五条木船建造功，经熟训练造船厂五月正式启规模造船计划。
次除留工棚继续打造型渔船外，建三艘二十规模型木船，五艘三十规模型木船，艘更预计乘坐超五十规模超型木船。
型木船采单仓单体模式，型木船超型木船采复舱甲板模式，型木船因体型巨，采龙骨桅杆风帆技术，因此结构更加复杂，建造更加麻烦，材料消耗间更久。
初艘三十规模木船建造足足五月间。
，肯定久。
眼论工匠水平造船技术，四已经语。
因此徐晨造船厂求，九月巫祝，八艘型木船必须建造完工。
批新木船，光极改善水路交通状况，策划巴水军建设计划终提程。
至超型木船，因规模太超，徐晨做硬性求，让造船厂根据况合理安排，争取内完。
五月，进入狂暴雨季。
季苍河水暴涨，整轰鸣绝，浑浊河水浩浩荡荡游，王城附近被河束缚狂暴冲击木桥，粗桥墩经受住洪水冲击，经徐晨安排断监测观察，接连几次洪峰路，并未木桥造任何损伤。
木桥经受住洪水考验，预示座耗费巨力物力间桥，真正达徐晨设计求。
结果让徐晨终放，专致志始造船升级任务。
间忽忽，眨眼秋收节。
七月拱火盆，再次迎热闹丰收场。
造船厂陆续型木船始水适航。
随条条崭新船始河流，王城丰收气氛越热闹。
八月，三条乘坐三十规模船陆续水，八月底，批型木船全部完工，整整八艘，字排停靠桥方码头两边，蔚壮观。
船坞，条超型木船龙骨已经铺设完毕，群工匠正加紧安装船骨，接近两层楼高体型让叹观止，逐渐展露与伦比昂扬霸气。
徐晨布新轮征兵命令，各部落挑选精通水性轻猎组建巴水师，始展水军训练。
九月，新届巫祝，徐晨宣布立巴水师，任命莫水军统领。
晨王九十月，巴水师次远距离拉练训练，目标打探清楚乌龙江游勐犸河流域广袤区域。
王城启二轮河堤扩建工程。
晨王十月，水师次远征训练归，巴图拓展乌龙江游六百区域，两岸山河理环境逐渐明朗，打探另外型部落聚集区域，曾经白毛族旧族，位置乌龙江东南岸，距离刺叉族游百外。
因环境复杂恶劣，资源贵乏，徐晨命令将整族群全部迁徙油桐林湖盐矿附近定居，伐木垦田与羽公族混居，打造核三角经济展区域填充口。
十三月，神殿批巫培训结束，经考试认证，合格者被授予巫医巫师称号，返回各部落始推广基础医疗教育。
，神殿巫院徐晨指导，始编纂推广本巫王医典，医典内容涉及紧急救治、助产、育婴、常见药物药性分析、基础药理知识、常见疾病治疗预防、药材加工处理、常见病虫害防治等各常医药救助知识。
另外医典部分阐述基础外科术清创、消毒、缝合、止血、包扎及针筋骨损伤等进矫正处理等方法。
虽内容很粗浅，且许并定正确，科方法指导基础医医药知识，巴未医展奠定正确方向坚实基础。
医终纯粹泥土树叶巫祝歌舞跳神等原始阶段始迈入系统性治病救阶段。
相农业工业布局，徐晨更加重医展。
毕竟眼已经愁吃穿住，照顾命才重，容易打造良局，及享受挂。
除医典编纂推广外，徐晨指导编纂巴基础工业册农耕纪两重典籍。
基础工业册主记录关建造房屋、烧制砖瓦石灰、金属冶炼、石器打造、木器加工、皮革加工、竹器藤编、制陶、榨油、车辆、造船等各已简单工业技术结。
农耕纪主垦田、修渠、修堤、灌既、育、播、农具制、农田管理、采收加工、食物存储、畜牧、养殖等各农业知识进结推广。
内容并非因推广才始编纂，徐晨穿越始已经通记随笔进量知识储备。
