正十八（1590）8月1，相模镰仓鹤冈八幡宫。
鹤冈八幡宫初并座神社，镰仓幕府统治，点类似京二条城，八幡宫基础“城”轮廓。
随元弘35月21（1333），新田（源）义贞攻入镰仓，镰仓幕府灭亡，八幡宫其“城”义逐渐消退历史长河。
由其本幕府镰仓幕府本据，武及源氏目很深影响力。
世历代将军条件允许，即位将军走完流程，瞻仰先辈荣光。
室町幕府期，足利氏麾亲族杉氏代表关东管领，与关东足利氏代表关东公方直围绕鹤冈八幡宫权展争夺。
北条氏控制相模，鹤冈八幡宫北条氏扶持傀儡重场。
今秀见，及历史杉谦信继位关东管领鹤冈八幡宫已非原貌。
究其原因追朔古河公方与弓公方分立，场战争近代战历史并重描绘部分，关东各却惊魄战。
双方永正14（1517），战至文6（1537），其战争规模烈度，丝毫亚世龙虎狮间斗争，更亚织田故，果机再讲。
永4（1524）11月，见与杉联军曾经攻破镰仓北玉绳城，鹤冈八幡宫候遭受兵火毁旦。
足利义明与见等豪族纷争，更与古河足利斗争落风，因次件。
源氏名门裔，镰仓公方暂居弓足利义明八幡宫烧，儿弓公方势力造影响。
虽据放火见义丰，连见义丰声称知，知派灭火并斩杀防火乱捕武士、足轻，口锅背。
鹤冈八幡宫源氏及镰仓守护神，论见义裔见氏历代主，关东公方裔足利义明崇敬象，祖先象征。
八幡宫火烧见氏与足利义明关东声望暴跌，使两被迫优势候选择北条氏议，并接受北条氏提共修复八幡宫条件。
优势候向北条氏示弱件非常危险举，直接被视向北条氏屈服，因战败主导场战斗义丰权威受伤害。
战结果及北条氏态度反推，火烧鹤冈八幡宫儿，真定谁烧呢！
反正八幡神源氏祖先，北条氏祖先，北条氏平氏！
其实秀7月30抵达鹤冈八幡宫候，明举典仪礼节早已经准备完毕。
秀八幡宫门候，法难免泛丝季。
趁迎接古河足利老野田弘朝，秀凑老明石景亲身旁，轻声询问“尹予守、右马助，已经8位皇，公方呢？”
两听秀法纷纷惊失色，特别明石景亲，瞪双眼向秀“殿....”
其实秀问句话话悔，管怎今已经战乱世，朝廷官位、幕府役职再父死继，需经朝廷（秀吉）任命。
抛足利氏姬公方合法性谈，秀果拥立足利氏姬公方，其反已经昭若揭。
两月，秀吉军再次兵临关东。
“。”秀及找补“讨论礼法问题，并代表方法。”
听秀并此两松口，野田弘朝煞其回答“此并先例，武古算绝嗣旁支找弟入嗣，实找名断绝再少数，未曾听闻继位督啊？”
“远江井尹谷井尹直虎段间督吗？”
“两者性质，井尹氏乡土豪，未曾教化识礼数，算直虎督短暂。足利乃表率，怎此等呢？”
继承关东公方套礼仪，今秀或者足利氏姬并入继关东公方，向八幡神宣告秀与氏姬结亲，往般排场。
典仪经省略，却依旧显盛比，此次随武士、名更比次长尾景虎继任关东管领，并改姓杉政虎候耀眼。
，风暖，夏阳光甚至晒刺痛皮肤。
夏野花煦微风吹拂左右摇，八幡宫路两边樱花早已凋零，今正枝头绿叶繁茂候。
800名秀旗本武士披盔戴甲守备街，每身穿秀配制式南蛮胴具足，使蓝色威绳串引甲片，头顶顶根蓝色雁羽，显格外英武。
仅仅路两边近千旗本武士阵容，比杉谦信武士+足轻混编高。
本武士兜盔立桉五花八门形制，秀边全部被秀统金色羽翼立桉，再加头顶插雁羽，部队被周围百姓形象称“雁羽备”。
秀此次南本与关东及羽奥诸侯路，今路镰仓既秀举祭祀仪式，愿卖秀列席，见见座源氏神宫模。
除名外，秀麾几重臣，远野真田信繁、幡宪定，再武田石信，仪式始林立两旁。
刻，秀骑批白马远处踏锣声向八幡宫，秀身座黄金装饰华轿，坐正今关东足利氏唯嗣——足利氏姬。
其实传统礼仪，秀必须坐轿，秀身高太高，今19岁秀已经180“巨”，此准备轿实坐，奈临改骑马。
秀今身穿盛装华服，身跟4名与其级相彷俊朗武士。
秀侍笔头香川景则持柄刃长50公分，长3米梨纹枪侍卫秀左近。
