古直代,缺铜,明清期白银本位,已,铜真够,由条件决定,非力解决。
银本位,封建缺乏货币,争实。拿铜金属造铜钱,等直接创造“财富”,条荒谬定律,古代某间段,立。
甚至“财富”属十分优质,根本担贬值抢货。
造铜钱等凭空变“钱”洗劫社层实物财富(粮食、布匹、劳力等),点需怀疑,哪统治者做,本质。
造钱便等抢劫。区别,拿铜钱抢谁财富。
铜重量绝部分统治者,铸钱本已,本身代表任何义。绝数经济知,做变法搜刮民间已。
特别南北朝,命周期短,劲死,方花繁。
比南陈太货六铢。
陈宣帝北伐,铸造新钱搜刮民间财富。新钱尽管铸造精,却并受欢迎。
什呢?
因钱币旧五铢相彷,朝廷规定新钱枚抵十枚旧五铢钱!
脑残货币贬值,且官府强规定,完全民残酷剥削,别傻耍,引民众强烈满,纷纷抵制钱,旧式五铢钱。
旧式五铢钱乃陈文帝稳定民铸,稳定江南经济极重,乃南朝流通广钱。
由新钱文“六”字很像叉腰,民间传“太货六铢钱,叉腰哭”民谣。
形形色色铜钱,始铸钱源头套路,越铜钱越越薄,越越,掺杂其金属越越。乃至萧衍骚操,直接改铜铁,铁钱代替铜钱流通。
封建老财已经隐约知货币等货币本身使价值概念,却其“本位制度”屑顾,知半解,根本乎。
铜钱挥,更官府洗劫民间段,反倒布帛制品,乃民间交易主载体。
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完论述明白,封建代铸钱=等抢劫,其其次。认点,。
论述,缺钱胡乱造铁钱萧衍层,敢先柴荣熔铜佛铸铜钱供军需二层,熔铜佛铸铜钱玩艺术刘督,至少三层。
先萧衍,啥扯《隋书食货志》记载:“铁贱易,并皆私铸,及已,铁钱遂丘山,物价腾贵,交易者车载钱,复计数唯论贯。”
铁钱充斥市场,引铜钱沉淀期及币值升。
由古代露铁矿,很官府记录,因此民间私盗铸风,引物价急剧涨。铁钱购买力,落千丈。
通货膨胀、经济混乱导致农经济破产,量农民流离失,社变极稳定。
懂经济玩什铁钱嘛!建立本位制度,铁钱贬值才怪呢!
南梁此倒逆施,老实侯景堆跟随,点觉外。书刘督废铁钱,民间肯定念,觉反贼。万般笼络民,废铁钱实惠。
再二层柴荣。
承认,商身柴荣,确实经济理解比较深刻。识,古缺铜,通缩,铸造铜钱,货真价实“钱”,利社展。
铸造精铜钱社流通,抵消通缩,使社稳定。笔者经历通缩代,通缩绝味社展更保证社稳定。
“钱”越越值钱,绝什!随古代纺织业展,布帛购买力肯定越越低,铜钱币值升,回避实。
提铜钱收藏价值。铸造精铜钱,哪怕隔朝代,其实流通,点很文献阐述,。
柴荣识“死物”铜佛,做利利民活物“铜钱”,伤及民况,筹集打灭战军费。确实古代流统治者拥素质。
果熔铸铜佛,必洗劫民间,孰轻孰重,柴荣数,打北宋基业,确实偶。
柴荣玩法,铜钱“钱”,刘督玩法,已经超脱货币范畴,铜钱奢侈品炒,利舆论给铜钱加层神秘色彩,使其具定奢侈品属性与收藏价值。
爱惜民力刘督,根本让钱民间流通。
层,通抢劫佛寺铜佛,打击影响实力佛教,却逼墙角罪死。佛寺失铜佛,肉疼已,寺庙与田产,根基,犯跟朝廷干。
二层,通炒铜钱神秘色彩,让朝廷狗托反复回购拉高币值,引诱寺庙“回购”铜钱,将吃穿粮食布匹,换仅象征义铜钱。
形“买佛钱寺庙才真敬佛”舆论氛围。
寺庙肯定再次熔钱铸佛,刘督等。寺庙估计信徒售卖铜钱,买“佛钱”,必非富即贵。
换言,流通穷苦百姓,洗劫财富。权贵血,刘督点疼。
三层,寺庙与权贵边直接或间接收割粮食布匹,抵充朝廷军南平叛军费。常平仓粮食足够,便堵死世户趁刘督南机,囤积居奇哄抬粮价,此挟谋取政治利益。
四层,各类佛寺弥补亏空,必肆妖捞钱,便将刘督将其网打尽铺垫基础。北伐高欢,肯定搞波灭佛运,南朝社口足毛病肯定法根治。
优胜劣汰,奸犯科,活,候将寺庙土拿论功赏,刺激军将校奋勇杀敌,岂件?
刘督世眼光,威福,抢劫老百姓血汗钱。做“补足损余”,尽让百姓活轻松。
体恤百姓,爱惜民,话随便喊口号算,很认真践。
本应该正文,写失韵味。写资料片,白嫖吧。