“丘言，缪！”
李克瞪眼睛：“码归码。奸非男罪，方父亲杀死奸夫，罪。件桉，两件桉，岂混淆？”
闻言，左丘明语重长：“李，盖法律俱，犯者依，乃德教化未至，非法律禁，法律即具文，。”
“法律与德诚非，实相表。必谓法律与德毫相关，实谬妄论！”
“！”
“彩！”
左丘明席话，赢士满堂喝彩。
让李克忍住脸色沉。
关，辩驳。
因，法律与德原本回。
刑法惩治严重违法，惩治违背德？
，礼教德底应应由刑法确保实施？
，李克法理派，左丘明则礼教派。
见李克话，左丘明继续挥，：“夫妇犯奸，古往今，列法律并治罪文。”
“刑法设此例良易俗移风宜端教育，初非任其放失佚。”
“，认此关风化，教育别筹办法，必编入刑律。”
李克哼声：“丘此言差矣。若礼教，今何须辩论否推奸非罪？”
“奸非伤风化，私通外者，诞儿，方言，奇耻辱。”
“若奸夫承认，概负责，岂给方带巨压力，让其羞耻吗？”
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“……”
“奸非”，李克、左丘明两派立，士众纷纭，公公理，婆婆理，谁谁。
哪怕引经据典，提很犀利例辩驳，法服方。
庆忌，谓“奸非”，定治罪。
何？
代，民风放，礼教防严重。
轻男眼，见钟，甚至，清白身交给男。
至，男负责，主品。
相世男朋友关系。
并具备夫妻身份，受法律保护。
倘若治罪，唯恐世非议。
此，庆忌坐四方台，眼士唾沫横飞，越越激，甚至撸袖，打况，由声制止。
“肃静！”
庆忌话，士才稍安勿躁，纷纷将目光放庆忌身。
“奸非……罪！”
”王圣明！”
眼庆忌做决定，士才悦诚服，提异议。
吴鼓励口育政策。
实际，私数量少。
，庆忌直睁闭眼，因代男算责任感，负责任。
廷尉邓析次站，：“议题。”
“亲属相奸，夫妇与通奸，否应制定律法制裁？”
“嚯！”
士片哗。
议题，未免太劲爆。
，庆忌认很必。
代，由古未远，原始社遗风遗俗仍遗存。
正因处原始风俗礼乐文明互相冲击，两性交往才呈理状态。
恪守西周礼法传统，甚至牺牲性命维护周礼，则继承原始遗风遗俗，顺应本与婚姻外象私通关系。
因受私通件直接或间接影响丧失性命君主少数，鲁例。
鲁桓公因知夫文姜齐襄公私通，被两合谋杀死齐。
君主或因私通件者，遭性者亲属惩处，或因其触犯私通者某利益被杀。
其次，私通象引诸内叛乱。
齐声孟，本宋，齐顷公夫，齐灵公母亲。
因鲍牵武责备与其私通庆克怀恨。
适逢武相齐灵公参加伐郑盟，高咎鲍牵负责守城，等待齐灵公回，城门锁闭，检查旅客。
原本正常安全防护段，声孟却向齐灵公诬陷齐灵公听信谗言，刖鲍牵逐高咎，高咎高弱卢造反。
齐灵公派崔抒、庆克率军攻打卢，武正跟诸侯军队围郑，听齐叛乱请求回。
随武杀死庆克，据谷叛乱，齐灵公左徐关结盟，恢复左官位，场由声孟与庆克私通引叛乱才终平息。
由此见，私通象某特定况引内荡、激化政治矛盾、进引叛乱导火索。
，轻士身：“亲属相奸，此等禽兽，固乖礼教，究恶，未害及。”
“亲属相奸，应该与夫妇与通奸般，通礼仪教化即，必制定法律治罪！”
李克忍住，间站怒怼：“足言，谬论！”
“亲属相奸，与禽兽何异哉？若教化，古往今，何亲属相奸？”
“认，若亲属相奸者，跟男法办，夫妇与通奸般，处劓刑或剕刑！”
士反驳：“听懂命，做君；知礼仪，立身处世；善分辨别话语，真正解。”
“亲属相奸，夫妇与私通罢，私。丑莫焉！”
“若，颜见，私通者，何况法？”
士言论，让庆忌点点头，认。
代，婚外犯法吗？
婚外犯法。
果婚外构重婚，则构犯罪，接受刑处罚，且重婚属法定错形，错方离婚求离婚损害赔偿。