战代，“编户”，并“齐民”识！
庆忌知点，故解释：“何谓编户齐民？即，户单位，治理黎庶，‘编户’。”
“方，废止族老乡绅属，，皆寡臣民，‘齐民’！”
编户齐民，味吴“臣臣，臣，君绝权”代，将复！
疑，将极打击吴贵族封君力量，继加强吴王权。