马场实职位秀身，拼命举朱柄伞跟秀脚步进，伞边垂摆饰随风飘荡，“叮叮”声响。
北条繁广双紧握宇喜权柄“黑龙丸”位秀由近。
秀牵马乃太田资正三男，今关宿太田继承，太田景资。
觉牵马活很低贱，别忘初皇位临聚乐候，丰臣秀长亲皇陛牵马啊！
4正秀此刻亲近4位侍，其香川代表跟随秀西豪族旧势力，马场实职代表秀亲族势力，北条繁广与太田景资分别代表关东此两股立势力。
秀此刻收录几亲近侍，秀今本内部势力谓雨露均沾。
除四外，藤堂高虎、真田信繁、管正利三名秀极宠幸轻将领充先导，带50名侍武士持仪仗走队列。
轿秀准备献给八幡宫礼物，及负责队列收尾野田弘朝、明石景亲等。
值注，此参与足利义氏登位簗田晴助与色直朝两，此次笠原秀贞陪站远处远远眺望。
秀八幡宫门马，等待身足利氏姬轿，走身旁与并肩。马场实职终伞举高。
此向导侍已经分列与秀路两旁，展秀仪仗。
老代表藤堂高虎马先，带少数侍，继续打秀龙胆五七桐纹与足利石二引纹进入八幡宫内部。
马先，速度其实放很慢，因秀与氏姬今身华服非常便捷，氏姬外穿衣服需3名侍抬摆才至拖。
参与典仪足利氏臣岛崎右太卫门，其写给信件写：
万民瞩目与祝福，右将（秀）与内公方（氏姬）两进入八幡宫内部，沿石阶“舞殿”停。
右将亲舀内公方完净仪式，随内公方右将，两恩爱见斑。
净水仪式，两社官带领八幡殿，此参进。
右将三步进入，将腰间悬挂佩刀交给馆林城主真田勘解（真田信繁）进入殿内，神官引导右侧座（神角度左侧），并神礼拜，凝归依丹祈。
内公方随，左侧向诸神礼拜，祈求祝福。
八幡宫神官，亲两位举修祓仪式，祈求神灵原谅两往罪孽，此身纯净结夫妻。
路罗列庭左右观礼诸名与名臣，丰臣老明石景亲带领倾首拜贺，渴仰铭，真诚祝福。
献馔仪式，巫早准备神食物，米、神酒、水、盐、山珍海味神喜欢东西，祈求诸神庇护夫妻两婚姻完。
右将代表内公方献代表武雄剑口、龙蹄（名马）匹及黄金百两，请神灵庇护足利氏与关东丰臣氏武运昌盛。
神官将祝词奏，正式向神报告结婚，并祈祷永远幸福，斋主演奏祝词。
由三献仪此岩付城已经完，因此此次八幡宫直接跳，神官直接将此两誓词奏。
随巫始神乐奉奏，社僧始真读《仁王护经》，向佛祖声明两乃护柱石，希望佛祖庇护两永远武运昌隆。
祝部颂唱臣祷词，5名神乐男、8名圣反袖调拍。
铃声飒飒，鼓声冬冬，香烟熏彻四方，灯火辉映内外。
两神乐与《仁王经》颂扬，诸神及诸士见证进玉串拜礼仪式。
“玉串”连接与神参拜。向神传达愿望唯珍贵工具。今两将寄托“夫妇走决”并奉纳。
两神官接两碟神酒，两转身向众，众注视饮。
神官及诸神官代表诸神，与殿内名、武士向两献祝福。
至此，右将与内公方向八幡神宣告亲典仪才算正式结束。寺院诸僧、弥宜、神官皆赐数金银衣帛。
鹤冈八幡宫座神-佛教体神社，正解释，神教外宗教包容性很强，佛教进定本土化改革，本佛教属神教八千诸神。
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佛教严格求，允许僧介入凡间男爱恋，特定经文颂扬两爱。
因此旁唱《仁王护经》，祈求佛祖庇护两武运昌盛。
跳三献仪，指新郎新娘交换酒杯，缔结夫妇契约。
酒杯喝神酒，夫妇紧紧结合。
酒杯3，被称：、：、：代表未。
“养育祖先，相遇感谢”
“抱负结婚并齐协力”
“建立幸福庭，誓永远爱愿望”
场典仪规格高，直逼杉谦信继任关东管领候规格。
若某仪式实僭越，秀真照抄仪式进，话或许留句“关东丰臣八郎，路皆知”。
饶典仪流程秀逾距，凸显气魄足利氏姬重视，秀规模度却超抠抠搜搜杉谦信。
比次典仪，明石景亲与岩付城修缮鹤冈八幡宫与街，更钱沿街房屋进整修。
值注，1561候因藤原身份高傲骑马愿马田氏代主田氏长，始至终直规规矩矩跟其完仪式，丝毫祖先桀骜。