丑媳妇终将公婆，秀算再应秀长法，身翻关越进入京。
近江京，般翻关越两条路往京，条转向西北翻东山，条路快，节约1路程。
条路通宇治郡南，经伏见再转向北，条路等饶绕整东山往京，却往常常走路。
原因二：
其条路连接畿内与东山主干，论往京、、西坂，走条路相方便，因此条路常维护，算本位数官。
特别秀吉位，维护条途径坂连串东西主干，秀吉更惜血本石板铺设路，超眼光即便秀略显逊色。
其二东山及其京东西比叡山区本佛教本营，代尚真惹。
立山守路费，若惹急，带僧兵蛊惑民众给武装抗诉。
知乎提问：《织田信长佛敌，民，织田领百姓很痛恨信长吧？》
织田领百姓痛痛很信长知，知世百姓信长赞誉痛恨，候顽疾需刮骨，果织田信长火烧比叡山，根本世桃山、江户盛世。
正因信长火与血狠狠教训番群悍僧，彻底打断嵴梁，让知并横存。
重，强令麾武士砍杀僧，火烧僧社，击碎武士僧侣恐惧，让知僧侣并高高，扶直武士腰杆。
尽管此，织田信长死，秀吉或许因身低微缘故，提高身份合法性，重新给予比叡山僧侣定特权，其设关收税权利。
秀若走北进入京，届被比叡山僧收秀税，秀交交呢？
况且秀尽拖拖间，因此刻选择走南，明众“等身臣，往坂见关白先，再享乐。”云。
关越往南走半，秀醍醐寺休息，真言宗醍醐派本山，醍醐寺寺院名唤三宝院，乃醍醐派本山寺院。
换句话醍醐寺三宝院乃真言宗醍醐派本山院。
醍醐寺景色甚错，被秀吉选定醍醐花宴。
秀，醍醐寺给低规格，由其掌管庶务少僧正迎接秀。
少僧正别带少字，却已经僧9阶排三等僧阶，许宗院甚至已经主持存。
很本尚印象停留兵、杀、喝酒、吃肉讨老婆甚至名，原先本佛教除净土真宗等少数宗派外，其余各宗皆禁止肉食妻带(另派真言宗立川流)。
（“肉食”食肉，“妻带”娶妻。）
直明治政府宣布僧侣娶妻，至此本佛教各宗全放肉食妻带，至今仍本佛教特色。
且肉食妻带限孙院，因孙院父世袭主；十方丛林寺仍严守佛教戒律，因丛林寺选贤制度。
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真言宗身唐朝密宗，其主体三密，即“身密”、“口密（语密）”、“密”，绝允许吃肉娶媳妇。
身处真言宗佛堂内，秀午饭再吃逃脱绿叶菜与豆腐，今桌豆腐宴显别裁，让欲罢。
真言宗主张苦修，领悟佛，活怎苦怎，边真言宗少僧正衣服打补丁嘛。
桌豆腐宴怎像做吃食，反倒世京南禅寺吃豆腐宴相似。
端碗豆腐汤，秀向名少僧正问“今折桌豆腐宴，少僧正倒花少功夫。”
少僧正向秀低头示，随即“真瞒殿，醍醐寺确实做般食，其实三宝院位禅宗弟负责。”
秀听闻真言宗本山本寺居位禅宗弟，顿兴致，毕竟据秀解本佛教13宗间见很尴尬。
因此试探问：“贵寺禅宗弟？否见见？”
少僧闻罢便正退，领进20~23岁俊俏少进，秀定眼瞧觉熟悉，再仔细瞧初越被抓收真田昌幸弟崇传嘛？
“啊，崇传师傅。”老熟秀便迫及待向其打招呼“怎真言宗醍醐寺？”
秀记忆崇传像临济宗高僧，本佛教各宗间态度，比切支丹三宗互称异端痛恨，今真言宗崇传，实让秀感讶异。
实秀并解，崇传确实段真言宗醍醐院悟经历。
究其原因因临济宗兴源镰仓幕府、室町幕府武政权统治需。
其权势夸张候京五山、镰仓五山被临济宗寺院占据，室町文化形产很影响。
，随足利氏权势，临济宗随衰退。
世认火烧比叡山信长打压台宗净土宗首顽固势力，却很少知数百间将军统治民间信仰代理临济宗信长打击象。
因此崇传代表很临济宗僧侣称呼禅宗弟，跑别宗寺社寻求庇护。
