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梦:拓跋珪

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73章故简介:北魏皇帝拓跋珪柴壁战胜利原王朝政治制度,断接触江南士,并且受江南士陋习影响,服寒食散,喜怒常,枉杀臣,其册立长拓跋嗣,被怀恨拓跋绍杀,太拓跋嗣杀掉拓跋绍,众臣拥戴,继承北魏皇位,拓跋嗣政宽仁,北魏政局恢复正常。

,拓跋珪带领鲜卑拓跋部占据关东维护汉族先民进管理控制,拓跋珪领导北魏王朝断向东晋王朝习,身体力与江南士加深交往,其目部族速度汉化,够方便统治,与江南士交往加深,本汉化程度并深厚拓跋珪华夏文化魅力,加思索甄别,全盘接受,结果导致依赖江南士普遍食寒食散,终让其死非命。

寒食散名五石散,药,药物由五矿石熔炼药重金属含量严重超标,寒食散毒性很微量服治疗消化症状,量服,却浑身燥热,冲易怒,长期服使身亡,史书记载曹操婿何宴长期且量服寒食散充春药,结果期结束,因士族主阶级统治阶级,身世世代荣华富贵,整寻求刺激,便寒食散乐,进场寒食散热潮,热潮直延续士族主阶级退历史舞台才退

其实,介绍完寒食散药物,似乎代毒品完全寒食散比古代毒品。寒食散间流,造山野或坦胸露乳,或披头散,或引吭高歌,或狂奔怪异举怪异举世称赞魏晋风度,魏晋风度绝先进文化流派,文化颓废,荒诞,完全推崇习。

崇尚魏晋风度封建王朝统治阶级统治阶层良影响难怪士族主阶级统治阶级,北方游牧民族断汉化狼烟遍,西晋王朝随即短命亡,被游牧民族赶江南醒脑,仗长江屏障,继续寒食散高端档次,并且因江南区气候湿润,寒食散愈演愈烈趋势,受南方士影响,北魏皇帝拓跋珪北方蒙古草原关东区,其

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部族快速汉化,保持王朝够顺利入主历史重任,拓跋珪文化加分辨,更其糟粕,取其精华理,终深受其害,使众叛亲离,被儿弑杀。

北魏皇帝拓跋珪“皇被立太,必杀其母”祖训,拓跋珪原文化,糟粕精华跟拓跋珪服寒食散理。项陋习源西汉武帝期立太刘弗陵杀其母钩弋夫典故,汉武帝刘弗陵太钩弋夫轻,其害怕西汉初乱政况重演才策,汉武帝,并皇帝将此政治制度拓跋珪此却推崇备至,竟贵母死政治制度

“皇被立太,必杀其母”条祖训,足明拓跋珪执政停留游牧民族简单粗暴,立杀母其实言传,毕竟宫嫔妃死,导致北魏王朝期,皇室嫔妃皇帝育男孩,直北魏王朝末期,才因嫔妃胡氏冒死皇帝拓跋恪,称元恪,男婴,元恪感恩胡氏冒死废止条祖训,胡氏政治冒死冒死揽权,结果胡氏北魏太,其篡权干政导致北魏王朝内部矛盾尖锐,义叛乱迭,政权分崩离析,北魏王朝经胡太走向灭亡。由此条毫祖训间接灭亡北魏王朝。

拓跋珪条比较祖训,册立皇,必须备选宫嫔妃亲铸造金功者才熟知北魏文明太胡氏铸造金功者,幸运北魏王朝掌舵,主导推崇孝文帝汉化改革。关拓跋珪立筛选皇铸金吉”原因,探究讨论,条祖训充分鲜卑拓跋部尽管进入基本完汉化期,距离基本完汉化差距,条祖训正游牧民族文化蒙昧原始占卜观念残留,十六期,很游牧民族首领根据谶言或者奇异景象决定部族走向游牧民族汉化,仍保留原始,蒙昧文化观念,建立北魏王朝鲜卑拓跋部免俗。

,尽管游牧民族仍残存原始文化观念,基本接受先进原文化洗礼,拓跋珪被次拓跋绍弑杀,外逃拓跋嗣闻讯赶回,结果被朝臣众志推选皇帝,明鲜卑拓跋部已经接受原文化忠君爱

,尽管拓跋绍弑父篡位功,皇帝宝座坐热,被已经确立拓跋嗣杀,拓跋绍切努力东流,其政变已失败告终

拓跋嗣继位,并占据关秦帝走向衰落际,其趁火打劫,加紧整顿内政,积蓄力,加快鲜卑拓跋部汉化进程,并且称霸北方蒙古草原采取措施,使阻碍,北魏王朝保持蒸蒸节奏。拓跋嗣切执政举北魏王朝够迅速结束十六乱世打基础。

果建立北魏王朝鲜卑拓跋部够完结束十六乱世历史重任,崛北方蒙古草原部族必将趁机南历史另外番景象,即使柔族群进入区,因其文明程度与鲜卑拓跋部异,历史洪流因此改变,因追求平等民主幸福百姓万民始终目标奋斗,封建王朝统治阶级士族主阶级因虚伪性私性必将被百姓万民抛弃,庶族主阶级登历史舞台因此改变,管北方形势错综复杂,九州必将统,新形汉族先民华文化必定延续至今,,北魏王朝统治者充分顺应历史潮流走向,使十六乱世终止北魏王朝。

其实,十六历史北魏王朝占据关东,各进入游牧民族风俗习惯语言文化已经难觅差异,整民族融合血腥期阶段即将落幕,历史等待或者几英雄已,英雄任何游牧民族或者汉族先民物,北魏王朝代提供顺应历史潮流英雄,北魏王朝终完北方

与北魏王朝统治者相比,够称英雄北凉主沮渠蒙逊秦皇帝姚兴半世英名,半世糊涂,难算英雄,沮渠蒙逊战斗,其太沮渠牧犍性格懦弱,宫佳丽间争风吃醋,北凉政权命运。并且沮渠蒙逊此已经老体迈,果沮渠蒙逊百岁,兴许历史改写,七十古稀,沮渠蒙逊神仙,反观北魏皇帝拓跋珪真,虽幸,拓跋浚虎父平定内乱,顺利登皇帝宝座,稳定内部,消除边患,其北魏王朝做贡献,雄才终结束十六乱世北魏太武帝拓跋焘,沮渠蒙逊再怎努力法改变

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