“！”
“彩！”
听庆忌般回怼粗鄙礼干荡，场感十分解气。
干荡哑巴吃黄连，苦！
原本借泥土贺礼，伺机羞辱庆忌。
庆忌思维居般敏捷，口才般！
干荡羞辱庆忌，庆忌嘴，居干荡愿将邗江山社稷贺礼，献给庆忌？
何理？
干荡恼怒，奈何知理亏，强忍内怒火，悻幸走边。
知再挑战庆忌底线，真死！
眼庆忌，则克制，保持君王，东主风度已。
旦干荡真激怒庆忌，则少被处车裂刑，贻笑方！
“吴王器量真般比拟。”
“莫寻常，即便列君王，几器量与吴王相提并论？”
“错。换做君，恐怕干荡早已身首异处！”
庆忌表器量，众禁交口称赞。
“王，吉已，王应即刻登台祭。”
侧太宰季札跟提醒。
闻言，庆忌整理身套颇繁琐冕服，神色正，准备登座象征圆方祭台，忽远处疾驰辆兵车。
兵车径直穿群，庆忌跟！
“王，鸩兹急报！”
兵车匆匆跳名甲士，连忙向庆忌递竹简。
鸩兹急报？
众明觉厉。
庆忌与士弥牟猜测，究竟何！
鸩兹，吴位江边座重城邑，军重镇。
吴进攻楚桥头堡，更吴门户！
其理位置，言喻。
因楚伐吴，近且便利条路线，鸩兹路东征！
庆忌翻战报，神色忽明忽暗，让琢磨透内真实法。
跟庆忌猜测般，楚果真挥师伐吴，且选取鸩兹条路线。
根据鸩兹守将黑夫探报，江沿岸，忽楚舟师，且规模！
鸩兹路快马加鞭，马停蹄赶吴，至少需五六。
即便走水路，两三间！
此，楚军已经围攻鸩兹。
偌座鸩兹城，已经岌岌危！
庆忌随即朝司马孙凭挥挥，声色将战报，交给孙凭阅。
“王……”
孙凭脸震惊色。
“莫声张。”
庆忌牵住孙凭，凑耳畔低声：“原定仪仗师取消，让即刻往鸩兹方向拔，火速增援鸩兹守军。”
“诺！”
孙凭拱，随领命。
孙凭离，庆忌则若其继续进冠冕礼！
吉已，错！
此刻，庆忌亦步亦趋登祭台背影，晋理官士弥牟赞叹已。
庆忌果真雄主风！
敌军犯，庆忌处变惊干，实机深沉，深测。
见庆忌缓缓登祭台，站烧黑烟滚滚尊青铜鼎跟。
此，身穿昊帝裘冕。
裘、玄衣纁裳。
衣绘、月、星辰、山、龙、华虫六章纹，裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹，共十二章，因此称十二章服！
名寺端托盘，托盘，放置顶十二旒冕冠。
庆忌神肃穆取十二旒冕冠，戴头。
忽，阵悦耳听音乐声响！
祭台乐师，纷纷按照先排练节奏，演奏各迥乐器。
其两旁缀灵活耳鼓，柄，执柄摇，两耳双击鼓响，俗称“拨浪鼓”。
名鼗（tao）！
另打击乐器，形状像方匣，木头做，奏乐始敲打。
柷（zhu）！
名镛钟，名敔打击乐器——奏乐将终，击使演奏停止。
此刻，听场响妙音乐，听入迷公卿夫，禁摇头晃脑，似乎陷入拔境！
真世皆醉独醒！
四周公卿夫般模，庆忌感笑，仍旧声色，装副十分陶醉模。
，配合妙乐声，歌姬队伍边侬音哼唱。
“……森森群象兮，见。
欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，见深柔。
欲闻濩兮，渊油油……”
更早早场，穿兽皮绒衣，披物羽毛，跟间方“翩翩舞”！
翩翩舞，其实庆忌更像群魔乱舞。
盖因扮演鸟兽、凤凰舞！
伦类。
，场却乐其，似庆忌世幼别进舞狮表演般。
庆忌知，演奏乐曲，名《韶》，舜乐舞，华夏古传统乐舞，传乐师夔（质）。
《礼记·乐记》载：诗，言其志；歌，咏其声；舞，其容。
套乐曲，诗、乐、舞紧密结合，缺！
《韶》，乃六乐著名部，脍炙口，源远流长。
传乐舞创制者脚怪兽“夔”，内容歌颂舜帝继承并扬光尧功德。
它表形式则“击石拊石”，“凤凰仪，百兽率舞”，见它原氏族社原始舞蹈！
进型雅乐演奏，十分繁琐。
因诗、乐、舞三位体乐曲曲，钟、磐（pán）、琴、瑟、管、笙、箫、鼗（táo）、鼓、柷（zhù）、敔（yǔ）、镛（读yōng）等乐器，演奏。
乐师、舞者，再加歌姬，三者缺，且队伍庞！
，纵观，资格演奏《韶》雅乐，君王贵族，且必须正式场合，才演奏！
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曲毕。
舞者跟退场，表演未结束！