记秀与崇传次见候吗？两十几岁少，崇传南禅寺沙弥却需山化缘，几百临济宗落魄场。
“阿弥陀佛~”见秀崇传双合十坦答“回禀右将，僧此论。”
什参禅论，其实临济宗段期被权者认，官方正式合法身份，将余弟送罢。
直江户代，由白隐禅师（1686-1769）重建临济宗，临济宗才拜托黑户身份，直崇传才被重新归入临济宗门。
究其原因信长秀吉理念与临济宗矛盾罢。
文临济宗通镰仓室町幕府庞，其重点认世间万物身始已经定数，改变命运入临济宗参禅悟，认众本皆佛性，佛性超越语言理解范围认知力。
听懂？简单将军嗣将军，农民身身农民，儿谁改变，跟佛吧。
信长因台宗、向宗儿佛教友，临济宗属殃及池鱼，秀吉却底层泥腿百姓身啊！
明白什秀吉代，临济宗依旧复苏抬头嘛？
听崇传答复，秀似明似晦点点头继续问“您儿悟什吗？”
“通通，悟却未悟。”
“您通什，方便叙吗？”
秀本随口问，本回答“修修，”类佛教关话。
谁知语惊“吾尝分者，害；分者，本利。”
“呢？”
“依旧认，加句。”
“哪句？”
“势，因渐盛，终败；，唯积乃，方永固。”
“何解？”
秀再次追问，崇传双合十再言“殿早已明目。”
确实，秀听给回答候，秀世社见解很快剖析两句话思。
句话思：常间若等级名分，类灾难；因等级名分，根本利益。
换句话坚信临济宗论调，刻未，果改变压制，因社安定因素。
代群整“命油油”，胜半朋友。
半句话却非常思，解释：局势，即便管，逐渐强盛，势早，终势再边候，离败亡远。
与相反，，果因断积累功，底扎实，直牢固。
段话经历改千禧20代秀却感触颇深。
20各功物，由问，究竟代创造，创造代？
每次踩风口，利20民高负债造首富神话，终究因高杠杆支撑住破灭。
却勤勤恳恳固件始，未战先思败，纵使几展磕磕绊绊，却避部分风险，代潮水褪，终穿救衣游泳。
放，秀将话联织田信长丰臣秀吉头，两因渐盛“势”呢？
望崇传虽低头却刻盯眼神，秀由犯憷，尚别轻况却清楚。
“师傅层实乎预料，认已经悟仅仅通。师傅却认通非悟，很奇师傅底悟什？”
“通啦。若悟便先明势与积，其误。”
翻译，提分析被代推，勤勤恳恳步脚印，才被耽误。
“师傅探将乎？志向啊。吾尝‘闻度往，验，参平素，则决。’全难验，若师傅朝参透其义，望吝赐教。”
两似乎方回答很满，秀崇传确实赋，稍加培养必番相。
太轻，话太假空，居考虑何参透未儿。
别秀批判某，实站代褪才问题，正值代风口候秀未尝逐梦者。
换，秀难因势吗？借秀吉势，秀吉借信长势，信长借四分名顾势。
借“势”，历史德川康借势，秀吉死敢放屁吗？
崇传确实悟，味“势”打死却。
崇传秀回答满，本秀目“选”，秀却明势循势，白投机分。
两边似乎放此方试探感，殿内陷入阵沉默。
秀惜才，或许更忍将留给敌吧，口“师傅理太远，实跟步伐。
知积跬步至千，治始终坚信‘定，必恃；安，必恃。’理。
始终认与间分，让武士百姓安定，领才安定，放理。
师傅纠结何因势渐盛，何积候，难另循势盛表吗？”
秀话点，并真参悟什理，完全招揽崇传随口句话，目打击其目标，击垮理招揽话术做铺垫。
未曾完连愣，崇传更惊讶向，随即陷入阵反省。
久崇传坦笑：“谢右将解惑，未曾居陷入设置魔。”
秀辩解，反趁机向招揽请求“与师傅缘，今已经3次相，每次错领悟。认与师傅间已经亦师亦友关系。
今即将西转封东，知师傅愿愿随关东，继续与辩证解惑？”
崇传趁机答：“此甚，右将知僧荣幸。”
听两三两句话崇传打算跟秀远关东，旁陪少僧正惊讶向问“崇传，师傅交代课业完吗？”
崇传坦答：“菩提，方悟。修佛，旨修，遁世，避世，超越。”