张洪任二十余岁，表资让深受师府诸位亲长认。次张师入京带，让诸位达官贵混脸熟，继承符剑，顺利接师法印。
千族，师府足够底蕴张洪任提供玄教育。论卜筮星象，或堪舆阵图，乃至医术拳法，张洪任涉猎。因拥足够资源，比其够少走许弯路，故觉段。
太殿提问题，张洪任觐见，更义经典番苦功夫，希望够朝选侯王侧，师流物。
“知？”
张洪任乍听太问问题，瞬间脑袋胀，转千百圈，暗：莫非太殿玩“七处征”游戏？尚玩呀！
“老病死，因产各占欲、虚荣，东西懂？”朱慈烺更清楚。
张洪任闻言，顿轻松。关与欲关系，及处置方法，虽全真士更加权威，并非正相关内容。张洪任即段段背先贤祖师论述，流利通畅。
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“声音错。”朱慈烺点点头。
——声音错？
张洪任愣。
“废话点义。”朱慈烺平缓口吻：“听，做。”
“殿何做？”张洪任充满希冀问。
“布。”朱慈烺简单明：“让百姓相信话，简单。”
张洪任再次愣住。
论教佛教，据点式传教。即便登门拜访信主，冲香油钱。若言蔽，佛门乏精修善辈，并少救世济民。
“且教义改改，狱类东西吓唬。”朱慈烺：“记教承负，点拿讲讲。”
嘉靖帝，皇明皇帝偏向教。崇祯曾亲往法坛，拜谒祖师。虽**许太妃信佛教，皇室正统仍旧偏向教。故朱慈烺幼便内许文藏，教理论算略解。
，朱慈烺般实主义者倾清静，茫茫藏寻找够利识形态武器罢。
东汉书《太平经》云：“承者，负者；承者，乃谓先本承，失，知，积久，相聚，今反辜蒙其谪，连传被其灾，故承，负。负者，流灾亦由治，比连平，更相负，故名负。负者，乃先负者。”
简单，便及其族积累善恶进核算奖惩。
“佛教六轮回、往极乐，民腐蚀，故崇佛灭亡。”朱慈烺：“承负，倒劝向善，即便吃苦，儿孙却享福，立便高许。”
《太平经》师重经典，张洪任比朱慈烺更熟稔，听闻见解更深刻。士本，并相信尚轮回，愚夫愚妇信，若轮回，觉骗。其奈向谁？
“殿，愚觉今望，故寄托世。此惰此，何救？”张洪任由问，浑忘太殿职业皇帝预备役，士。
朱慈烺力资源领域颇造诣，即激励员工思维答：“谁今望？三灾四厄吧？宫观告解忏悔，必世福报！譬病，给送药。遭灾，给送银。周转济，帮衬，世福报！”
“殿……”张洪任语塞，暗：项项银啊！听吃十方，哪反供养居士？
“知场视业，底千秋万代正品师重，银钱重，思量清楚。”朱慈烺脸渐渐寒：“信众广布张朝廷义，若舍本求末，丢信众，朝廷养何处？今番话，给尚听，谁民，皈依谁教门，朝廷扶持谁，清楚。”
张洪任底阅历浅薄，被朱慈烺拉推，境跌宕，彻底拜服太足。教旦式微，直接受害师府，太信佛教。张洪任连忙：“明白，回与父分清楚，尽复祖师。”
朱慈烺点点头：“知张顾虑，转告张师，：向信众传忠孝，负朱氏御极三百载皇恩，重设方治，委任官，严守朝廷法度即。”
设立方治，委任祭酒，乃至编户齐民，张陵做，度因此控制巴蜀。黄巾乱，神鬼蛊惑百姓，施方治统治，便反贼惯法。朝廷防微杜渐，肯让龙虎山师府再做祖宗做。
朱慈烺敢话，因比代绝部分远。
深知类控制死，宗教失命力。与其因噎废食将正教困笼，放与邪教斗争。非将神权握，报统治稳定，更估量补充。
至今，七月间李闯入京，满清虎视眈眈打算分杯羹。各民乱绝耳，与其将张拴住，让池水搅更乱。坏结果非头蛇，头蛇七寸被太捏。
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