叶巫直断帮汇集整理，终将其进分类汇编已。
因各部落除巫群体外，文字读写计算直空白。
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随巫院批巫毕业回归，纯文字型典籍才推广基础。
至少，内容各部落已经解读力，够推广效果。
徐晨相信，随巫院官员校更拥读书识字计算力毕业充实基层部落，做切将慢慢体比强量，未，凭借基础知识指导推广，巴各族群将展越越快，越越。
随读书识字群体渐壮，农业展让各部落断摆脱狩猎存模式，兽皮产量越越少，文字记录书写需求却越越，继续兽皮已经慢慢合宜，因此急需寻找代替兽皮书写良载体。
竹木简牍直接被间否定且抛弃。
并非，习惯兽皮轻薄容易携带保存载体，已经法忍受笨重简牍带麻烦。
虽竹木简牍确简单省钱，却并符合代展方向。
因更替代品，徐晨决定始研纸张。
造纸其实并难，相金属冶炼造船、榨油复杂工业，算儿科创造明。
且造纸原材料更加简单，源更加丰富。
麻，且界许纤维丰富韧性很树皮野草造纸。
至造纸工艺，徐晨相信解决很容易。
非将麻皮类植物纤维进浸泡打浆处理，合适器具纸浆进滤型，挤压晾干已。
造纸厂建造城南方向游三外染坊附近，规模并很，占四五亩院落，染坊，陶砖砌几浸泡池，建造几凉棚充打浆煮浆区抄纸晾晒区。
条件很简陋，投入非几冲打纸浆石臼，难度却抄纸竹帘，编织网眼足够细密竹帘，徐晨亲带几位篾匠经反复制试验，忙碌近月间，终才制足够细密竹帘，打造几长两尺宽三尺滤水抄网。
，抄网制功，解决造纸重工具，功造纸张，纸浆原料才重重。
寻找合适原材料制达书写求实纸张，徐晨头扎造纸厂进近两月反复试验。
晨王十八月，秋收，届巫祝召，造纸厂终造够书写代实型麻浆纸。
纸麻皮主原料，另外添加野草两韧性很树皮材料，进浸泡沤烂清洗打浆抄纸晾干，麻黄色纸张，略厚，书写任何问题，太耐折叠，容易翻边毛。
虽结果让徐晨完全满，常记录书写朝廷公文已经太问题。
神奇纸张诞，让巫喜望外。
徐晨研究便宜经济且书写方便材料取代昂贵且制复杂兽皮纸候，巫虽充满信任，真正麻浆纸，才感觉太真实感觉。
叫做草纸材料，轻薄柔软，书写方便，材料遍，制复杂，亲眼见证造纸经，被徐晨化腐朽神奇力再次深深折服。
随王城建设巴越越繁荣强盛，徐晨越越少展神奇造物力。
更候，徐晨精力放管理王城指导各部落稳定展。
麻浆纸，似乎打另扇神奇门。
纸张便宜，制简单，造纸厂虽，够制几百张纸，足够支持王城各部门常使需求。
主纸张书写方便，装订容易，很轻松书写甚至画，唯缺点结实，害怕水火，耐保存。
相本，缺点完全忽略计。
纸张制功，很快便王城官方层巫院、官员校始推广。
徐晨求巫王字典、巫王医典、农耕纪、基础工业册、启蒙识字计算等教书籍等采纸书新式制推广。
配合标准化纸书编纂推广，徐晨纸张研功久，招募工匠始制套丛书凋版印刷。
虽很，数很少，书籍，随王展识字群体断增长，未书籍需求越越。
巫等积累各记随笔内容已经堆积山，兽皮载体虽够保存很长间，需仔细整理誊抄才方便管理
书籍类文明精神粮食。
书籍积累够，文明才积淀越深，展越稳健。
读书民族未。
文字传承民族，更加未。
纸张，代表巴已经呈高级文明特征，单纯吃饱穿暖物质需求阶段，始向更高层次精神文明需求迈进。