“朕喜僧众因两，产，尚赖尚苦，超度众任。
既修身，扶弱。
今呢，除佛门，场，供奉，派系，几尚记向传佛初衷？
写著述，朕眼晕，百姓哪机研读？加汝等身体力，难怪让僧俗，码点处，或让朝廷点税赋？
再汝等敬父母，爱兄弟姊妹，什断尘缘，儒，身体肤，受父母，外加友爱兄弟姊妹，善待妻儿，孝，。
怎？剃头，真三千烦恼丝，忘何，谁养育吗？断绝性，神佛，欺欺，此世私。
若世皆此，，亦，纲常败坏，坐吃山空，？”
侃侃谈皇帝，玄奘认真听，并少躁，任何羞惭，显纯粹坚定。
知皇帝何跟“肺腑言”，与慧真高僧谈论曲直岂更合适？
佛云，，，打左脸，便右脸奉，挥刀砍……佛祖报，辈见，定徒儿疑，再教放屠刀立佛理迟。
皇帝注视，却斟酌再三，点什。
精神胜利法固，解决皇帝佛门误解。
“陛，僧入空门，便谨遵戒律，伤性命，食荤腥，向佛，佛受红尘磋磨世祈福，愿身代。
父母兄弟，僧果报，世因，今果，切缘法，常，此非私，缘缘灭，梦幻。
僧断绝尘缘，绝其果报，才脱身泡影，观真。”
李破眨巴几眼睛，太听明白，知，宗教东西辩丑寅卯，再明白实，往往混淆视听。
因尊重本客观实，神佛类虚缥缈东西。
比见杀，管因由何，嗯，除奸夫淫妇，其按照律法肯定斩，杀偿命嘛，僧见，许句因果报应，杀未必罪，死未必冤枉。
即便两身份明晰，拦路断强，则辜受害，僧照法，世结怨，今遭报，因果纠缠，世世休，何苦哉，怎跟尚讲理吧。
产，断绝性。
佛祖割肉喂鹰举，入狱谁入狱藏王菩萨，亲眼见关系，反正话，认真佛做壮举，比皇帝修改史册脸。
宗教，真正驳倒并实，因神佛见，信，，先立败，除非寻见神佛踪迹，，赢。
明显悖论，证明其，才证明其，间，却回宗教本身，试问怎耍？
打击宗教哲或者科层，场规模瘟疫，或战乱效果……
…………
“朕听竺僧清规戒律，吐蕃，西域皆近竺，竺僧传法。
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僧各孔武力，戒杀，色，亦养育妻儿，怎原，僧受诸般戒律？”
李破聪明转移话题核，并引竺，玄奘何回答。
问题回答，玄奘沉默片刻才：“僧原游历，却未曾竺，陛疑，僧答半。”
李破笑，“哦，倒趣，妨听听。”
玄奘：“西周，春秋至秦，诸陆续世，延至汉代，尊崇儒术，诸归，陛，今儒者，秦儒否？”
李破明白什，笑：“山石攻玉，采众长，才长久，尚佛门亦此？”
玄奘眼睛亮亮皇帝，与僧辩论禅机真，皇帝读什经书，话间任何禅理掺杂其。
像读书，因见两次，什典故。
皇帝聪明却目，话条理清晰，刻暗藏玄机，甚至见斑，便知全貌，按照佛话，慧，两字，慧根。
“竺高僧东传佛，至今已数百矣，其难免移风易俗，兼收并蓄。
便古儒者，传孔，孔曾师老，便德，讲仁义礼仪，传诸世，遵法度，工商辅，尚权谋，讲信勇。
陛曾往圣继绝，正切害，世言，诸百，至汉绝，唯余孔孟，此言差矣，僧，诸归，优存劣已。
佛门讲诸法圆通，熔融，此类与儒者何异？陛喜佛，怕未近德，佛门误致。”
巧辩词，却很深刻，且点错，原哲讲究包容万象，便内圣外王表象。
体系走，趋保守，表顽固排外，因核仍，依旧够包容各式各群体，放已。
体系指导，佛皆存，法术并，足保证族群文明延续。
别玄奘轻，身官宦，入佛门游历，儒佛两很解，儒教派认知非常深刻，佛造诣怀疑。
原高僧奇怪，外本质，玄奘移风易俗。
谓橘南则橘，淮北则枳，叶徒相似，其实味，者何？水土异。
…………
两阵，似热闹，其实李破再未深入什，佛理感兴趣，玄奘再，牛弹琴。
李破根本，听佛经云山雾绕话语，暗直呼晦气。
宗教致理解非世比，让被忽悠。
，儒主张治世，佛门讲究入世，门讲则世，即便相互融合处，却泾渭分明，皇帝，根本分辨，选更积极儒治。
崇信佛皇帝，越虔诚，越昏庸，理跟争辩，明摆。
话题知觉间被拉回竺。
玄奘便：“僧四处游历，深觉竺佛法博精深，惜因战乱故，遗失，再者，竺高僧至原者，二，传疏少……”
，皇帝眼，露扭捏，轻求，管尚其什，终归思，果求位皇帝，更底。
“僧闻听洛阳观文殿藏经书百余卷，皆历代高僧亲笔录，知陛否允准僧观？”
李破脑海僧骑白马，跟猴头，猪，胡，画感清晰。
西游记主角猴疑，其配角，主旨错，定佛教兴，满篇神佛怪，更其老板。
少西游，赞叹猴儿聪明胆，长，猴儿像丑，封神演义，才产，尚其露几，颇鬼祟。
李破琢磨，西游记关，远方竺，唐却已经摸边。
陆，海竺却重节点，派探探路，命玄奘尚送门，首选。
让玄奘观文殿经书桩，即应。
准备准备，需够绘制图，熟悉世故陪往，等收拾吐蕃，高句丽，再进。
李破琢磨东西，玄奘几乎知，皇帝许诺，允随驾回长安，让非常欢喜……
实际，尚撞枪口，确实引李破佛关注，刚刚恢复点元气，尚冒，让李破像吃苍蝇般腻歪……