三夷，越军营寨，辕。
允常正跟鹿鸣、石买等众臣商议线战。
司寇鹿鸣拿布告，递给允常，脸色凝重：“王，吴军近稽、句等张贴告示。”
“吴军欲收纳越流民，给予其口粮、耕具、土，并助其修建屋舍，重建园，其诛矣！”
“哼！”
允常冷哼声，屑：“庆忌儿，狼野，将越黎庶，吴黎庶！”
“，切祸源尽吴军侵略致，庆忌般施恩，难越感激？”
此，允常或或少虚。
庆忌方！
越奉焦土政策，坚壁清野，争取给伐越吴军留粒粮食，甚至分焚烧黎庶屋舍、庄稼，将迁徙山。
此，便原本敌视吴，忠君爱越，庆忌安抚段，难免摇。
庆忌般收买段，允常表屑，实则慌批。
“王，请恕臣直言。”
鹿鸣喟长叹声，：“吴越两军战，终受苦受难，咱越黎庶！”
“今吴军受挫三夷，寸进，越少战兵。既此，王何趁此机，向庆忌议？”
“议？司寇，此议，与乞降何异？”
允常恨咬牙切齿，：“越尚万余，堪战。寡凭借形利，跟吴相持三，五，十！寡耗，庆忌耗否？”
“王，丈夫屈伸，今受屈辱，雪耻！”
鹿鸣苦口婆劝：“越潜藏山，伺机，确牵制吴部分兵力。，何益耶？”
“越终吴灭。既此，王何暂且降吴，待东山再？”
闻言，允常咬牙：“越，崛机乎？”
“王，越，越灭亡！”
“若求吴，寡应舍何物？”
“其，称臣纳贡。其二，携妻带，入吴臣三。其三，使庆忌归句，供王建立新。其四，裁撤兵马，麻痹吴。”
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听话，允常微微颔首，却疑惑：“司寇，庆忌便吃亏。归句越，庆忌否答应？”
“句已经片焦土，吴何益？王若担庆忌答应此番议，王何贿赂吴典客伯噽？”
鹿鸣沉吟片刻，：“伯噽此，吴馋臣，贪财利，素恶名，却庆忌宠信。越若重金遗伯噽，让其旁言，定半功倍！”
“善。”
允常终认鹿鸣主张。
确，战若相持，吴越两。
吴，部分兵力陷越，随防备越进犯，消耗量力财力物力。
越，真光脚怕穿鞋，死缠烂打，跟吴归尽。
，常此，越估计遭住。
此，允常趁麾战兵，谈判筹码候，向吴求。
直处穷山恶水间，做流亡外，居定越王！
……
此，庆忌知允常准备再次求。
庆忌正稽山禹王陵，举场隆重祭祀典礼。
稽因稽山名。
相传夏禹即稽山名，稽即计。
稽山原名茅山，因禹巡游南方，盟江南诸侯，计，爵德，封功，更名茅山曰稽。
越处东南扬州，其始祖夏朝君主少康庶余，禹直系裔支。
越与杞、缯、褒等皆禹裔孙分封。
，越君，实际承担祭祀及守卫禹王陵任务。
“呜呜——呜呜——呜呜……”
悠扬充满肃穆感号角声，嘹亮整稽山。
吴宿卫使号角，与般战争期使号角。
号角竹木，皮革，铜角，螺角尽打造，非普通兽角。
号角属君仪仗，约莫高长度，七尺余，需两名宿卫，肩扛，边吹响。
号角声响，身穿冕服，头戴平冠庆忌，便众宿卫臣簇拥，亦步亦趋戎车，径直登祭台。
庆忌回严格按照周礼典章制度办。
君冕服乱，夏代君王祭祀冕服，商代已经拥冕服制度，至周代定制规范、完善。
冕服等级高低分六，主冕冠“旒”数量、长度与衣、裳装饰“章纹”类、数等内容相区别。
黑色衣配红色裳，即谓玄衣纁裳！
庆忌穿鷩冕。
冕服王祭先公、飨射，配七旒冕冠、玄衣纁裳，衣绘华虫、火、宗彝三章纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章纹，共七章。
禹吴先君，更非庆忌老祖宗，架住禹治水功，千百，深受世爱戴。
庆忌祭祀禹，其实毛病。
“奏乐——”
庆忌站祭台，神色肃穆候，负责主持祭祀典典客伯噽声宣号。
早已经准备绪乐师，立马演奏乐器，击缶击缶，敲编钟敲编钟，鼓瑟吹笙，各乐器倾泻妙音符。
“舞——”
祭台，身水袖舞姬顿列，配合音乐，舞腰肢，颦笑间，让回味穷。