谏官称言官或垣官，职讽议左右，匡君，监察方式主谏诤封驳，审核诏令章奏。
群体，明朝谓达巅峰。
按照明制，群体数般保持二百左右，历代！
明代皇帝制度赋予言官广泛重职权。
规谏皇帝、左右言路、弹劾百官、按察方等，凡朝方各级衙门。
皇帝百官、民，言官监察言范围内。
，明代言官身份独特，职权特殊，朝野震慑。
惜，明代期候，言官性质极改变。
各言官冒死谏，挨廷杖荣，被处死，流芳百世……
畸形吗？
庆忌引戒。
毕竟言官职权特殊，风闻奏，捕风捉影，鸡毛蒜皮报告君跟，岂让庆忌忙死？
难，庆忌非给找罪受吗？
受虐狂！
“善。”
庆忌坐陛台，挥挥：“设立敢谏鼓、诽谤木宜，必再议！”
“君者，善纳谏，善流。寡朝此贤臣，稷宫亦数千士敢言直谏，寡何愁言路被堵塞？”
闻言，群臣禁纷纷跪，高呼：“王明鉴！王万！”
，治粟内史曾点，并打算放庆忌。
“王，臣，敢谏鼓与诽谤木设立。，王身边，朝应该诤臣，即谏言官！”
曾点显备，持牙笏，朝庆忌躬身揖，朗声：“凡择诤臣，三先：其爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体！”
“诤臣者，必忘，忠忘身士！”
“臣附议！”
“臣等附议！”
诸孔丘、冉耕、路等儒派身臣，纷纷跪，请求庆忌设立“诤臣”。
谓诤臣，其实跟言官模。
晏婴给庆忌奏疏，提，设立“诤臣”，君身边进谏言，使君明辨非、曲直、失，改正……
点，庆忌何答应？
按照曾点法，诤臣挑选标准，谓十分苛刻。
诤臣必须正派刚直，介直敢言，患患失，爱身固禄。
再次，具突识才干，既通晓朝廷各方政务，洞悉利弊态，博涉古今，引鉴史。
除此外，须具备定仕途经历，历练稳重。
龄、身及文章、词辩等方力具体求……
言，品、才识缺失。
诤臣（言官），群名命狠角色，譬魏征、海瑞千古名臣。
庆忌设立“诤臣”，纠正或者世君王失吗？
未尝。
，让向高气傲庆忌，略满。
比诤臣言官制度，庆忌宁愿设立敢谏鼓，及诽谤木。
何？
“敢谏鼓”与“诽谤木”，形式，功则。
“谏鼓”、“谤木”均尧舜建立与民众沟通渠。
代话讲，广言路，倾听民，鼓励民众积极进言、谏言，觉接受民众监督。
谓敢谏鼓，指尧帝朝专门设置鼓，若击鼓进谏，便接待纳谏。
其“敢”字却其深：
进谏士需敢直言勇气。
二纳谏需纳谏仁德与胸怀。
若二者缺，“谏鼓”将沦虚其表摆设……
尧帝，舜帝继位，令朝廷设立“诽谤木”。
谓“诽谤”，并非造谣污蔑、恶伤。
放言曰谤，微言曰诽。
公表达满叫做谤，私表达满叫做诽。
因“诽谤”词，仍进谏。
舜设立“谤木”，即让黎庶其表批评见改进建议。
与“谏鼓”相比，“谤木”兴，明黎庶敢击鼓直言勇气已经消退，变敢“谤木”间接表谏言。
甚至敢匿名形式隐晦进谏……
“妥！”
次站反驳，邓析，御史丞伯噽。
见庆忌迟迟表态，伯噽知君，此需站“拱火”，故毫迟疑挺身。
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见伯噽义正言辞喝：“君身系兴亡荣辱，王即，身份何其尊贵！”
“怎让非议？”
“若利弊失，公论，王决断，何须指正？”
听话，曾点禁哼声，屑：“御史丞此言差矣！”
“谁，改，善莫焉！”
“王虽君，却凡，何敢言直谏诤臣，旁进言，匡正失？”
“呵呵！”
伯噽冷笑：“治粟内史，若非让王设立‘诤臣’，伯噽毫异议。”
“诤臣，请让伯噽任！”
“……”
狗腿！
朝堂众公卿夫，脸表谓十分精彩。
伯噽何许？
阿谀谄媚臣，让任诤臣言官，等职位形虚设……
“敢谏鼓、诽谤木，或诤臣，暂设罢！”
庆忌挥：“寡若失，朝臣官吏，敢言直谏责！”
“诺！”
见庆忌主已定，群臣便再次进谏言。
庆忌，刚愎吗？
，。
言官制度，或许定程度，纠正君失，让君明辨非，加改正。
，倘若言官制度展明朝般“畸形”，吴王何处？
再者，庆忌理万机，君主，定律力，实必，增设言官群体，让烦乱，找……