接几，徐晨早晚归忙碌荒。
期间季族交换陶器，留帮忙修房换陶器，徐晨十分爽快答应，留五。
眼渔网，几乎每捕几十甚至百斤鱼，再加山药资源丰富，眼并缺食物，完全养支庞建筑队伍。
眼缺间。
部落愿劳换陶器，实际给帮忙。
，提巴族陶器部落拥足够诱惑力。
巴族群猎今已经彻底迷捕鱼，每扛渔网门，基本半间弄少鱼回，，几乎每回渔网破，因此徐晨趁忙碌空闲间教结网补网。
群猎回早，徐晨让闲，午捕鱼，午便跟清理防火带。
吃味鱼丸鱼片两与众食物，极度喜欢两食。
叶徐晨指导，群制鱼丸鱼片。
每晚饱餐顿鱼肉盛宴。
虽酒精抗性几乎零，藤果酒糟腌制鱼片味却让群男欲罢，每晚争抢吃几口，吃完片晕晕乎乎，抗性兴趣增，趁酒兴吹牛逼，性趣增，哼哼唧唧向示爱求欢，回应互相摸屁股进洞快活。
吃饱喝足安抚群男，依旧围火塘纺线织布。
徐晨则诲狼倦继续训练两头狼，训练黑，果今法收获，写记。
今山洞洞壁，已经密密麻麻已经写几百字，光根据常语明字，比、月、星、山、水、石、土、火、木、果等基础文字，量创新语言文字。
除单独简单文字，候简单句话记录做，重记录间。
除文字，洞壁写简单加减法运算，其叶写，另外几写九九乘法表，因太难懂，简单教叶几次，算五乘五，更难办法。
教乘法，因乌族木牙族两次交易让吐血亡冲，希望巴族直蠢，利王图霸业。
除文字计算，洞壁两副图形。
副月相图，今叶已经够完整懂，并且根据每月亮变化推算间。
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另幅则副简单图，画巴族乌族带山水分布几族群致位置。
眼六部落分布河北岸片山岭河谷带。
乌族位置间，往北巴族，往西木牙族，往东南河游路程胡族，季族苍族西南方向更远位置，整体活区域纵横超五十公。
根据巫主解近与乌族木牙族交流，顺河越往，势越阔，山势变越越平缓。
因此徐晨猜测巴族乌族活片区域界平原山间，顺河往估计几百平原带。
太远。
眼互范围被局限回间半径内，甚至主活范围局限河向东南单向河滩片区域范围，至西方北方更山，部落知，势更加危险复杂，巴族，根本探索。
随洞壁文字数字图形越越，片石壁慢慢族眼变越神秘。
今洞壁，知觉敬畏感。
主密密麻麻文字、数字图形太晦涩复杂，几眼头晕脑胀。
甚至母巴，徐晨留东西，远比巫居住山洞神秘图案符号更加神秘重。
每带乌族参加两次聚，次秋巫祝，次春故母祭祀。
巫此直敬重甚至害怕。
直徐晨，特别次巫祝，仅乌族始满，巫隐隐满。
智慧公正巫，竟徐晨明东西，且坚持肯承认徐晨巫身份。
虽母巴太愿承认法，似乎亵渎神明甚至给巴族带灾祸，确确已经裂痕，且法弥合。
正因理变化，越坚信徐晨神灵帮助才活，并且神明指引帮助巴族。
因此几徐晨叶睡夜。
族内始弥漫股法描述气氛。
按照族群规矩，允许。
叶平母巴及群带孩睡，交配权男间完全分，徐晨古、举半男，则睡母巴等外侧，距离群男近。
醉，早早入睡，徐晨抱叶进睡觉候，几忙碌孕妇注，直亮才件。
，母巴群感棘，却照宣戳破件。
因旦戳破，徐晨必须接受部落惩罚，驱逐，送别部落交换回龄相仿男。
谁舍赶徐晨离呢？
莫赶，其几部落巴徐晨离巴族，巴族口换，其四部落抢接回。
巴族存利益，母巴等愿接受似伦结局，宁破坏族群相传古老规矩。
够接受承认几件，因母巴母亲晨叶代，已经繁衍四代，实则血缘关系已经非常淡薄。
若巴族足够话，像乌族，部落内部已经分散十族，其实已经始内部通婚，并完全脱离部落像巴族独立寻找园活已。
像乌族部落，四周根本足够外族男进婚配。
按照古老传统，母系三代内血亲许通婚。
晨叶已经跨越间血缘界限。
两若真够婚配，巴族乌族内部，重新分裂新族，继续组统部落繁衍存。
徐晨知母巴群法。
安安静静原始明，布局统九州宏伟计划。
因此记照记，果酒照吃，丝毫件放。
参加巫祝回，基本断找母野老婆打算，门思始搞建设，努力类文明升级添砖加瓦。
酒，几才明字，左边水，右边陶罐组合象形图案。
另外结网捕鱼，族陆续网、鱼丸鱼等新字词，工活交流，乌族、木牙族胡族陆续新字词。
扩散性文化传播。
类文明通相互间交流习，慢慢形更广泛语言文字体系，依托相语言文字交流形更型部落群体认感，终部落群体慢慢融合更高级文明新式。
，语言文字，类除血缘关系外，重传承，等达定规模高度，超越血缘广泛族认感。
达步，需依托语言文字，形熟思体系。
比古老神话故传承，神明体系创建，认知等等。
比华夏传承，远古神话百争鸣再儒封建王朝统治思，其核实质关德追求认。
程非常漫长。
追根溯源传承核，古老太极八卦易经等文字期已经始形原始理论关。
文载。
文字，阐述、解释记录理论形思体系，经传播，继获广泛认，拥广泛思认群体，形超越血缘关系组更加广泛社结构。
因此创造文字，徐晨非常认真。
相搓绳编筐制陶织布明见技术性传播，更重语言文字交流带便利此形文化认。
随乌族木牙族、胡族、季族留帮工野巴族新语言文字带回，徐晨敢相信几部落间交流越越顺畅。