“叫皮见骨。攻讦往往始，引朝野注。假，积，关紧节变问题。充马卒物旦受惩处，舆论变受害者，书揭纠举。”
“叔通啊，且，书，编造罪名数德方，几乎违法违纪。”
宇文虚答：“官，臣猜测，德问题非常编，全凭张嘴，受害者却非常澄清。
“。司马公《资治通鉴》篇‘职莫礼，礼莫分，分莫名。何礼，纪纲；何分，君臣；何名，公、侯、卿、夫。’坚持义理儒，名分、礼教、纲常朝廷根据。”
“朝廷万民表率，皇帝宰相朝廷表率，才维持名分、礼数纲常。攻讦德问题，，反倒简单犀利招。”
赵似几句话闷，。
坚持义理儒，觉运伦理德力量使卑者服尊，维持朝廷权威运优方式——简单易，性价比高。
针，言，治理方式弊端重重，且结草固，稍风吹草，荡已。
“叔通啊，朕读几本史书，与文武官僚打交，理论结合实际，颇感受。今兴致，与。”
宇文虚连忙正襟危坐。
知，官愿跟话题，其实饱含深。话，官方便，需某机给亲近听，再转述。
今番私底话，听进耳朵，脑转转，再整理，或写《官宝录》，圣训方式，督促文武百官习；或换语气法表内部资料或官报，官再公点赞，话典范加推。
“汉武帝‘罢黜百、独尊儒术’，历经千，朝文官基本信奉儒经典官僚。官僚啊，三特点。德代替法律。维护德名义进，判断非标准善与恶，合法或非法。”
“二官僚共思基础，熟读论语等儒经典，通参加科举、遗荫等方式进入仕途，故吏、乡、、师门，各关系加利，形荣皆荣、毁皆毁巩固集团。互相争权夺利，搞乌烟瘴气。”
“偏偏朝‘异论相搅’祖宗法，立纷争加鼓励。却知，争，废朝政，伤君威，苦百姓。”
听，宇文虚脸色白。话传，肯定引轩波，因它害。
它已经听进耳朵，底怎才它公布众？记入《官宝录》，圣训方式表？简单，官直接形文字颂布，何必装模跟遍麻烦。
修改，名义表。汹涌舆，扛。锅，怕扛，却怕扛少。
“官僚三特点，思政治十分保守。因核基础儒经典义理，何治、何富民、何抵御外敌...概知。论什，站德制高点，空话。”
“具体施政举措十分保守僵化，包括度支、民、民计等各项制度。赋税类、征收方式长变，央层财政赋税统筹，完全靠拆东墙补西墙支撑方财政支。讲简政务实，擅边衅，轻举妄。”
，赵似连声冷笑，“其实迫已。官僚除讲理，其余什。主持枢方官府，效率低，极。打简政安民旗号，‘法贵恒稳，条令宜简’，适应怜笑恨施政力。”
宇文虚趁话空隙，站身给斟茶，见官注，悄悄袖额头汗搽拭干净。背衣衫，湿透。
官啊，话坚守儒经典旧派文官，扒干干净净，公表，恼羞怒。候身板，知承受住。
定定神，缓绪问：“官，儒官僚，毫取处？”
“取处。张纸、根厕筹它处...”，赵似忍住先笑，“话太刻薄，君臣两私玩笑话，叔通笑忘记。”
宇文虚笑，“臣记住。官放，臣必敢乱此玩笑。”
赵似挥挥，继续：“其实提倡德，很处。德，律规范。伦理、善恶、忠孝，内约束每。光德约束远远够。实，利益诱惑越，德底线越低。”
“朕提倡制度律法，外部约束。内律，外监督，才尽避免被利益诱惑，做失德违法。何尝内圣外王？”
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，赵似顿，端茶杯喝口，继续。
“司马公曾言，‘政，、赏善、罚恶已’，其实很。，赏善罚恶督促尽职尽责——做奖励，做惩处。本质简单。实际，治施政哪简单。繁政伤民，才...”
，赵似犹未尽，知，，再深入，跟臣内容——帝王术，宇文虚敢听啊。
“回元度公被‘皮见骨’攻讦，叔通，猜，使段谁？”